I det indiske pantheon er guderne æret som Murti. Disse væsener er enten aspekter af den Højeste Brahman, avatarer af den Højeste Væsen eller i det væsentlige magtfulde væsener kendt som devaer. Udtryk og tilnavne i forskellige hinduistiske traditioner omfatter også Ishvara, Ishwari, Bhagavan og Bhagavati.
Historisk baggrund
Hinduistiske guddomme udviklede sig fra den vediske æra (andet årtusinde f. Kr.) til middelalderen (første årtusinde e. Kr.). På region alt niveau - i Indien, Nepal og Sydøstasien. Den nøjagtige karakter af troen vedrørende hver guddom varierer mellem forskellige hinduistiske trosretninger og filosofier. I alt er der 330.000 sådanne overnaturlige væsener i forskellige traditioner.
Lighederne mellem Kama og Amor, Vishvakarma og Vulcan, Indra og Zeus fører mange til den forhastede konklusion, at guderne i den indiske mytologi ligner græske himmellegemer. Men græsk mytologi er helt anderledes end hinduistisk mytologi. Det afspejler den subjektive sandhed hos grækerne, der troede på polyteisme.
Billeder
Oftest er det indiske gudepantheon afbildet i humanoide former, suppleret med et sæt unikke og komplekse ikonografier i hvert enkelt tilfælde. Illustrationer af store guddomme omfatter Parvati, Vishnu, Sri (Lakshmi), Shiva, Sati, Brahma og Saraswati. De har distinkte og komplekse personligheder, men ses ofte som aspekter af den samme Højeste Virkelighed kaldet Brahman.
Traditioner
Fra oldtiden er tanken om ækvivalens blevet værdsat af alle hinduer. I datidens tekster og skulpturer er de grundlæggende begreber:
- Harihara (halvt Shiva, halvt Vishnu).
- Ardhanarishvara (halvt Shiva, halvt Parvati).
Myter hævder, at de er de samme. Det indiske pantheons guder inspirerede deres egne traditioner: Vaishnavism, Shaivisme og Shaktisme. De er forenet af en fælles mytologi, rituel grammatik, teosofi, aksiologi og polycentrisme.
I Indien og videre
Nogle hinduistiske traditioner, såsom de gamle Charvakas, fornægtede alle guddomme og begreber om Gud eller gudinde. Under den britiske kolonitid i det 19. århundrede afviste religiøse samfund som Arya Samaj og Brahma Samaj de himmelske og adopterede monoteistiske koncepter svarende til de abrahamitiske religioner. Hinduistiske guddomme er blevet adopteret i andre religioner (jainisme). Og også i områder uden for dets grænser, såsom det buddhistiske Thailand og Japan. I disse lande bliver indiske guder fortsat tilbedt i regionale templer eller kunst.
Idéen om en person
I hinduismens antikke og middelalderlige tekster beskrives den menneskelige krop som et tempel og guderne som dele inde i den. Brahma, Vishnu, Shiva beskrives som Atman (sjæl), som hinduer anser for at være evig i ethvert levende væsen. Guddomme i hinduismen er lige så forskellige som dens traditioner. En person kan vælge at være polyteist, panteist, monoteist, monist, agnostoist, ateist eller humanist.
Dev and Devi
Det indiske pantheons guder har en mandlig (Dev) og en kvindelig (Devi) begyndelse. Roden til disse udtryk betyder "himmelsk, guddommelig, transcendent". Den etymologiske betydning er "skinnende".
I gammel vedisk litteratur kaldes alle overnaturlige væsener asuraer. Ved udgangen af denne periode kaldes de velvillige himmelske Deva-asuras. I post-vediske tekster som hinduismens Puranas og Itihasas er devaerne gode, og asuraerne er onde. I middelalderlig indisk litteratur omtales guder som suraer.
Brahma
Brahma er den hinduistiske skabelsesgud fra Trimurti. Hans ægtefælle er Saraswati, kundskabens gudinde. Ifølge Puranas er Brahma den selvfødte lotusblomst. Det voksede fra Vishnus navle i begyndelsen af universet. En anden legende siger, at Brahma blev født i vand. I den lagde han frøet, som senere blev til det gyldne æg. Således blev skaberen, Hiranyagarbha, født. Resten af det gyldne æg udvidede sig til Brahmanda eller Universet.
Brahma er traditionelt afbildet med fire hoveder,fire ansigter og fire arme. Med hvert hoved reciterer han konstant en af de fire Vedaer. Han er ofte afbildet med et hvidt skæg, hvilket indikerer den næsten evige natur af hans eksistens. I modsætning til andre guder har Brahma slet ingen våben.
Shiva
Shiva betragtes som den øverste guddom i shaivismen, en trosretning af hinduismen. Mange hinduer, såsom tilhængerne af Smarta-traditionen, er frie til at acceptere forskellige manifestationer af det guddommelige. Shaivisme er sammen med Vaishnava-traditionerne, der fokuserer på Vishnu og Sakta-traditionerne, der tilbeder Devi, tre af de mest indflydelsesrige trosretninger.
Tilbedelse af Shiva er en pan-hinduistisk tradition. Shiva er en af de fem hovedformer for det guddommelige i smartismen, som lægger særlig vægt på de fem guddomme. De fire andre er Vishnu, Devi, Ganesha og Surya. En anden måde at tænke guder på i hinduismen er Trimurti (Brahma-Vishnu-Shiva). Den første personificerer skaberen, den anden - keeperen, den tredje - ødelæggeren eller transformeren.
Attributter af Shiva
Gud er norm alt afbildet med følgende egenskaber:
- Det tredje øje, hvormed han brændte begær (Kama) til aske.
- Krans med en slange.
- Halvmåne på den femte dag (panchami). Det er placeret nær det flammende tredje øje og viser kraften i soma, offer. Dette betyder, at Shiva har kraften til reproduktion sammen med magten til ødelæggelse. Månen er også et mål for tid. Således er Shiva kendt som Somasundara og Chandrashekara.
- Den hellige flod Ganges flyder fra hans sammenfiltrede hår. Shiva bragte rensende vand til folket. Ganga betegner også frugtbarhed som et af Guds kreative aspekter.
- Den lille timeglasformede tromle er kendt som "damaru". Dette er en af Shivas egenskaber i hans berømte Nataraja-danseforestilling. For at holde den bruges en speciel håndbevægelse (mudra), kaldet damaru-hasta.
- Vibhuti - tre linjer aske tegnet på panden. De repræsenterer den essens, der trods alt forbliver Mal (urenhed, uvidenhed, ego) og Vasan (sympati, modvilje, tilknytning til ens krop, verdslig berømmelse og fornøjelser). Vibhuti er æret som en form for Shiva og betyder sjælens udødelighed og Herrens manifesterede herlighed.
- Aske. Shiva tilsmudser sin krop med det. Dette er en gammel tradition for kremeringsaskese.
- Tiger-, elefant- og hjorteskind.
- Tridenten er Shivas specielle våben.
- Nandi, Tyren, er hans Vahana (sanskrit for vogn).
- Lingam. Shiva bliver ofte tilbedt i denne form. Mount Kailash i Himalaya er hans traditionelle bolig.
- Shiva er ofte afbildet som dybt i meditation. Han siges at udrydde Kama (seksuel lyst), Moha (materielt begær) og Maya (verdslige tanker) fra sine hengivnes sind.
Velstandens Gud
Den indiske gud Ganesha er den mest berømte og elskede ikke kun i hinduismen, men også i andre kulturer. Lykkens Herre, han giver succes og velstand til alle. Ganesha fjerner alle åndelige og materielle forhindringer. Han sætter ogsåforhindringer i livsvejen for de af deres undersåtter, der skal kontrolleres.
På grund af disse kvaliteter er hans image over alt, i mange former, og han er opfordret til at hjælpe med enhver opgave. Ganesha er skytshelgen for litteratur, kunst og videnskab. Hengivne er sikre på, at han vil give beskyttelse mod modgang, succes og velstand. En mindre kendt rolle for Ganesha er rollen som ødelæggeren af forfængelighed, stolthed og selviskhed.
Ganeshas udstyr har udviklet sig gennem mange århundreder. Han betragtes populært som søn af Shiva og Parvati, selvom Puranas er uenige om hans fødsel. Hans oprindelige form er en simpel elefant. Med tiden forvandlede hun sig til et menneske med en rund mave og et elefanthoved. Han er norm alt afbildet med fire arme, selvom deres antal kan variere fra to til seksten. Hver genstand af Ganesha har en vigtig åndelig betydning. De omfatter:
- knækket stødtænd;
- vandlilje;
- mace;
- disk;
- skål med slik;
- rosenkrans;
- musikinstrument;
- stav eller spyd.
Gud for torden og storme
I den hinduistiske skabelsesmyte blev guden Indra født fra mundingen af den oprindelige Gud eller kæmpen Purusha. Han sidder på en trone i Svargas tordenskyer, eller den tredje himmel, og er herskeren over skyerne og himlen sammen med sin kone Indrani. I indisk mytologi er skyer sidestillet med guddommeligt kvæg, og lyden af torden under storme er Indra, der kæmper mod dæmonerne, der for evigt forsøger at stjæle disse himmelske køer. Regn er sidestillet med, at Gud malker sinflok. Indra omfavner og kontrollerer universet, balancerer jorden i sin håndflade og manipulerer den efter hans indfald. Han skabte floder og vandløb og formede bjerge og dale med sin hellige økse.
Monkey God
Den indiske gud Hanuman er stærk, fuld af tapperhed, med forskellige færdigheder og evner. Han havde kun én tanke - at tjene Lord Rama med den største ydmyghed og hengivenhed. Ligesom mange indiske guder har Hanuman flere oprindelser. En af dem antyder, at abeguden er søn af Shiva og Parvati.
På grund af hans mod, udholdenhed, styrke og hengivenhed betragtes Hanuman som det perfekte symbol på uselviskhed og loyalitet. At tilbede ham hjælper en person med at modstå dårlig karma genereret af egoistiske handlinger. Han giver den troende styrke i sine egne prøvelser under sin rejse gennem livet. Hanuman bliver også påkaldt i kampen mod hekseri. Beskyttende amuletter med hans billede er ekstremt populære blandt hengivne.
Lakshmi
Den indiske gud for rigdom er feminin. Lakshmi er Vishnus partner og aktive energi. Hun har fire arme, der symboliserer de rigtige mål i menneskelivet:
- Dharma;
- Kama;
- Artha;
- Moksha.
Lakshmi er gudinden for held og lykke, rigdom, skønhed og ungdom.
Det indiske epos Mahabharata beskriver fødslen af en gudinde. En dag agiterede dæmoner og guder urtidenMælkehavet. Brahma og Vishnu forsøgte at berolige det stormfulde vand. Så dukkede Lakshmi op fra havet. Hun var klædt i hvidt tøj og udstrålede skønhed og ungdom. På billederne står eller sidder Lakshmi norm alt på en stor lotusblomst. I hendes hænder er en blå eller lyserød blomst og en gryde med vand. De to andre hænder velsigner de troende og overøser dem med guldmønter. I dekorative tempelskulpturer er Lakshmi afbildet med sin mand Vishnu.
Pit
Den indiske dødsgud Yama er forfædrenes konge og den endelige dommer ved udnævnelsen af sjæle. Han er også kendt som "tilbageholdenhed", Pretaraja (Spøgelsernes Konge), Dharmaraja (Retfærdighedens Konge). I kraft af sit ansvar for at træffe korrekte beslutninger baseret på optegnelser om menneskelige gerninger, er gud især forbundet med retsstaten.
Yama er søn af Vivasvata, solguden. Hans mor er Saranyu-Samjna (samvittighed). Han er ikke straffer for syndige sjæle, i modsætning til guderne i underverdenen og de døde beskrevet i andre kulturer. De troende er dog bange for Yama. Frygt er inspireret af hans to kæmpehunde. Det er skræmmende væsner med to par øjne. De bliver opfordret til at vogte stien, der fører de døde til Gud. Nogle gange tager hunde kriminelle eller fortabte sjæle fra den menneskelige verden.
På billederne vises Yama med grøn eller blå hud, klædt i en rød kappe. Dens besætning er en bøffel (eller elefant). I Yamas hænder er en mace eller tryllestav lavet af Solen og en løkke, der indikerer, at sjæle er fanget.
