Hvis vi vender os til oprindelsen af moderne ord, vil vi blive ret overraskede. Efter mange år eller endda århundreder kan betydningerne ændre sig dramatisk.
Lad os prøve at lede efter oprindelsen af ordet "præst".
Præst eller leder?
Så, når vi kaster os ud i historien, lærer vi, at en polsk præst først og fremmest er en leder, leder, leder af en stamme. Religionens rolle voksede, og det sekulære samfund begyndte at adskilles tydeligere. Og i begyndelsen af det 16. århundrede var en præst allerede kun en præst.
Baseret på stavningen af ordet på latin - ksiadz - kan du spore oprindelsen af et andet ord "knedz", som betyder "prins". Det vil sige, at det bliver klart, at det oprindeligt var en stilling. Så at sige verdslig. Historikere forklarer denne transformation ved tvangsindtrængning, påtvingelse af katolicisme på det moderne Polens og Litauens territorium.
I det moderne samfund er det almindeligt forstået, at en præst er en polsk katolsk præst.
Nogle få fakta
Ganske interessant transformation fra en leder, bogstaveligt t alt - fra en kriger, grundlæggeren af en klan - til en præst. Desuden er den polske præst en præst, der kunne tilhøre både de hvide præster ogkloster.
I den ortodokse tro omfatter de hvide præster lavere præster, som ikke aflægger et cølibatløfte og kan få en familie.
Monastikken omfatter dem, der har taget cølibat, askese - et cølibatløfte. Dette er præsteskabets overklasse.
I vores moderne tid, hvis den ortodokse kirke tillader en præst at få en familie, men kun før han overtager rangen, så udelukker den romersk-katolske kirke kategorisk dette faktum.
Grundlaget var apostlen Paulus' udtalelse i det første brev til korintherne: "Hvordan vil en præst tjene Gud? Han tjener og behager sin hustru." Det vil sige, at en præst er, ligesom andre tilhængere af romersk-katolicismen, en person, hvis liv fuldstændig tilhører hans tro.
Men tid og moral står ikke stille. Et totalforbud har aldrig været et absolut dogme for nogen. Og sådanne begrænsninger var mere tilbøjelige til at skade både bæreren af værdighed og hans følge. Et meget slående eksempel er romanen af V. Hugo "Notre Dame Cathedral".
