John Døberens kloster (Moskva)– er et fungerende monument af føderal og endda global betydning. Ved dens eksistens og arkitektoniske ændringer kan man spore næsten hele Moskvas fortid med dens erobring, brande og restaurering. Han kunne simpelthen fare vild i historien og gennemgå barbarisk ødelæggelse. Men takket være mange russeres tro og indsats glæder han stadig vores øjne.
Saint Johannes Døberen
Denne helgen er æret på nogenlunde samme måde som jomfru Maria selv. Det var trods alt ham, der annoncerede Kristi fremtidige fødsel. Og derfor blev et stort antal templer og kirker opført til hans ære, både i Rusland og i verden. En af de mest berømte er Johannes Døberens kloster i Moskva.
Dette ekstraordinære barn blev født i familien af gejstlige Zakarias og Elizabeth. Ærkeenglen Gabriel forudsagde hans udseende for sin far. Hansagde, at det ufødte barn er forløberen for den store messias. Da han ikke troede, bet alte Zakarias med stumhed.
Indtil han var 30 år, var John i ørkenen. Han førte livet som en retfærdig mand, for hvilket han tjente Jerusalems folks respekt og tilbedelse. Folk kom ofte til ham for at modtage dåbens store sakramente. Ifølge traditionen kom Kristus selv til Johannes. Der, i ørkenen, i Jordanfloden, blev han døbt.
For hans prædikener og historier om Messias, såvel som for at fordømme mange magthavere, blev Johannes Døberen halshugget. Senere blev en del af hans relikvier givet til forskellige klostre som en helligdom.
Arkitektonisk ensemble
Johannes Døberens kloster ligger næsten i hjertet af Moskva. Det ligger på en høj malerisk bakke, der går rundt om den gamle sti til Ryazan og Vladimir, kaldet "Solyanka".
Dette område har tilhørt det russiske storhertughus siden oldtiden. Engang var der en landejendom og store haver. Det var dem, der gav navnene til de lokale klostre og templer - i de "gamle haver".
Udseendet på klostret og de omkringliggende områder var stærkt påvirket af brande, ødelæggelser og ødelæggelser. Derfor er det umuligt at se hans originale billede i dag.
Oprindeligt var det et klassisk enkuppelt tempel. Der var tre vestibuler i arkitekturen. Derfor virkede templet ovenfra korsformet.
Nu kan vi kun observere det restaurerede kompleks, som blev udviklet i det 19. århundrede af den berømte og respekterede akademiker Bykovsky.
I midten af ensembletdens hoveddel er placeret - katedralen med en enorm facetteret kuppel. Klosterets område er adskilt af en gammel stenmur. Og nær de hellige hovedporte slog to klokketårne sig ned. I den østlige del ses en særlig hospitalsbygning med kirke. Samtidig er absolut alle bygninger forbundet med gallerier.
I nordvest er der bevaret en celle-refekturbygning. I dag er denne del af komplekset under det russiske indenrigsministeriums jurisdiktion. Desværre er det langsomt ved at forfalde.
Skabelsehistorie
John Døberens kloster er en ret gammel bygning. Efter så mange begivenheder er der praktisk t alt ingen dokumentation for dens oprettelse. Derfor er dataene i nogle kilder lidt anderledes.
Den første omtale af dette kloster kan findes i de overlevende krøniker fra 1415. De beskrev fødslen af Prins Vasily II den Mørke. Til at begynde med var dette kloster mandligt. Og først i 1530, efter at være blevet overført til Kulishki, til ære for Ivan Vasilyevichs fødsel, blev han indviet som kvinde.
Den vigtigste helligdag, den dag, kongernes festlige udgange fandt sted, var den 29. august. Det var dedikeret til halshugningen af Johannes Døberen. Også Moskva-prinser besøgte klostret i påsken. Så blev der delt almisse ud og farverige påskeæg.
Der var et andet navn - St. Johannes Døberens stauropegiale kloster. Med tiden erhvervede den nye komplekser og jorder doneret af konger og magthavere. Det er han dog lige så oftekollapsede, da den blev bygget. Og til alle tider havde dette hellige sted magtfulde og dydige lånere.
Historien om klostret i det tsaristiske Rusland
På trods af den århundreder gamle fortid, opnåede Johannes Døberens kloster sin største anerkendelse under Mikhail Fedorovichs regeringstid. Hun og Tsarina Evdokia Lukyanovna foretog årligt festlige udgange til klostret på dagen for mindedagen for Johannes Døberen. I disse tider blev en refektorium, et stenklokketårn færdiggjort og en ny klokke blev støbt.
Samtidig begyndte traditionen at slå rod for soldater og fyrstefamilier til at begrave deres kære i klostret. Klostret blev opretholdt på bidrag fra disse familier, samt fradrag fra suverænens skatkammer.
Betydelige ændringer i Johannes Døberens klosters arkitektur og generelle liv undergik under Peter I. Derefter blev der vedtaget et dekret om at erstatte talrige træceller med stenceller. Med tiden ændrede klostrenes selve sociale sammensætning sig også. Nu begyndte flere og flere mennesker fra købmandsklassen og gejstligheden at lede klostret.
Efter afbrændingen af Moskva og afskaffelsen af mange klostre var Johannes Døber-klosteret i stand til at komme sig og endda forny sig selv. Dette skete takket være St. Philaret og Maria Mazurina.
USSR-periode
Med fremkomsten af "folkets" magt blev kristendommen og enhver anden religion og dens ministre alvorligt forfulgt. Indbyggerne i Forerunner-klosteret blev også forfulgt. Den nye regering besluttede at oprette særlige koncentrationslejre i klostret.
Det var ham, der var den første, der blev lukket for sognebørn. Myndighederne beslaglagde alle bankkonti, konfiskerede løsøre og endda fast ejendom og lukkede også den operationelle sygestue. Takket være fordømmelser blev nonner og novicer udsat for forfølgelse og alle mulige krænkelser.
Og allerede i 1931 blev alle dens tilbageværende indbyggere arresteret på grund af ubegrundede og meget almindelige anklager om anti-sovjetisk agitation. Mange af nonnerne blev forvist til Kasakhstan.
I 80'erne var næsten hele klostrets område overgivet til kommunale og administrative behov. Det meste tilhørte og hører under Indenrigsministeriet med afdelingsbassin og bad. Der var også en skydebane, et trykkeri og et depot af et særligt statsarkiv på området.
Først efter USSR's sammenbrud blev Johannes Døberens kloster gradvist genoprettet. Efterhånden vendte sognebørn og ministre tilbage til den, og de tidligere besatte lokaler begyndte at blive forladt.
Berømte indbyggere i klostret
På forskellige tidspunkter har en række mennesker fra forskellige klasser og forskellige aldre besøgt her. Og selvfølgelig havde de hver deres grunde. Troende kom hertil med en vanskelig skæbne eller for at sone for synder.
I årene med tsarismen blev Johannes Døberens kloster næsten fuldstændig støttet af storhertugernes penge. Hele den velhavende klasse ydede visse bidrag, deltog i klosterets liv. Ved slutningen af deres liv rejste medlemmer af adelige familier herfra. Her begravede de deres døde slægtninge. Og klostret blev et familiehjem for magthaverne.
Men ikke kun frivillige blev tonsureret. Ved kongelig anordning blev folk, der var stødende og farlige for myndighederne, forvist til klostret. En af de mest berømte indbyggere ved overgangen til de urolige XVIII-XIX århundreder var den berømte prinsesse Augusta Tarakanova. Hun, som den direkte arving til tronen, datteren af Elizaveta Petrovnas og Razumovskys hemmelige ægteskab, blev tvangstansureret og frataget muligheden for at leve frit.
Bøndernes velkendte plageånd, S altychikha, blev også fængslet her. Mere end 140 ødelagte sjæle er på hendes samvittighed. Daria S altykova tilbragte 11 år i krypten. Så blev hun tvunget til at bo i et særligt åbent bur, med fuldt udsyn for alle sognebørn.
Der var også deres hellige tåber, der blev æret som helgener. For eksempel fortæller historien om munken Martha. Hun blev æret af Mikhail Fedorovichs kone, som assistent i fødslen. Og selv efter Marthas død forblev skikken at tjene på hendes grav for at få en vellykket løsning på graviditeten.
Helligdomme for Johannes Døberens kloster
Tro bringer mange vidunderlige ting frem. Selvfølgelig blev stedet for opførelsen af klostret valgt af almindelige mennesker og ikke af skilte, som Leushinsky John the Baptist Convent. Men i så mange år, takket være tro og tilbedelse, har Moskva-klostret fortjent mirakuløses herlighed.
I løbet af den århundreder gamle historie har dette sted samlet nok genstande til tilbedelse. Ud over mirakuløse ikoner har klostret stykker af hellige relikvier:
- St. Johannes Døberen.
- St. Alexis.
- Apostel Matthæus.
- St. NicholasMiracle Worker.
- Healer Great Martyr Panteleimon og mange andre.
Johannes Døberens kloster (Vyazma)
Mange kirker og templer er blevet bygget i den store profets navn. I Rusland kendes udover Moskva-klosteret af samme navn også Johannes Døberens kloster (Vyazma). Det blev grundlagt i Smolensk-regionen, ifølge forskellige kilder, i 1536 eller 1542
I begyndelsen af klosterets historie blev det besøgt af de russiske suveræner Boris Godunov og Ivan den Forfærdelige. Han oplevede perioden med problemer og krige næsten på samme måde som andre klostre. Det er blevet røvet og ødelagt mange gange, og det er ikke længere muligt at se dets oprindelige udseende.
I det 18. århundrede blev der organiseret et særligt seminar her og derefter Den Teologiske Skole. Under sovjettiden blev det meste af komplekset ødelagt, og restaureringsarbejdet er i gang den dag i dag.
