Romersk-katolske kirke: historie, beskrivelse, kapitel og helgener

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Måske er en af de største kristne kirker den romersk-katolske kirke. Den forgrenede sig fra kristendommens generelle retning i de fjerne første århundreder af dens fremkomst. Selve ordet "katolicisme" er afledt af det græske "universal" eller "universal". Vi vil tale mere detaljeret om kirkens oprindelse, såvel som om dens funktioner i denne artikel.

Oprindelse

Den romersk-katolske kirkes historie begynder i 1054, da en begivenhed fandt sted, som forblev i annalerne under navnet "Det store skisma". Selvom katolikker ikke benægter, at alle begivenhederne før skismaet - og deres historie. Fra det øjeblik gik de bare deres egen vej. I det år udvekslede patriarken og paven truende beskeder og anathematiserede hinanden. Derefter splittes kristendommen endelig, og to strømninger blev dannet - ortodoksi og katolicisme.

Som et resultat af splittelsen af den kristne kirke, den vestlige (katolske)retningen, hvis centrum var Rom, og den østlige (ortodokse), med centrum i Konstantinopel. Selvfølgelig var den tilsyneladende årsag til denne begivenhed forskellene i dogmatiske og kanoniske spørgsmål såvel som i liturgiske og disciplinære, som begyndte længe før den angivne dato. Og i år nåede uenighed og misforståelse sit højdepunkt.

Men faktisk var alt meget dybere, og sagen her vedrørte ikke kun forskellene mellem dogmer og kanoner, men også den sædvanlige konfrontation mellem herskerne (selv kirkelige) om de nydøbte lande. Konfrontationen var også stærkt påvirket af paven af Roms ulige stilling og patriarken af Konstantinopel, fordi den som følge af Romerrigets opdeling blev delt i to dele - østlig og vestlig.

Den østlige del bevarede sin uafhængighed meget længere, så patriarken, selv om han var under kejserens kontrol, havde statens beskyttelse. Den vestlige ophørte med at eksistere allerede i det 5. århundrede, og paven fik relativ uafhængighed, men også muligheden for angreb fra barbariske stater, der dukkede op på det tidligere vestromerske imperiums territorium. Først i midten af det 8. århundrede får paven land, hvilket automatisk gør ham til en sekulær suveræn.

Moderne udvidelse af katolicismen

I dag er katolicismen den mest talrige gren af kristendommen, som er spredt over hele verden. I 2007 var der omkring 1,147 milliarder katolikker på vores planet. De fleste af dem er i Europa,hvor denne religion i mange lande er stat eller råder over andre (Frankrig, Spanien, Italien, Belgien, Østrig, Portugal, Slovakiet, Slovenien, Tjekkiet, Polen osv.).

På det amerikanske kontinent er katolikker almindelige over alt. Også tilhængere af denne religion kan findes på det asiatiske kontinent - i Filippinerne, Østtimor, Kina, Sydkorea og Vietnam. Der er også mange katolikker i muslimske lande, men de fleste af dem bor i Libanon. På det afrikanske kontinent er de også almindelige (fra 110 til 175 millioner).

Kirkens interne ledelsesstruktur

Nu bør vi overveje, hvad der er den administrative struktur i denne retning af kristendommen. Paven af den romersk-katolske kirke er den højeste autoritet i hierarkiet, såvel som jurisdiktion over lægfolk og gejstlige. Lederen af den romersk-katolske kirke vælges ved et konklave af et kollegium af kardinaler. Han bevarer norm alt sine beføjelser indtil slutningen af sit liv, undtagen i tilfælde af lovlig selvforsagelse. Det skal bemærkes, at i den katolske lære anses paven for apostlen Peters efterfølger (og ifølge legenden beordrede Jesus ham til at formynde hele kirken), derfor er hans autoritet og beslutninger ufejlbarlige og sande.

Længere i kirkens struktur er der følgende positioner:

• Biskop, præst, diakon - grader af præstedømme.
• Kardinal, ærkebiskop, primat, storby osv. – kirkegrader og stillinger (der er mange flere).

Territoriale enheder i katolicismen er som følger:

• Individuelle kirker, som kaldes bispedømmer eller bispedømmer. dominerer herbiskop.
• Særlige bispedømmer af stor betydning kaldes ærkebispedømmer. De ledes af en ærkebiskop.
• De kirker, der ikke har status som et bispedømme (af den ene eller anden grund) kaldes apostoliske administrationer.
• Flere bispedømmer, der er slået sammen, kaldes storbyer. Deres centrum er bispedømmet, hvis biskop har rang af storby.
• Sogne er rygraden i enhver kirke. De er dannet inden for et enkelt område (f.eks. en lille by) eller på grund af en fælles nationalitet, sproglige forskelle.

Kirkens eksisterende ritualer

Det skal bemærkes, at den romersk-katolske kirke har forskelle i ritualer under tilbedelse (men enhed i tro og moral er bevaret). Der er følgende populære ceremonier:

• latin;
• Lyon;
• ambrosian;
• Mozarabic osv.

Deres forskel kan være i nogle disciplinære spørgsmål, på det sprog, som tjenesten læses på osv.

Monastiske ordener i kirken

På grund af den brede fortolkning af kirkens kanoner og guddommelige dogmer har den romersk-katolske kirke omkring hundrede og fyrre klosterordener i sin sammensætning. Deres historie går tilbage til oldtiden. Vi lister de mest berømte ordrer:

• Augustinians. Dens historie begynder cirka fra det 5. århundrede med skrivningen af charteret af den velsignede Augustin. Umiddelbardannelsen af ordren skete meget senere.
• Benediktinerne. Det betragtes som den første officielt grundlagde klosterorden. Denne begivenhed fandt sted i begyndelsen af det VI århundrede.
• Hospitaler. En ridderorden grundlagt i 1080 af benediktinermunken Gerard. Ordensens religiøse charter udkom først i 1099.
• dominikanere. En troldmandsorden grundlagt af Dominique de Guzman i 1215. Formålet med dets skabelse er kampen mod kættersk lære.
• Jesuitter. Denne retning blev skabt i 1540 af pave Paul III. Hans mål blev prosaisk: at bekæmpe den stigende protestantiske bevægelse.
• Capuchins. Denne orden blev grundlagt i Italien i 1529. Hans oprindelige mål er stadig det samme - at bekæmpe reformationen.
• karthusianere. Ordensens første kloster blev bygget i 1084, men selv blev han først officielt godkendt i 1176.
• Templarer. Den militære klosterorden er måske den mest berømte og indhyllet i mystik. Nogen tid efter dets oprettelse blev det mere militært end kloster. Det oprindelige mål var at beskytte pilgrimme og kristne mod muslimer i Jerusalem.
• Teutoner. Endnu en militær klosterorden grundlagt af de tyske korsfarere i 1128.
• franciskanere. Ordren blev oprettet i 1207-1209, men blev først godkendt i 1223.

Udover ordenerne i den katolske kirke er der de såkaldte uniater - de troende, der har bevaret deres traditionelle tilbedelse, men samtidig accepteret katolikkernes doktrin, såvel som pavens autoritet. Disse omfatter:

• armensk-katolikker;
• Redemptorists;
• Hviderussisk græsk-katolske kirke;
• rumænsk græsk-katolsk kirke;
• Russisk-ortodokse katolske kirke;
• Ukrainsk græsk-katolske kirke.

Hellige kirker

Nedenfor ser vi på nogle af de mest berømte helgener i den romersk-katolske kirke:

• St. Johannes teologen.
• St. Stephen den første martyr.
• St. Charles Borromeo.
• St. Faustina Kowalska.
• St. Jerome.
• St. Gregor den Store.
• St. Bernard.
• St. Augustine.

Forskellen mellem den katolske kirke og den ortodokse

Nu om, hvordan den russisk-ortodokse kirke og den romersk-katolske kirke adskiller sig fra hinanden i den moderne version:

• For de ortodokse er kirkens enhed tro og sakramenter, og for katolikker er pavens autoritets ufejlbarlighed og ukrænkelighed tilføjet her.
• For de ortodokse er den økumeniske kirke enhver lokal kirke, der ledes af en biskop. For katolikker er hendes fællesskab med den romersk-katolske kirke obligatorisk.
• For de ortodokse kommer Helligånden kun fra faderen. For katolikker, både fra Faderen og fra Sønnen.
• I ortodoksi er skilsmisser mulige. Katolikker tillader dem ikke.
• I ortodoksi er der ikke noget, der hedder skærsilden. Dette dogme blev proklameret af katolikker.
• Ortodokse anerkender Jomfru Marias hellighed, men benægter hendes ubesmittede undfangelse. Katolikker har et dogme, som Jomfru Maria også erfødte ligesom Jesus.
• Ortodokse har én ritual, der stammer fra Byzans. Der er mange i katolicismen.

Konklusion

På trods af nogle forskelle er den romersk-katolske kirke stadig broderlig i troen for de ortodokse. Tidligere misforståelser har delt kristne i bitre fjender, men det må ikke fortsætte nu.