I dag er verdens førende religioner monoteistiske. Med andre ord er de baseret på troen på den eneste Gud. Men engang var monoteisme sjælden, og de fleste mennesker troede på mange højere magter. Monoteisme før kristendommens udbredelse var blandt de gamle jøder, og selv dengang i visse eksistensperioder
dette folk. Andre nationer ærede mange højere magter, inklusive slaverne. Desværre er der i vores tid ikke bevaret så meget information om vores gamle forfædres tro. Det er kendt, at det slaviske gudepantheon inkluderede mange lyse karakterer. For eksempel Yarila, Svetovit, Kupail, Kolyada, der personificerede solen. Men det slaviske gudepantheon indeholdt også "funktionelle" karakterer: Semargl, dødens herre, Veles, herren over dem, der var gået til en anden verden, guden Perun, hvis aktivitet gjorde ham til noget som den græske tordner Zeus, og Stribog, vindens mester.
Interessant nok blev alle de himmelske væsener tilbedt af vores forfædre betragtet som én
familie. Det slaviske gudepantheon kom fra Rod. Han var stamfader til andre overnaturlige væsener og slaverne selv, ifølge deres overbevisning. Med andre ord, der var et højeste væsen, resten af de himmelske var hans assistenter. Hele det slaviske gudepantheon ligner et stamtræ. Forfader - Rod, hans sønner - Lada, Semargl, Makosh, Svarog. Børnebørnene var Dazhdbog, Yarilo og Khors. Den næste generation er mennesker. Mange slaviske stammer betragtede sig selv som børn af Dazhdbog. Det laveste niveau i dette hierarki er nisser, banniks, brownies, kikimorer, havfruer og andre mytiske væsner. Det slaviske gudepantheon indeholdt karakterer, hvis livsaktivitet var forbundet med solaktivitet. For eksempel blev Khorsa æret i den periode, der begyndte ved vintersolhverv og sluttede ved forårsjævndøgn.
Den mest berømte af disse guddomme var Yarilo. Vores fjerne forfædre associerede deres tro i vid udstrækning med Solen, som de ærede. Dette forklarer tilstedeværelsen af "solguder". Det slaviske hagekors, kendt som Kolovrat, symboliserede Solen.
Pantheonet af slaviske hedenske guder bestod hovedsageligt af lette, gode kræfter. Men dualismen i verdensvisionen var karakteristisk for de fleste folkeslag, og vores er ingen undtagelse. Slaverne ærede Belbog (Svetovit) som vogteren af godhed, sandhed, renhed. Men i deres mytologi var der også en antipode til ham. Chernobog er protektor for mørke kræfter. Begge deltog i naturens aktiviteter og liv.
Veles var kendt som protektor for dyr og planter. Generelt personificerede han alle naturens kræfter. De forsøgte at formilde ham for at øge antallet af husdyr og høsten.
Slaviske guders Pantheon personificerede naturens kræfter. Men på den anden sidePå den anden side var han antropomorf. Det vil sige, man troede, at guderne var i direkte forhold til mennesker.
Nogle af leksikologien vil hjælpe med at forstå slavernes tro mere bredt. Selve ordet "gud" i oldtiden betød ikke en form for almægtig og overnaturlig princip. Det blev brugt i betydningen "held, lykke, del." Dette ord beholdt denne betydning i lang tid. Derfor, tilsyneladende, den kloge udtalelse, der tilskrives A. Nevsky: "Gud er ikke i magt, men i sandhed."
