Før man taler om monoteisme som et fænomen i verdenskulturen og menneskehedens historie, bør man forstå den direkte betydning af dette udtryk. Etymologisk går ordet tilbage til det græske sprog. Dens første stamme - monos - betyder "enhed". Den anden - theos - har sine rødder i latin. Det oversættes som "Gud". Således er monoteisme bogstaveligt oversat "monoteisme".
Hvis der er mono, skal der være poly
Det er klart, at troen på en enkelt Gud er en modsætning til de modsatte realiteter. Hvis vi vender os til historien, kan vi se, at de gamle grækere havde et helt pantheon af guder. Slaviske overbevisninger tyder på den samtidige eksistens af Dazhdbog, Mokosh, Veles og mange andre guddomme. Den samme situation observeres blandt romerne, som på et tidspunkt lånte et system af tro fra den græske kultur.
Hvis monoteisme er en tro på en enkelt gud, så kan polyteisme karakteriseres ved tilbedelse af mange højere væsener, tilstedeværelsen af ideen om to eller flere ligeværdige guder.
Er dette fænomen primært
Nogle filosoffer og specialister i verdensreligioner siger, at monoteisme, hvis definition er ret indlysende franavne, eksisterede i menneskehedens historie længe før hedenskab - polyteisme. Denne hypotese kan næppe kaldes legitim, eftersom monoteismens natur i sig selv er i modstrid med lovene for menneskelig udvikling.
Hvis du sporer udviklingen af folks syn på en højere magt, kan du se, at der i begyndelsen virkede forskellige naturfænomener i dens rolle: vind, tordenvejr, sol og så videre. Det er helt naturligt, at en person, der ikke kunne modstå den omgivende verdens magt, guddommeliggjorde den. Således optrådte Yarilo, Perun og mange andre i den slaviske kultur. Grækerne opstod således Zeus, Hera, Demeter og andre. Med dette in mente kan man argumentere for, at monoteisme - en religion mere bevidst og antropocentrisk - simpelthen ikke kunne være opstået før polyteismen.
Typer af monoteistiske religioner
Hvis du undersøger de mest almindelige typer overbevisninger, vil du bemærke, at overvejende menneskeheden er kendetegnet ved tilslutning til monoteisme. Selv på listen over verdensreligioner er de vigtigste steder tildelt monoteistiske. Den første er naturligvis kristendommen. Skeptikere er måske ikke enige, for mindst tre emner optræder i denne ideologi: far, søn og hellig ånd. Hvis vi vender os til Skriftens tekst, er alle disse tre hypostaser af den ene Gud. Islam er også en monoteistisk religion, ligesom sikhisme, jødedom og mange andre.
Monoteisme er en ret aggressiv form for tro, og for en moderne person er den meget mere logisk end polyteisme. PÅFørst og fremmest hænger dette sammen med selve samfundets organisering, dets ledelse. I det moderne samfund er der kun én øverste myndighed over mennesker: direktøren, præsidenten eller repræsentanten for kongefamilien. I øvrigt blev det første skridt mod etableringen af monoteisme taget, mærkeligt nok, af egypterne, som anerkendte faraoen som en gud på jorden.
Filosofisk synspunkt
Faktisk kommer enhver filosofisk doktrin, enhver tænker på den ene eller anden måde til spørgsmålet om religion. Siden antikken har problemet med eksistensen af det guddommelige princip indtaget en af værkernes nøglepositioner. Hvis vi betragter monoteismen direkte, begyndte den i filosofien at optræde særligt aktivt i middelalderen, da denne periode for menneskeheden var tiden for maksimal udplantning af religion.
Hvad angår specifikke meninger, argumenterede Pierre Abelard for eksempel, at alt er bygget til Gud, inklusive filosofi. Det er bemærkelsesværdigt, at ordet "gud" i dette tilfælde bruges i ental. I sin lære appellerede Benedict Spinoza også til en enkelt gud (abstrakt), som hævdede, at hele verden eksisterer på grund af indflydelsen fra en eller anden essens.
Selv Friedrich Nietzsche, forfatteren til den berømte udtalelse om Guds død, hævdede allerede et monoteistisk synspunkt ved sin formulering.
monoteisme i sammenhæng med verdensreligioner
På trods af de mærkbare forskelle i verdens lære, skal det bemærkes, at de også har en masse fælles træk. Selv monoteisme er i sig selv en vigtig lighed mellem forskellige tilbedelsesmodeller. Allah, JesusJahve - alle af dem, hvis du laver nogle undersøgelser, ligner hinanden. Selv i sikhismen, hvor det ser ud til, at der er to guder på én gang - Nirgun og Sargun, kommer alt i sidste ende ned på en monoteistisk model. Faktum er, at sikhernes gud, legemliggjort i enhver person, er den samme Absolutte, der styrer verden.
Monoteisme, hvis filosofi er så enkel som muligt på den ene side og utrolig kompleks på den anden side, er måske den eneste acceptable model for et moderne menneske. Dette skyldes nutidens ejendommelighed: menneskeheden har besejret elementerne, den behøver ikke længere at guddommeliggøre den, henholdsvis, der er ikke længere behov for polyteisme.
