Religion i Etiopien: tro og guder

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Alle kender landet Etiopien, da det er det næstmest folkerige blandt alle afrikanske lande og det trettende (!) på verdenslisten. Den har ikke fri adgang til havet, nogle steder er den kun adskilt fra den med en afstand på kun 50 kilometer. Hvad er kendt om dette sted, om mennesker, om traditioner og skikke, eller for eksempel hvilken religion er i Etiopien? Ikke så meget. Men det var dette umærkelige tredjeland i verden, der gjorde kristendommen til den dominerende religion længe før den kom til slavernes territorium.

Opdeling af religioner i Etiopien

I øjeblikket er der to hovedopfattelser i landet:

• kristendom - siden 333. Omkring 70 % af det samlede antal er ortodokse kristne, 8-10 % - protestanter og endnu mindre - 1 % - katolikker.
• Islam - siden 619.

Kun i den sydlige del af landet, i dets fjerne hjørner, kan du stadig finde ekkoer af gamle religioner: animisme og rastafarianisme, men deres procentdel på baggrund af den samlede masse af kristne er ubetydelig og fortsætter med at falde.

Ortodokse Ortodoksekirke

Efter Osroene og Armenien i en fjern fortid, adopterede kong Ezana den ortodokse kristendom, og gjorde den desuden officielt til landets vigtigste religion. Det forblev dominerende, så længe monarkiets regime i Etiopien eksisterede: hverken islam eller jødedom var tæt sammenflettet med det, eller gamle kulter kunne knuse hovedreligionen.

Historikere og forskere hævder, at den etiopiske kirke er en af de reneste og ældste i verden. Den bevarer den monofystiske tro som den vigtigste, på trods af at religionen i Etiopien i verden anses for at være rent ortodoks. Der var flere klosterordener indtil det 20. århundrede, og de var delt i forhold til Jesu Kristi natur:

• Teuahdo - tilhængere af denne orden læser, at Kristus er uadskillelig i guddommelig og menneskelig, han er én i alle aspekter.
• Eustathianerne hævdede, at Jesus tværtimod ikke kan betragtes som en almindelig person, ligesom en guddom, han er noget andet, hinsides bevidstheden om det primitive menneskelige sind.

Den allerførste biskop af den ortodokse religion blandt folkene i Etiopien var den syriske Frumenty, som kan have sat sit præg på dannelsen af et sæt regler. Indtil det 15. århundrede var det kategorisk umuligt at fange guddommelige billeder i kunsten: der var ingen ikoner, ingen fresker i templer, ingen skulpturer. De siger, at denne regel blev annulleret af kejser Zara-Jakobe, som ønskede at dekorere kirken St. Mary ved Lalibela Pilgrimsrejsecenter. Ganske lang tid siden grundlæggelsen af ortodoksi i Etiopien"Guds folk" var under den koptiske kirkes autoritet, og først i 1959 blev de uafhængige, og i 1960 blev den etiopiske kirkes autokefali udråbt, selvom den koptiske kirke kun anerkendte den fire år senere.

Ekkoer af andre religioner i etiopisk kristendom

I betragtning af at den ortodokse kirke i middelalderen praktisk t alt var isoleret fra andre på grund af islams popularitet i andre afrikanske lande, anses mange af dens karakteristika for at være så tæt på traditionelle som muligt:

• Guds dag betragtes som lørdag, ikke søndag.
• Troende spiser ikke svinekød (som i jødedommen og islam), mange kosher-mad er forbudt på fastedage.
• Omskæringsritualet for drenge praktiseres, som finder sted på den ottende dag.
• Den etiopiske kirke alene afviser Det Gamle Testamente og anser det for forældet efter Kristi komme til Jorden.

Religionen i Etiopien bruger også sin egen kalender, hvor der er 13 måneder (i stedet for de sædvanlige 12), så kronologien adskiller sig fra den gregorianske kalender med så meget som syv år.

Ud over alle de ortodokse helligdage, som nidkært fejres af troende, er Meskel-ferien, som fejres om foråret, meget populær blandt folket: der tændes store bål, som folk danser omkring, rituelle afvaskninger opføres i naturlige reservoirer og der synges særlige sange. På nogle måder minder denne ferie om Ivan Kupala i Rusland.

Animisme (tro på animationen af alt i naturen)

Ikke mere end 12 % holder sig til denne særlige religionfra hele landets befolkning er det i nogle områder tæt sammenflettet med ortodoksi: gejstligheden i det kristne Etiopien har ikke kun de sædvanlige præster i generel forstand, men også en separat kaste - skyldnere. Man mener, at de er mellemmænd mellem almuen og naturåndernes verden, som mange etiopiere også tror på, trods hovedreligionen. Befolkningen i Etiopien behandler hellige steder respektfuldt, derfor er vold af enhver art forbudt på territoriet for templer, klostre og landområder, der støder op til dem, selv det mindste dyr, eller omvendt, et vildt dyr vil aldrig blive rørt, respektfuldt forbigå.

Dabters udfører rituelle tjenester for at formilde ånderne, når naturen er vred, udfører rituelle danse, der finder sted selv i almindelige kristne gudstjenester, og er også healere og healere for dem, der beder dem om hjælp.

Islam

I dag nyder islam de samme rettigheder som den kristne tro: I 1974 blev de to religioner lige under loven. Faktisk er muslimer i Etiopien ikke mere end 32 % af den samlede befolkning, og de fleste af dem er sunnier.

For første gang kom islam ind i landet i 619 sammen med Quraish, som måtte flygte fra deres hjemland. Ifølge legenden gav de gamle etiopiske herskere asyl til profeten Muhammed under hans forfølgelse, og siden da har dette land fået status som ukrænkeligt under muslimske krige i Allahs navn. Siden det 8. århundrede, islam som en religionEtiopien begyndte at vokse sig stærkere, men kunne ikke overgå kristendommen på trods af gentagne forsøg fra nogle herskere på at gøre det mere betydningsfuldt for folket. Samtidig er mange muslimske helligdage statshelligdage sammen med ortodokse - folk hviler sig på denne dag og besøger deres kirker.

Tolerance som garanti for en fredelig tilværelse

Etiopiens religiøse politik er bygget på en sådan måde, at der absolut ikke er nogen stridigheder om religion i landet, i intet tilfælde er retten til at vælge en religion krænket.

Muslimer, kristne og ateister kommer oftest fredeligt ud af det med hinanden, roligt med hensyn til alles valg, som fortjener respekt fra hele verden. Selv små grupper af animister, rastafarianere, jøder og andre trosretninger føler sig fuldstændig beskyttet, da alle religioner respekteres i Etiopien. Selvom der nogle gange er spændte øjeblikke.