Holdning til religion: egenskaber, funktioner og indflydelse

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Religion er alles personlige sag. Alle har ret til fri religion. Det siger loven.

Man må dog ofte forholde sig til en ejendommelig holdning til religion. Troende bliver set på som en anden slags mennesker. De bliver ikke forstået, de griner af deres overbevisninger og kan endda åbenlyst ikke lide dem. Derfor er det nødvendigt at rejse nogle brændende spørgsmål.

Recession i samfundet

Med hensyn til kristendommen er alt meget interessant her. Da kirker begyndte at åbne i begyndelsen af 1990'erne, gik folk der i massevis. De blev døbt, gift, udførte en begravelse in absentia. Hele familier kom til templerne.

Nu er kirkerne åbne, gudstjenester udføres hver dag. Staten er ikke imod tro – gå hen og bed. Men få mennesker går til templet. For et moderne menneske er det at gå i kirke om søndagen sat på samme niveau som at gå i fitnesscenter. Salen er nødvendig for sundhed, men vi går i kirke for åndelig helbredelse. Både der og her er det nødvendigt at gøre en indsats. Kun i fitnesscentrets tilfælde er det klart, hvad og hvordangør. Og når en person begynder at bede, møder han en vis holdning til religion og tro.

Andre bekendte griner bare af ham. Indlæggene er forvirrende. Der bliver grinet af underholdningsrestriktioner.

Og nogen begynder at angribe den troende. Ligesom, hvor er din Gud, siden der er så meget lovløshed i verden? Og på dette grundlag reduceres kommunikationen til ingenting.

I Rusland er 90 % af befolkningen døbte mennesker. Og kun 3 % af dem går højst i kirke. De jure er vi kristne, men faktisk ved vi meget lidt om Gud, og vi lever slet ikke, som det burde være for døbte mennesker.

Sociale relationer

Der er ingen forståelse af, hvad religion er. Religion i sociale relationer er et problem, hvor der skal arbejdes meget. Og faktisk er der ingen til at lede det.

Gudløse halvfjerds år har ikke været forgæves. Der var kun tre teologiske seminarer i Sovjetunionen. Disse er Moskva, Leningrad og Odessa. Blandt præsterne var der en resolution, som ikke blev annonceret: kun at tage de studerende dertil, som var "særligt" udmærkede ved deres fortjenester. Og vi taler om dårlige forskelle. Tabere og hooligans - de daværende studerende på teologiske seminarer.

Og hvilken slags positiv social holdning kan vi tale om? Selvom den ortodokse kirke mærkeligt nok holdt sig oven vande. På trods af myndighedernes stærke ønske om at ødelægge hende og "vise den sidste præst på tv".

Andre religioner

Hvis vi evaluerer den nuværende situation, kan vi se, hvordanantallet af muslimer i vores land. Holdningen til andre religioner er noget anderledes end til kristendommen. Sandsynligvis fordi de samme muslimer ikke vil tillade at grine af sig selv og deres tro. De fleste af dem kom fra andre lande. Men de formåede at stille sig sådan, at ejerne er bange for at henvende sig til gæsterne og udpege deres plads i tilfælde af forkert opførsel.

Muslimer har lov til meget. Det vidner om dette, at de fejrer deres hovedferie i Moskva.

Med hensyn til andre religioner er der ikke så mange af deres repræsentanter i Rusland. De behandles med tolerance.

Kirke og religioner

Hvad er kirkens forhold til religioner? Den ortodokse kirke betragter dem som en vrangforestilling.

• Katolikker er skismakere, der faldt væk fra den sande doktrin i det 11. århundrede. Erstatter kun ét ord i bønnen "Trosbekendelse".
• Islam dukkede op 600 år efter kristendommen. Og i modsætning til hans lære.
• Jødedom er et særskilt spørgsmål. Der er få af hans tilhængere i Rusland. De bor for det meste i Israel.

Den ortodokse kirke forbyder sin flok enhver deltagelse i andre skriftemåls liv. Det betyder ikke et forbud mod kommunikation med katolikker eller muslimer, som med mennesker. Men at besøge deres templer og deltage i sakramenterne er uacceptabelt.

Vidste du, at…

En troende kan ikke altid få det ønskede job. Og det er sandt. For eksempel vil du gå på arbejde i politiet. Ud over en lægeundersøgelsekommission af Indenrigsministeriet, endnu ikke psykologisk. Der tilbydes næsten 400 spørgsmål til kandidaten. Og blandt dem er der en pointe om holdninger til trosspørgsmål.

Hvad skal man skrive om holdningen til religion, når man kommer til dette spørgsmål? Hvis du tror, så skriv sandheden. En fremragende forklaring på denne kendsgerning blev givet af en præst: "nægt Gud for arbejde … ligesom Judas for tredive stykker sølv."

Vil kandidaten blive afvist? Spørgsmålet er uklart. Det afhænger af, hvilken psykolog der skal udføre testen. Andre siger, at en politimand kun skal tro på loven. Andre er ret loyale over for hans tro på Gud.

Er der "civile" holdninger, hvor oprigtig tro ikke er acceptabel, hvor de bliver bedt om at angive deres holdning til religion i spørgeskemaet? Måske vil der i nogle meget store virksomheder opstå noget lignende ved samtale til en lederstilling. Men generelt er lederen interesseret i kompetencerne hos en potentiel kandidat til en ledig stilling. Ikke hans religiøse overbevisning.

Relationer mellem religioner

Relationer mellem bekendelser kan ikke kaldes venlige og gode. Kristendommen er tolerant over for visse religioner. Kalder ikke sin hjord til at ødelægge "fjenden i tro".

Muslimer har en anden holdning. For dem er hedningerne fjender. Heldigvis behersker de fleste repræsentanter for islam deres impulser. Og ødelægge ikke kristne, buddhister og andre repræsentanter for andre trosretninger. Men der er også dem blandt dem, der med glæde vil skære halsen over på en vantro.

buddhistiske munke er ligeglade med andre religioner. For dem er grænsen for perfektion opnåelsen af nirvana. Altså kompletforsagelse af verden.

Religion og lov

Hvis vi betragter forholdet mellem lov og religion i kirkens sammenhæng, så er der kanonisk ret. Dette er grundlaget for kirkeloven.

Det er ingen hemmelighed, at kirken og staten i Rusland er venner med hinanden. Venskab kommer til udtryk i, at staten ikke blander sig i dens spørgsmål. Men den beskytter og støtter, når det er nødvendigt. På politisk plan spiller alle tilståelser, der er legaliseret i vores land, en vis rolle i nogle statslige spørgsmål.

Ja, kirken har indflydelse på staten. At nægte det eller lukke øjnene er meningsløst. Selvom det betragtes som adskilt fra ham.

Med hensyn til staten er alt snedigt arrangeret her. Vi har religionsfrihed. Enhver har ret til åbent at udtrykke deres religiøse holdninger. Her er ledetråden. Det ser ud til, at alle har lige rettigheder, også mennesker med et ateistisk verdenssyn, men alt er ikke så enkelt.

Faktisk, på grund af ytringsfriheden, blusser konflikter oftest op. Folk støder panden og taler i almindeligt sprog.

Religion og filosofi

Et andet meget vigtigt spørgsmål. Hvad er forholdet mellem filosofi og religion?

Der er en opfattelse af, at filosofi kan forstå religion. Sidstnævnte vil aldrig forstå. Hvorfor så? Ja, fordi filosofi er bygget på intellektuelle overvejelser. Religion er baseret på en kult.

Denne mening blev udtrykt af Hegel. Han mente, at filosofi og religion ligner hinanden. De har fælles ideer om verden. Men der er ogsåvæsentlig forskel. Ifølge Hegel er filosofi baseret på begreber og ideer. Repræsentation refererer specifikt til sansebilleder. Og religion er kun baseret på dem. Derfor kan filosofi forstå religion. Og sidstnævnte er til gengæld kun i stand til at forstå, hvad der har samme synspunkt som hende.

Er der en filosofisk tro? Mærkeligt nok, ja. Holdningen til religion fra dette synspunkt er anderledes. Mennesket vil gerne vide, hvad det tror på. Her går religion og viden hånd i hånd. Et menneske stræber efter forståelse, hvilket betyder, at der udover vægten på kult, tro og åbenbaring også er vægt på tanken. Den filosofiske tilgang til religion er forståelsen af, hvad du tror på. Forsøger at forstå, hvad der er muligt.

Religion som viden om verden

Vægten skal lægges her: Kristendom. Enig, det er meget svært at tro på, hvad der står i Bibelen. I oldtiden var der hedninger. De tilbad deres guder, da de pludselig begyndte at prædike Guds åbenbaring. En vis Moses kom og sagde, at han t alte med den sande Gud. Det, han fort alte profeten, er skrevet i Bibelen.

Kan du forestille dig, i vores tid? En mand vil komme og hævde at være en profet. Hvordan behandler man det? Andre vil vride en finger ved tindingen, køre væk. Og nogen vil tro og følge ham.

Men vi afviger. Ved du, at Bibelen er et af beviserne på, at den kristne lære er sand? Og lad os nu tale om dette emne.

Skabelsen af verden

Holdningen til ortodoks religion kan være anderledes: nogenmener, nogle gør ikke. Til hver sin.

Lad os tale om skabelsen af verden. Bibelen siger, at Gud brugte syv dage på dette. Men vi mener ikke vores dag, hvor der er 24 timer. Herren har en anden tid.

Tag den første dag. Universet eksisterede ikke før. Der var kun kaos. Yderligere skabte Gud himlen og jorden og adskilte lyset fra mørket. Nogle videnskabsmænd identificerer denne periode med Jordens prægeologiske æra.

krybdyr

Når det kommer til Guds skabelse af verden, elsker folk at huske dinosaurer. De levede ligesom en hel æra, men Bibelen taler om dage.

Men troende vil indvende, at Gud har tusind år som én dag. Og en dag er som tusind år. Dinosaurernes æra er i overensstemmelse med denne erklæring. Og den femte dag forstås ikke som en daglig cyklus, men som en hel epoke.

Mytiske drager er trods alt de samme dinosaurer. De har overlevet den dag i dag. De ser bare ikke så skræmmende ud. For eksempel er en krokodille et krybdyr, men er fjernt beslægtet med fossile forfædre, fordi dinosaurer ikke kun beboede land. De fløj gennem luften og levede i vandet. Og alle krybdyr i almindelighed gik fra dem. Kun ændret over tid.

Planter

Som vi ved, før dyr blev skabt, blev planter skabt. Dette er den fjerde dag.

Der er mange beviser på, at de første planter var enorme. Jorden fødte alt i store mængder. Så mosser og alger voksede sig så store, at de var mange gange højere end højden af de nuværende træer.

Som i tilfældet med dinosaurer ændrede planter deres udseende forbestemt periode. Dette blev lettet af klimaændringer i miljøet.

Gud forberedte planeten til menneskets udseende. Og efter hans ordre ændrede alt, hvad han anså for nødvendigt. Disse er ideerne om skabelsen af verden ifølge kristen tro.

Man

Bevis på en negativ holdning til den kristne religion er stridigheder om menneskets udseende. Darwins teori, som vi husker fra skolens læseplan, siger: vi er efterkommere af aber.

Der er sådan en ortodoks foredragsholder - Khrenova Anna Yurievna. Hendes foredrag taler om menneskets mulige oprindelse.

Det er muligt, at Herren tog det højeste dyr (i vores tilfælde - en abe), og i dets ydre lighed skabte et menneske. Derfor den generelle lighed mellem os og primater. Så orangutangen, gorillaen og chimpansen er vores nærmeste "slægtninge".

Konklusion

Vi t alte om holdninger til religion i samfundet. Selvom folk i et civiliseret samfund er frie i religion, men alligevel opmuntres oprigtig tro ikke. Og på spørgsmålet om, hvad du skal skrive om din holdning til religion i spørgeskemaet, kan du svare, at nogle gange er det mere passende at tie om dine sande holdninger.

Måske er disse ekkoer af gudløse år. Ortodokse anses i det mindste for mærkelige. Der er ingen forfølgelse som sådan, men der er heller ikke nogen særlig disposition over for troende.

Og det viser sig et paradoks: På den ene side bliver der bygget templer, staten blander sig ikke i religionens anliggender. På den anden side er den tilslørede utilfredshed ikke forsvundet nogen steder, den ser bare anderledes ud.