Stereotyping er processen med at danne en stabil repræsentation eller billede af alle mennesker, begivenheder, fænomener. Det er typisk for repræsentanter for et eller andet soci alt samfund. Lad os overveje nærmere, hvordan stereotypisering af perception opstår.
Generelle karakteristika
Forskellige sociale fællesskaber, ideelle (professionelle) og virkelige (nationer) udvikler stabile forklaringer på visse fakta, skaber vanefortolkninger af fænomener. Denne proces er ret logisk, da stereotyping er et nyttigt og nødvendigt værktøj til at forstå verden. Med dens hjælp kan du hurtigt og på et bestemt niveau forenkle det sociale miljø for en person. På den måde bliver tingene klare og derfor forudsigelige. Mekanismen for stereotyping er forbundet med begrænsningen, udvælgelsen, kategoriseringen af en enorm mængde social information, der vedrører en person hvert minut. Dette værktøj er motiveret af evaluerende polarisering rettet til fordel for ens egen gruppe. Det giver den enkelteen følelse af sikkerhed og tilhørsforhold til et bestemt samfund.
Funktioner
G. Tajfel udpegede fire opgaver, som stereotypisering løser. Dette er:
- Valger offentlige oplysninger.
- Danning og bevarelse af et positivt "jeg-billede".
- Oprettelse og vedligeholdelse af en gruppeideologi, der retfærdiggør og forklarer dens adfærd.
- Danning og bevarelse af et positivt "vi-image".
De første to funktioner udføres på individuelt niveau, de sidste to på gruppeniveau.
fremkomsten af billeder
Stereotyping er en proces, der er forbundet med bestemte situationer i samfundet. I hvert enkelt tilfælde fuldførte et bestemt billede de opgaver, der er angivet ovenfor, og tog derfor en stabil form. Men de sociale forhold, som gruppens og menneskenes liv forløber under, ændrer sig hurtigere end de stereotyper, der genereres i den. Som et resultat begynder et stabilt billede at eksistere separat, uafhængigt. Samtidig påvirker det udviklingen af denne gruppes relationer til andre samfund, en bestemt person - med andre mennesker. Når stereotyper opstår, gennemgår de ofte et stadie, der er forbundet med dannelsen af "offentlige pronominer" - "de-vi-mig".
Negativt indhold
På husstandsniveau er der vedvarende myter om stereotyper. Den første er, at et stabilt billede betragtes som en modelideer om en anden gruppe, der overvejende indeholder fjendtlige, negative karakteristika. Denne bestemmelse er vildledende. Stereotyping i psykologi er et svar på virkelige forhold mellem grupper af mennesker. De stabile billeder, der opstår i dette tilfælde, er mættede med de følelser, der er karakteristiske for specifikke etablerede interaktioner. I én situation kan tendensen til den subjektive stigning i forskelle mellem grupper reduceres til næsten nul. I dette tilfælde opstår sympati, attraktive billeder af andre grupper dannes, måske endda med et strejf af let, harmløs ironi. I en anden situation er forholdet stereotypt i form af ondsindet sarkasme, negative og til tider ydmygende karakteristika.
Dogma
Den anden myte vedrører opfattelsen af selve stereotypen. En person, der tænker i faste billeder, bliver ofte anerkendt som bæreren af dårlige og lovende mentale modeller. Stereotyper i psykologien er et fænomen, der ikke kan karakteriseres som godt eller dårligt. En anden ting er, at mulighederne for dette stabile billede er lokale. De er begrænset af omfanget af situationen med rollespil, intergruppeopfattelse. Når stabile modeller overføres til begivenheder med interpersonel forståelse og erstattes med mere subtile afstemningsværktøjer for andre individer, er der en forvrængning, ødelæggelse af kommunikation og interaktion.
Fysiognomisk reduktion
I sin essens er det et forsøg på at vurdere det indre psykologisketræk ved en person, hans handlinger og forudsige hans handlinger baseret på de typiske træk ved udseende, der er iboende i hans gruppe. Denne mekanisme er meget aktiv i interetniske interaktioner. Fysiognomisk reduktion virker meget vellykket i de enkleste sociale relationer.
favoritisme i gruppen
Det repræsenterer en tendens til at favorisere medlemmer af ens egen gruppe i forhold til andre kollektiver. Kort sagt, "vores er bedre end ikke vores." Dette forklarer det faktum, at folk i en fremmed by er meget glade for andre landsmænd og i et andet land - med landsmænd. Dette fænomen forekommer dog ikke altid. Favoritisme er ikke karakteristisk for enhver gruppe, men kun dem, der udvikler sig med succes, har et positivt system af interne værdier og er kendetegnet ved samhørighed. I teams, hvor konflikter, opløsning, omstrukturering af mål finder sted, er der måske ikke tid til en gunstig tendens. Desuden er det stik modsatte også muligt. Det vil vise sig i favorisering af medlemmer af den anden gruppe.
Stereotyping-effekt
Ifølge Snyder kan vedvarende billeder forme deres egen virkelighed. I dette tilfælde leder de social interaktion i en sådan retning, at en stereotypt opfattet person begynder at bekræfte med sine handlinger de tilsvarende indtryk af et andet individ om sig selv. Et sådant billede, der er i stand til at give anledning til en ny virkelighed, fik et passende navn. Det kaldes "forventningsstereotypen". observatør ifølgeperceptuel (sensorisk) forskning, danner sin egen adfærdsstrategi i forhold til observationsobjektet og begynder at implementere den. Sidstnævnte bygger til gengæld sin egen aktivitetslinje, men tager udgangspunkt i den angivne model og følgelig fra den subjektive mening, der dannes om den. Hvis observatøren er en autoritativ person, så vil den observerede stræbe efter at passe ind i den foreslåede strategi. Som følge heraf vil subjektiv evaluering træde i kraft.
Stereotyping, identifikation, empati
Processen med at danne stabile billeder i grupper blev diskuteret ovenfor. Der er også fænomenet identifikation. Det er lighed med et andet individ. Dette manifesterer sig i et forsøg på at forstå stemningen, tilstanden af en person, hans holdning til sig selv og verden, sætte sig selv i sit sted, fusionere med sit "jeg". Et beslægtet begreb i en vis forstand er empati. Det repræsenterer forståelsen af individets følelsesmæssige baggrund. Udtrykket bruges i øjeblikket med forskellige betydninger. Grundlaget for empati er evnen til korrekt at forestille sig, hvad der sker i en anden persons sjæl. Både i det første og det andet tilfælde kan stabile billeder dannet i bestemte grupper, som de observerede personer kan tilhøre, også være af ikke ringe betydning.
