I denne artikel ønsker vi at introducere dig til en af Moskva-kirkerne med en bemærkelsesværdig historie. Det vil handle om Johannes Døberens Fødselskirke i Sokolniki.
Om templet
Fødselskirken St. Johannes Døberen - den nuværende ortodokse kirke. Det tilhører opstandelsesdekanatet i Moskva stift. Det har en særlig status - den patriarkalske metochion.
Ifølge historiske rapporter blev det grundlagt i det 17. århundrede. Den nuværende bygning er opført i 1915-1917. Forfatter - N. L. Shevyakov.
Adresse på Johannes Døberens Fødselskirke i Sokolniki: Well lane, 2a. Geografisk er dette Moskvas østlige administrative distrikt.
Der er to troner ved templet:
- Nedre - apostlen Matthias (ikke aktiv nu).
- Upper - Forløberens og profeten Johannes' fødsel (Johannes Døberen).
Følgelig er der to patronale helligdage ved templet:
- 29. november ifølge en ny stil - apostlen Matthias.
- kl. 7. juli Med. - Johannes Døberen.
Serviceplan
Tidsplan for gudstjenester i Johannes FødselskirkenForløbere i Sokolniki næste:
- Begyndelsen af morgengudstjenesten: på hverdage - 8:00, på søndage, helligdage (ifølge den ortodokse kalender) - 9:00.
- Aftenservice starter: dagligt kl. 17:00.
Tidsplanen er den samme om vinteren og sommeren. Bekendelsestid - før liturgiens start.
Bønner med en akathist tilbydes to gange om ugen:
- mandag (17:00) - bønnegudstjeneste til Johannes Døberen.
- torsdag (9:00) - Sankt Johannes af San Francisco og Shanghai.
Om templets præster
Siden den 5. juli 2017 har præst Vyacheslav Drobyshev været rektor for Johannes Døberens Fødselskirke Falconer's Nativity. Ærkepræst - Oleg Stenyaev. Han er kendt ikke kun som præst, men også som forfatter, publicist, teolog, missionær og prædikant. Hans speciale er komparativ teologi og sekteriske studier. Han har tjent som gejstlig i Johannes Døberens Fødselskirke i Sokolniki siden 2004.
Han er forfatter til interessante bøger for både troende og sekulære mennesker:
- "Hvem er Jehovas Vidner?"
- "Krishnas: hvem er de?"
- "Satanisme".
- "Mennesket over for fristelser" og så videre.
Præstens og missionærens aktiviteter er almindeligt kendte af offentligheden:
- Forkyndelse af ortodoksi blandt tilhængere af ikke-traditionelle religioner (sekteriske).
- Samtaler med indbyggere i Tjetjenien og russiske soldater udstationeret der.
- Missionærrejse til Indien.
Mange mennesker er blevet opmærksomme på navnet på ærkepræst Oleg på grund af konflikten med Alexei Dvorkin, en forsker fra den sekteriske bevægelse, teolog, middelalderhistoriker. Dens essens er, at Oleg Stenyaev i en af sine samtaler sagde, at kristnes og muslimers Gud er én. A. L. Dvorkin skrev i en artikel, der kritiserede denne samtale, at en sådan udtalelse er i modstrid med dogmerne for både ortodoksi og kristendom generelt. Oleg Viktorovichs åbne indsigelsesbrev til historikeren vakte dog ikke megen offentlig godkendelse.
Det gamle tempels historie
Historien om Johannes Døberens Fødselskirke i Sokolniki (dengang - i Workhouse) begyndte i det 17. århundrede - den blev opført i besiddelse af det gamle Preobrazhensky-palads af Alexei Mikhailovich. I 1669-1670. Opstandelseskirken blev bygget i gårdens gårdhave, beregnet til falkoner, jægere og tjenere (Zar's Falcon Grove var i nærheden). I nærheden var en helbredende kilde kaldet Den Hellige Brønd.
Landsbyen Preobrazhenskoye var også stedet for Natalya Kirillovnas uofficielle eksil med lille Peter. Efter at den modne store kejser beordrede at genopbygge det nye Transfiguration Palace, blev dette forladt.
Først i 1740 beordrede Anna Ioannovna at bygge en ny opstandelseskirke i stedet for den gamle. Men allerede i 1789 blev tronen overført til Katarinas almissehus, og kirken blev nedlagt.
I det 19. århundrede begyndte Moskvas byadministration aktivt at opkøbe jord i Sokolniki-området til opførelse af almuehuse og hospitaler. Især blev Moscow Work House (House of Diligence) åbnet, baseret påsom drev værksteder, havearbejde. Der var afdelinger for teenagere, mennesker som var kronisk syge og ude af stand til at arbejde. Med tiden begyndte Workhouse at få brug for sit eget tempel.
Historien om det nye tempel
En lille hjemmekirke var oprindeligt planlagt. Men da projektet af N. L. Shevyakova var allerede klar, enken efter tøjfabrikanten O. A. Titova donerede et ret stort beløb til det fremtidige tempel - 100 tusind rubler. Hendes betingelse var at rejse Johannes Døberens trone til ære for den afdøde ægtefælles himmelske protektor og Matthias' trone til minde om den afdøde søn.
Projektet blev fuldstændig transformeret som en del af en donation:
- Facaden var dekoreret med byzantinske og Pskov-Novgorod ornamenter, en perspektivportal, arkade-søjleformede trommer.
- Ege-ikonostase med ikoner malet med Stroganoff-skrift på en guldbaggrund.
- På samme tid kunne 800 mennesker være i templet og kun 200 i korene.
Templet blev grundlagt i 1915 og indviet i det alarmerende 1917. Det første forsøg på at lukke det blev gjort i 1919, men begivenheden blev udskudt af indsatsen fra beboere og ansatte i Yermakovs trænings- og håndværksværksteder (det tidligere Workhouse opkaldt efter Dr. Haaz). Sandt nok kun i 3 år.
Siden 1950'erne på templets område var der en termisk galvanisk butik i MEZ nr. 1. Samtidig blev der ikke udført en eneste reparation, ikke en eneste restaurering af bygningen i alle disse år, hvilket førte til en kritisk stand.
Kun i 1998år blev templet og det område, der støder op til det, klassificeret som kulturel og social arv, og selve bygningen blev returneret til den ortodokse kirke. Men samtidig tilhørte bygningen New Technologies and Communications LLC, som købte ejendommen til den konkursramte MEZ nr. 1.
Og først i 2009 blev både Johannes Døberens Fødselskirke og dens jord, to huse i Work Complex fuldstændig givet til den russisk-ortodokse kirke. Kun få års reparation og restaurering hjalp bygningen med at genvinde sit historiske udseende. I dag er templet i Sokolniki næsten blevet restaureret og tager gerne imod sognebørn.
