Kazan er en by, i hvis arkitektur to civilisationer flettet sammen, fordi den nuværende hovedstad i Tatarstan gennem sin lange historie har været et mellemled mellem Vesten og Østen og har spillet en afgørende rolle i dannelsen af international kulturel og økonomisk slips.
I hvilken anden by sameksisterer muslimske og ortodokse religiøse bygninger så harmonisk? Dette bestemmer i høj grad smagen af dette sted.
Kazan er en af de største russiske byer og hovedstaden i Tatarstan, beliggende ved bredden af Volga (til venstre). Der er mange templer og ortodokse kirker i hovedstaden i Tatarstan. Desuden restaureres de gamle kirker i Kazan hvert år, og nye dukker op. I denne artikel vil vi være i stand til at præsentere dig for nogle få af dem.
Churches of Kazan (adresser, beskrivelse) præsenteres i næsten alle byguider, men vi vil fortælle dig om de mest interessante af dem.
Peter and Paul Cathedral of Kazan (Musa Jalil St., 21)
Under Peter I's regeringstid blev der skabt mange vidunderlige kirker i Rusland. Peter og Paul-katedralen i hovedstaden i Tatarstan er et af de lyseste eksemplerarkitektur fra den periode, selvom den for regional arkitektur snarere kan betragtes som enestående.
Denne katedral har altid været den mest imponerende og har taget en ære i halskæden af bytempler. Det blev besøgt af alle russiske kejsere (den eneste undtagelse var Nicholas II) og, uanset deres religion, mange berømte mennesker, der besøgte Kazan. Beskrivelser af denne unikke bygning kan findes i værker af Alexander Dumas og Alexander Humboldt, A. S. Pushkin besøgte her, og F. I. Chaliapin sang i katedralens kor.
Kul-Sharif-moskeen (Kremlevskaya St., 13)
Dette er hovedmoskeen ikke kun i Kazan, men også i Tatarstan. Dens konstruktion blev afsluttet i 2005, og færdiggørelsen var tidsbestemt til at falde sammen med årtusindskiftet i Kazan. Arkitekter og bygherrer planlagde at genskabe den gamle moske i Kazan Khanate, som blev ødelagt i 1552 af Ivan den Forfærdeliges tropper. Og jeg må sige, de klarede opgaven glimrende.
Moskeen blev opkaldt efter den sidste imam. Vinderne af den republikanske konkurrence var engageret i design og konstruktion. Den store åbning fandt sted i 2005.
Tempelsammensætningen er symmetrisk. Den er flankeret af to pavilloner, der forbinder den med arkitekturen i den nærliggende kadetskolebygning.
Moskeen kan rumme halvandet tusinde mennesker på samme tid. Dens interiør blev designet af A. G. Satarov. Marmor og granit blev brugt i udsmykningen. Tæpper doneret til templetIrans regering. Krystallysekronen, med en diameter på mere end 5 m, blev lavet på bestilling i Tjekkiet af farvet glas. Den vejer over 2 tons.
Den Store Martyrs Kirke Paraskeva (Big Red, 1/2)
Kazans kirker er alle meget forskellige, både hvad angår arkitektonisk design og indretning. Denne kirke blev opført i 1730 på bekostning af I. A. Mikhlyaev. Ofte kaldes det Pyatnitskaya efter navnet på venstre gang til ære for St. Paraskeva Pyatnitsa.
Tempelet er en høj ottekant, placeret på en squat firkant, som optager det øverste område. En lille kuppel blev skabt over hvælvingen, siddende på en døv facetteret tromme. En stor halvcirkelformet apsis under firkanten dækker den fra øst. Ned ad skrænten falder en en-etagers refektorium ned, hvortil den nordlige sideskib støder op. Den overlevende nederste etage af klokketårnet er begravet i refektoriet.
Udsmykningen af denne Kazan-kirke er ret kortfattet. Væggene er fastgjort i hjørnerne med omsluttende klinger. De ser ud til at skære gennem sjældne, symmetrisk placerede rektangulære vinduer, dekoreret med krøllede pladebånd.
Tempel for alle religioner (Gamle Arakchino landsby, 4)
Jeg er glad for, at byens moderne tilbedelsessteder ikke er mindre smukke end bygningerne skabt af gamle mestre. I landsbyen Staroe Arakchino, der ligger på bredden af Volga, er der et fantastisk tempel, som betragtes som en af de unikke bygninger i Rusland. Templet har et andet navn - De syv religioners tempel.
Dette er et unikt kompleks af bygninger, som består af katolske og ortodoksekirker, buddhistiske og muslimske moskeer, synagoger, kinesiske pagoder og endda altre for religioner, der nu er forsvundet. Det blev slet ikke skabt for at samle repræsentanter for forskellige trosretninger under ét tag. Templet er bevis på, at det er muligt at forene alle trosretninger i én bygning.
Forfatteren til projektet er Ildar Khanov, som er en velkendt offentlig person i Tatarstan, en arkitekt, kunstner og healer. Han rejste meget, besøgte Tibet og Indien, hvor han stiftede bekendtskab med østens kulturarv, studerede gammel kinesisk og tibetansk medicin, buddhisme og yoga. Efter at være vendt tilbage fra ture, følte han gaven som en healer.
Yaroslavl Wonderworkers Church (25 Nikolai Ershov St.)
Denne Kazan-kirke blev opkaldt efter de hellige prinser Fyodor, Konstantin og David i 1796. Templets kapel blev indviet i Nicholas the Wonderworkers navn. Det venstre kapel, indviet i navnet på helgenen, patriarken af Tsaregrad, blev tilføjet i 1843. Et år senere (1844) blev højre gang bygget om.
Det er interessant, at fra 1938 til 1946 forblev dette tempel det eneste, der fungerede i byen, så det blev betragtet som en katedral. I krigsårene blev tøj og midler til den sovjetiske hærs soldater samlet her. Kirken var den eneste, der ikke var lukket i sovjetperioden. I dag er hun en af de mest ærede i byen.
