Den smukkeste gotiske kirke i Belgien anses for at være den nuværende katolske Vor Frue Kirke i Brügge, der knejser i den centrale del af byen. Dette er en af de tidligste murstensbygninger i Flandern. Med sine 115,6 meter er dets tårn stadig byens højeste struktur og det næsthøjeste murværk i verden. Ud over troende besøger mange turister her hvert år, tiltrukket af middelalderarkitekturens skønhed og de smukke kreationer i Vor Frue Kirke.
Historie
Kirken blev grundlagt af den angelsaksiske ærkebiskop Saint Boniface, en nidkær distributør af kristendommen i de flamske lande. I det niende århundrede et kapel blev bygget og drevet af samfundet af kanoner af St. Martin. Templet blev katedral siden 1091, og omkring ti år senere begyndte byggeriet af en ny romansk kirke. Dens konstruktion blev finansieret af grev Karl I af Flandern, med tilnavnet den gode og århundreder efter hans død kanoniseret som helgen. Den stærkeste brand i 1116, der forbrænder halvdelenby, beskadigede også tempelstrukturen. Spor af fundamentet til det første bedehus blev fundet under alteret i den nuværende Vor Frue Kirke under arkæologisk forskning i 1979.
Selv før branden begyndte templet at erhverve betydelige kristne relikvier, hvoraf nogle blev modtaget som gave med aktiv deltagelse af biskop Godebald fra byen Utrecht, Hollands religiøse centrum. En af disse sjældenheder var relikvier af biskoppen af Mainz, St. Bonifatius, som blev dræbt i 754, og relikvier fra hans ledsagere. Resterne blev opbevaret i en blikhelligdom, i begyndelsen af 1600-tallet blev der lavet en sølvark til dem, hvor relikvierne højtideligt blev overført og hvor de forbliver i Vor Frue Kirke i dag.
Opførelsen af det nuværende tempel begyndte i det XIII århundrede, og i lang tid af dets eksistens var kirken ikke udsat for større ødelæggelse. Den største skade blev forårsaget af optøjer og plyndring i det 16. århundrede af ikonoklaster, de franske besættere efter revolutionen i 1789, de tyske besættere under Anden Verdenskrig, og også af orkanen i 1711, hvor vinden rev korset af og afløb fra hovedtårnet. I 1789 købte sognebørn kirkebygningen, som på grund af begivenhederne i forbindelse med den franske revolution blev bortauktioneret.
Arkitektur
Det to-etagers langsgående hovedskib blev bygget mellem 1210 og 1230. Dette er den periode, hvor træk ved gotisk arkitektur fra Frankrig aktivt begyndte at trænge ind i Flandern, og det centrale skib svarer til den flamske Sheldegotik-stil, der kombinerer romansk oggotisk arkitektur. Den anden fase af byggeriet varede cirka fra 1280 til 1335. På dette tidspunkt blev der opført to filigran-trappetårne på den vestlige facade (1280), tværskibet (tværskib), koret (bygningens alterdel) og i 1320 opførelsen af det mægtige Nordtårn, som dominerer byen. landskab den dag i dag, blev afsluttet. Strukturen nåede 122,3 meter, og konstruktionen af det 45 meter lange spir blev afsluttet efter 20 år.
I 1345 blev det andet nordlige skib tilføjet til det centrale, og fra 1450 til 1474 blev dets sydlige modstykke bygget. Disse to ydre skibe af fem-trins komplekset repræsenterer sammen med den senere Paradisport i bunden af tårnet den gotiske stil i Brabant, en provins i det nordlige Frankrig, hvis arkitektur havde en betydelig indflydelse på flamsk middelalderbygning. I 1480 stod sakristiet og kapellet færdigt. Hele komplekset ser elegant, romantisk og majestætisk ud, som det kan ses på de talrige billeder af Vor Frue Kirke i Brügge.
Interiør
Hvis det ydre udseende af Vor Frue Kirke glæder, så gør dens indre rum et endnu stærkere indtryk. Murværket i de røde murstenshvælvinger skaber en harmonisk kontrast til stenelementerne. Yndefulde søjlegange med lancetåbninger gengiver formen af høje vinduer. Men mere slående er rigdommen af træudskårne, billedlige, skulpturelle værker af hellig kunst samlet i dette tempel i forskellige tidsperioder. Her er mesterværkerne af malerne Van Ostade, Zegers, deGræder, Quellin. Et af korsfæstelsesmalerierne menes at være af Van Dyck.
To meter store marmorstatuer af de tolv apostle rejser sig på søjlerne i det centrale skib. De ser ud til at ledsage sognebørn fra indgangen til hoved alteret, over hvilket et majestætisk krucifiks fra 1594 hæver sig. Den svæver over tilbederne og stiger op til de spidse murstenshvælvinger. Træprædikestolen er dekoreret med udsøgte udskæringer, og dens hovedkomposition i form af en kvindeskikkelse, der sidder på en globus, symboliserer den kristne tro, der favner hele verden.
Specialattraktioner
To pragtfulde sarkofager - Karl den Dristige, den sidste hertug af den burgundiske familie Valois og hans datter Maria af Bourgogne, holdes i sognet med særlig ærbødighed, som det fremgår af deres placering - i korrummet, under krucifikset bag midter alteret. Hver kiste er lavet af sort marmor og dekoreret med bronze heraldiske ornamenter. Sarkofagernes polerede låg er fyldt med dygtigt afbildede i forgyldte bronzefigurer af den afdøde, kronede, i fuld ceremoniel påklædning, dekoreret med ordener fra Det Gyldne Skind.
Som mange europæiske templer er resterne af nogle ærværdige sognemedlemmer begravet under Vor Frue Kirkes marmorplader. Adskillige tomme 1300-talskamre lavet af murværk eller murværk er udstillet under glasmontre. På deres pudsede vægge kan man se velbevaret sakralbilleder.
Året 1468 var en særlig begivenhed for kirken. Her var II Kapitel af den indflydelsesrige og magtfulde Orden af Det Gyldne Skind, som blev hædret ved tilstedeværelsen af den engelske kong Edward IV, hvis våbenskjold er placeret over søjlen ved korene. Våbenskjoldene fra tredive riddere, medlemmer af kapitlet, er over kirkestolene.
Alteret i det store kapel i det sydlige galleri rummer kirkens hovedskat, åndeligt og kunstnerisk - en snehvid marmorstatue af Jomfru Maria med barnet af geniet Michelangelo.
Madonna af Brugge
Vor Frue Kirke i Brugge modtog denne statue i 1504 takket være to borgere, velhavende tøjhandlere, brødrene Jan og Alexander Mouscron, som købte værket for 4.000 floriner. Dette er den eneste skulptur af Michelangelo, der forlod Italien under den store billedhuggers liv. Værket adskiller sig væsentligt fra andre tidlige værker af billedhuggeren af samme emne. I stedet for en from ung jomfru, der smilede til en baby i hendes arme, skildrede Michelangelo Mary, der svagt holdt sin søn med sin venstre hånd og kiggede ned, til højre for ham. Ømhed og tristhed er legemliggjort i hendes ansigt, som om moderen kender sit barns opofrende skæbne. Jesus står oprejst, næsten ikke støttet af Maria, og ser ud til at være ved at bevæge sig væk fra hende.
Sandsynligvis er kompositionen skabt til alteret, men den opfylder ikke mange af kravene i kirkens kannik. "Madonna og barn" deler nogle ligheder med "Pieta"Michelangelo, en skulptur af Marie, der sørger over Kristus, som blev færdiggjort kort før. Fællesskabet er mærkbart i virkningerne af chiaroscuro og marmorfolderne i draperiet, men den største lighed kan spores i det aflange ovale ansigt på Maria med et udtryk af ydmyg sorg, som også minder om Pietaen. Skulpturen frembringer en stærk psykologisk indvirkning selv på mennesker, der er ligeglade med religion, og for troende, siger de, forårsager den ægte ærefrygt.
