Nadverden er den ortodokse kirkes store sakramente. Hvor vigtig er denne kristendomsritual? Hvordan forbereder man sig på det? Og hvor ofte kan du tage nadver? Du vil lære svarene på disse spørgsmål og mange andre fra denne artikel.
Hvad er nadver?
Eukaristien er nadver, med andre ord, kristendommens vigtigste ritual, takket være hvilken brød og vin indvies og serveres som Herrens legeme og blod. Gennem fællesskabet er de ortodokse forenet med Gud. Behovet for dette sakramente i en troendes liv kan næppe overvurderes. Det indtager den vigtigste, hvis ikke centrale, plads i kirken. I dette sakramente ender og består alt: bønner, kirkesalmer, ritualer, udmattelser, forkyndelsen af Guds ord.
Baggrunden for nadveren
Hvis vi vender os til forhistorien, så blev nadverens sakramente oprettet af Jesus ved den sidste nadver før døden på korset. Efter at have samlet sig med sine disciple, velsignede han brødet, og efter at have brudt det, delte han det ud til apostlene med de ord, at dette er hans legeme. Derefter tog han en kop vin og serverede den for dem og sagde, at det var hans blod. Frelseren befalede disciplene altid at fejre nadverens sakramente iHans minde. Og den ortodokse kirke følger Herrens bud. Ved den centrale gudstjeneste i liturgien udføres nadverens sakramente dagligt.
Kirken kender en historie, der bekræfter vigtigheden af fællesskab. I en af Egyptens ørkener, i den gamle by Diolke, boede mange munke. Præsbyter Ammon, som skilte sig ud blandt alle for sin enestående hellighed, så under en af gudstjenesterne en engel, som skrev noget i nærheden af offerskålen. Det viste sig, at englen skrev navnene på de munke, der var til stede ved gudstjenesten, og overstregede navnene på dem, der var fraværende i eukaristien. Tre dage senere døde alle dem, der blev streget over af englen. Er denne historie virkelig sand? Måske dør mange mennesker for tidligt netop på grund af deres manglende vilje til at tage nadver? Når alt kommer til alt, sagde selv apostlen Paulus, at mange mennesker er syge, svage på grund af uværdigt fællesskab.
Behovet for hellig nadver
Fagtid er en nødvendig ritual for den troende. Den kristne, der forsømmer eukaristien, vender sig frivilligt bort fra Jesus. Og dermed fratager sig selv muligheden for evigt liv. Tværtimod er den, der regelmæssigt taler, forenet med Gud, styrket i troen og får del i det evige liv. Heraf kan vi konkludere, at for en kirkelig person er nadver uden tvivl en vigtig begivenhed i livet.
Nogle gange efter at have accepteret Kristi hellige mysterier, forsvinder selv alvorlige sygdomme, viljestyrken øges, ånden styrkes. Det bliver lettere for den troende at kæmpe med sine lidenskaber. Men det værdtrække sig tilbage fra nadveren i lang tid, da alting begynder at gå skævt i livet. Lidelser vender tilbage, sjælen begynder at blive plaget af, hvad der syntes at være tilbagetrukne lidenskaber, irritabilitet opstår. Og dette er ikke en komplet liste. Det følger af dette, at en troende, en kirkegænger, forsøger at tage nadver mindst en gang om måneden.
Forberedelse til hellig nadver
Du bør forberede dig ordentligt til nadverens sakramente, nemlig:
• Bøn. Før nadver er det nødvendigt at bede mere og mere flittigt. Spring ikke et par dage af bønnereglen over. I øvrigt er reglen for hellig nadver tilføjet den. Der er også en from tradition for at læse kanonen for nadver: kanonen om omvendelse til Herren, kanonen for bøn til den allerhelligste Theotokos, kanonen til skytsengelen. Deltag i aftengudstjenesten om aftenen for nadver.
• Faste. Den skal ikke kun være kødelig, men også åndelig. Det er nødvendigt at forsone sig med alle, som de var i kuld med, bede mere, læse Guds ord, afstå fra at se underholdningsprogrammer og lytte til sekulær musik. Ægtefæller er nødt til at opgive kropslige kærtegn. Strenge faste begynder nadveraftenen, fra klokken 12 om morgenen må man hverken spise eller drikke. Dog kan skriftefaderen (præsten) etablere en ekstra faste på 3-7 dage. Sådan en faste ordineres sædvanligvis til begyndere og dem, der ikke har observeret endags- og flerdagesfaste.
• Bekendelse. Du skal bekende dine synder for en præst.
Omvendelse (Bekendelse)
Bekendelse og nadver spiller en vigtig rollei opførelsen af Mysteriet. En uundværlig betingelse for nadver er anerkendelsen af ens absolutte syndighed. Du bør forstå din synd og oprigtigt omvende dig fra den med en fast overbevisning om aldrig at begå den igen. Den troende må indse, at synd er uforenelig med Kristus. Ved at begå en synd fortæller en person så at sige Jesus, at hans død var forgæves. Selvfølgelig er dette kun muligt gennem tro. Fordi det er troen på en hellig Gud, der oplyser syndernes mørke pletter. Før omvendelse bør man forsone sig med lovovertræderne og de krænkede, læse omvendelsens kanon for Herren, bede mere inderligt, om nødvendigt tage en faste. For din egen bekvemmelighed er det bedre at skrive synder ned på papir, så du ikke glemmer noget under tilståelsen. Særligt alvorlige synder, der plager samvittigheden, bør især fortælles til præsten. Den troende skal også huske, at når han åbenbarer sine synder for en præst, åbenbarer han dem først og fremmest for Gud, da Gud er usynligt til stede ved skriftemålet. Derfor bør du i intet tilfælde skjule nogen synder. Batiushka holder helligt på bekendelsens hemmelighed. Generelt er både skriftemål og nadver separate sakramenter. De er dog nært beslægtede, for uden at have modtaget forladelse for deres synder kan en kristen ikke gå videre til den hellige kalk.
Der er tidspunkter, hvor en alvorligt syg person oprigtigt omvender sig fra sine synder, giver et løfte om at gå i kirke regelmæssigt, hvis kun helbredelse sker. Præsten tilgiver synder, giver dig mulighed for at tage nadver. Herren sørger for helbredelse. Men manden holder efterfølgende ikke sit løfte. Hvorfor sker det? Muligvis menneskeligåndelig svaghed tillader ikke at krydse sig selv gennem sin stolthed. Når alt kommer til alt, når du ligger på dit dødsleje, kan du love hvad som helst. Men vi må under ingen omstændigheder glemme de løfter, der er givet til Herren selv.
Fagtid. Regler
I den russisk-ortodokse kirke er der regler, som bør følges, før man nærmer sig den hellige kalk. Først skal du komme til templet til begyndelsen af gudstjenesten uden at komme for sent. En jordisk bue er lavet foran kalken. Hvis der er mange, der vil tage nadver, så kan man bøje sig på forhånd. Når portene åbnes, skal du overskygge dig selv med korsets tegn: Læg hænderne på brystet med et kors, det højre øverst til venstre. Tag derfor nadver, tag afsted uden at fjerne hænderne. Gå ind fra højre side, og lad venstre være fri. Alterets tjenere skulle være de første til at tage nadver, så munkene, efter dem børnene, så alle andre. Det er nødvendigt at iagttage høflighed over for hinanden, lade ældre og svagelige mennesker gå frem. Kvinder må ikke tage nadver med malede læber. Hovedet skal være dækket af et tørklæde. Ikke en hat, en bandage, men et tørklæde. Generelt bør påklædning i Guds tempel altid være pyntelig, ikke trodsig eller vulgær, for ikke at tiltrække opmærksomhed og distrahere andre troende.
Når du nærmer dig kalken, skal du sige dit navn højt og tydeligt, acceptere, tygge og straks sluge de hellige gaver. Fastgør til den nederste kant af koppen. Det er forbudt at røre ved kalken. Det er heller ikke tilladt at lave korsets tegn i nærheden af kalken. Ved drikkebordet skal du spise antidor og drikke varme. Først da kan du tale ogkysse ikoner. Du kan ikke tage nadver to gange om dagen.
Hjemme er det nødvendigt at læse taksigelsesbønner til nadver. Deres tekster kan findes i bønnebøger. Hvis du er i tvivl om, hvilke bønner du skal læse, bør du afklare dette med præsteskabet.
Fagtid for de syge
Ved det første økumeniske råd blev det bestemt, at en alvorligt syg person ikke skulle fratages nadver. Hvis en person ikke er i stand til at tage nadver i kirken, løses dette let, fordi kirken tillader, at de syge kan modtage nadver derhjemme. Peristen er klar til at komme til de syge når som helst, undtagen kl. tiden fra den kerubiske salme til afslutningen af liturgien. Ved enhver anden gudstjeneste er præsten forpligtet til at standse gudstjenesten af hensyn til den lidende og skynde sig til ham. I kirken på dette tidspunkt læses salmer til de troendes opbyggelse.
Syge mennesker har lov til at modtage de hellige mysterier uden nogen forberedelse, bøn eller faste. Men de har stadig brug for at bekende deres synder. Alvorligt syge mennesker har også lov til at modtage nadver efter at have spist.
Mirakler sker ofte, når tilsyneladende uhelbredelige mennesker kommer på fode igen efter nadveren. Præster går ofte på hospitalet for at støtte alvorligt syge, tage skriftemål og kommunikere dem. Men mange nægter. Nogle på grund af afsky, andre ønsker ikke at invitere ballade ind i afdelingen. Men de, der ikke bukker under for al tvivl og overtro, kan få mirakuløs helbredelse.
Børnefællesskab
Når et barn møder Gud, er det en meget vigtig begivenhed, ligesom i livetbarnet selv, såvel som dets forældre. Kommunion fra en tidlig alder anbefales også, fordi barnet vænner sig til kirken. Det er bydende nødvendigt, at barnet får nadver. Med tro. Regelmæssigt. Dette spiller en vigtig rolle for hans åndelige udvikling, og de hellige gaver har en gavnlig effekt på trivsel og sundhed. Og nogle gange forsvinder endda alvorlige sygdomme. Hvordan skal børn så have nadver? Børn under syv år før eukaristien forberedes ikke på en særlig måde og bliver ikke bekendt, fordi de ikke kan indse deres tilslutning til nadveren.
De spiser også kun Blod (vin), da babyer ikke kan spise fast føde. Hvis et barn er i stand til at spise fast føde, så kan det også få del i Legemet (brød). Døbte børn modtager de hellige gaver samme dag eller næste dag.
Efter at have modtaget de hellige gaver
Dagen, hvor nadverens sakramente udføres, er naturligvis en vigtig tid for enhver troende. Og du skal bruge det især som en fantastisk ferie for sjæl og ånd. Under nadveren modtager den, der tager nadver, Guds nåde, som bør bevares med ængstelse og forsøge ikke at synde. Hvis det er muligt, er det bedre at afstå fra verdslige anliggender og tilbringe dagen i stilhed, fred og bøn. Vær opmærksom på den åndelige side af dit liv, bed, læs Guds ord. Disse bønner efter nadveren er af stor betydning - de er glade og energiske. De er også i stand til at mangfoldiggøre taknemmeligheden til Herren, fremkalde hos den, der beder, ønsket om at modtage nadver oftere. Ikke modtaget efter nadver i kirkenNed på knæ. Undtagelserne er bøjning for ligklædet og knælende bønner på den hellige treenigheds dag. Der er et ubegrundet argument om, at det angiveligt efter nadveren er forbudt at ære ikoner og kysse. Men præsteskabet selv, efter at have modtaget de hellige mysterier, bliver velsignet af biskoppen, idet de kysser hånden.
Hvor ofte kan jeg modtage nadver?
Enhver troende er interesseret i spørgsmålet om, hvor ofte du kan tage nadver i kirken. Og der er ikke noget enkelt svar på dette spørgsmål. Nogen mener, at nadveren ikke skal misbruges, mens andre tværtimod anbefaler, at man begynder at modtage de hellige gaver så ofte som muligt, dog ikke mere end én gang dagligt. Hvad siger kirkens hellige fædre om dette? John af Kronstadt opfordrede indtrængende til at huske de første kristnes praksis, som plejede at ekskommunikere dem, der ikke modtog nadver fra Kirken i mere end tre uger. Serafer af Sarov testamenterede til søstrene fra Diveevo for at modtage nadver så ofte som muligt. Og for dem, der anser sig for uværdige til nadver, men har omvendelse i deres hjerter, bør de under ingen omstændigheder nægte at acceptere Kristi hellige mysterier. For ved at tage nadver bliver man renset og oplyst, og jo oftere man tager nadver, jo større er sandsynligheden for frelse.
Det er meget gunstigt at holde nadver på navnedage og fødselsdage for ægtefæller på deres jubilæum.
På samme tid, hvordan forklarer man den evige debat om, hvor ofte man kan tage nadver? Der er en opfattelse af, at både munke og almindelige lægfolk ikke bør modtage nadver mere end en gang om måneden. En gang om ugen er allerede en synd, den såkaldte "charme" kommer fraonde. Er det sandt? Præst Daniil Sysoev gav i sin bog en detaljeret forklaring på dette. Han hævder, at antallet af mennesker, der tager nadver mere end en gang om måneden, er ubetydeligt, de er kirkegængere eller dem, der har en åndelig mentor over sig selv. Mange præster er enige om, at hvis en person er klar til dette inderst inde, så kan han tage nadver i det mindste hver dag, det er der ikke noget g alt med. Hele synden ligger i, at en person uden ordentlig omvendelse nærmer sig bægeret uden at forberede sig ordentligt på dette, uden at tilgive alle sine lovovertrædere.
Selvfølgelig bestemmer enhver selv med sin skriftefader, hvor ofte han skal tage den hellige kalk. Det afhænger primært af sjælens parathed, kærlighed til Herren og omvendelsens kraft. Under alle omstændigheder, for et kirkeligt, retfærdigt liv, er det værd at tage nadver mindst en gang om måneden. Fædre velsigner nogle kristne til nadver oftere.
I stedet for efterord
Der er mange bøger, manualer og bare tips om, hvordan man tager nadver, reglerne for at forberede sjæl og krop. Denne information kan afvige på nogle måder, den kan definere forskellige tilgange til frekvensen af nadver og sværhedsgraden i forberedelsen, men sådan information findes. Og det er talrigt. Du vil dog ikke finde litteratur, der vil lære en person, hvordan man opfører sig efter at have modtaget de hellige mysterier, hvordan man holder denne gave, og hvordan man bruger den. Både dagligdags og spirituel erfaring tyder på, at det er meget nemmere at acceptere end at beholde. Og det er virkelig sandt. Andrei Tkachev, ærkepræst for den ortodokse kirke, siger:at den udugelige brug af de hellige gaver kan blive til en forbandelse for den person, der modtog dem. Han bruger Israels historie som eksempel. På den ene side sker der et stort antal mirakler, Guds vidunderlige forhold til folket, hans protektion. Den anden side af medaljen er tunge straffe og endda henrettelser af mennesker, der opfører sig uværdigt efter nadveren. Ja, og apostlene t alte om kommunikanternes sygdomme og opførte sig upassende. Derfor er det ekstremt vigtigt for en person at holde reglerne efter den hellige nadver.
