I den moderne verden, efter at have hørt ordet "stereotype", er der næsten ingen, der husker forviklingerne ved at organisere trykning, trykproduktion, dette udtryk er stærkt forbundet med de sociale og psykologiske aspekter af livet.
I mellemtiden var den første historiske betydning af dette ord nøjagtigt trykkeudstyr. En stereotype er intet andet end en del af et tryksæt, en monolitisk form, en kopi fra en typografisk kliché. Som et udtryk brugt i psykologi og sociale teorier er ordet "stereotype" kun blevet brugt siden begyndelsen af forrige århundrede.
Hvad er det her? Definition
En kort definition af en stereotype er som følger - det er en stabil idé om noget eller nogen, der kan være både sandt og falsk.
Det vil sige, en stereotype forstås som en mening dannet af en person eller en gruppe mennesker om et fænomen,karaktertræk, adfærdstræk, vaner, udseende og så videre. Stereotyper af perception kan henvise til enhver livssfære, til naturen, klimatiske forhold, mennesker selv.
For eksempel er næsten alle nordboere sikre på, at det altid er varmt og solrigt i de sydlige lande. Dette er et stabilt syn på klimaet. Mange tror, at de oprindelige nordlige folk i Rusland fører en nomadisk livsstil, da de udelukkende er engageret i rensdyravl. Samtidig bevæger de sig mellem lejrene på hunde- eller rensdyrslæder. Dette er en bæredygtig livsstil.
Hvordan opstod dette udtryk? Konceptet med en stereotype
For første gang som et sociopsykologisk udtryk blev dette ord brugt af W alter Lippmann i begyndelsen af forrige århundrede. Han gav også den første definition af en stereotype. Ifølge ham er dette ikke andet end et opfattelsesmønster af noget, der historisk har udviklet sig i menneskers fællesskab. Men udover dette er stereotypen også en model for filtrering og fortolkning af variationer af information, der kommer i processen med menneskelig kognitiv aktivitet.
Fænomenet en stereotype er baseret på individets livserfaring og på tidligere, tidligere akkumulerede af menneskelige generationers ideer om noget. Kombinationen af forskellige stereotyper indbyrdes udgør en social realitet.
Sådan opstod den nye betydning af ordet "stereotype", som ikke har noget at gøre med trykkerier og frigivelse af trykte materialer. Mærkeligt nok var W alter Lippmann, der introducerede ordets nye betydning, ikke psykolog og sociale problemer iikke arbejde som videnskabsmand. Selvom det er ham, der er forfatter til teorien om begrebet offentlig mening, som stadig betragtes som det vigtigste kognitive materiale for psykologer og videnskabsmænd, der beskæftiger sig med forskellige sociale spørgsmål. Denne mand var forfatter, journalist og politisk kommentator.
Hvordan klassificeres stereotyper?
Alle eksisterende stereotyper af perception er opdelt i to store typer:
- social;
- tilpasset.
De sociale egenskaber er de egenskaber, som betydelige grupper af mennesker tilskriver andre. Det vil sige, det er de stereotyper, der er karakteristiske for det meste af samfundet og ikke for en bestemt person.
Følgelig er en individuel stereotype med enkle ord en, der er karakteristisk for en individuel person. Som regel henviser det til de egenskaber, som et individ tilskriver andre mennesker eller menneskelige fællesskaber.
Hvad er forskellene mellem individuelle og sociale stereotyper?
Begrebet hovedforskellen mellem disse arter giver definitionen af en stereotype. Det vil sige, at individuelle er karakteristiske for én person, og sociale er karakteristiske for en gruppe, det meste af samfundet.
Men dette er ikke den eneste form for forskel mellem disse stereotyper. De adskiller sig i udbredelse. Det vil sige, at individuelle opfattelsesmønstre oplevet af specifikke mennesker har meget mindre tilfælles med hinanden end sociale. Det betyder, at hvis størstedelen af befolkningen har en stereotype af negativ opfattelse af migranter, så er karakteristikaeneaf denne skabelon vil være den samme, ens, når den udtrykkes af individuelle personer. Når man beskriver individuelle, personlige stabile træk ved perception, vil der ikke være nogen lighed, eller der vil være ubetydelig fællesskab i stereotypens karakteristika.
Udover dette kan de stabile træk ved opfattelsen af noget, der er karakteristiske for specifikke mennesker, enten falde sammen med generelle, sociale mønstre eller radik alt afvige fra dem.
Hvad er meningen med stereotyper?
Hovedbetydningen, som enhver stereotype har, er i enkle vendinger den formative effekt, den har på det sociale miljø.
Undersøgelsen af sociale opfattelsesmønstre, deres ændringer, territorial udbredelse og andre karakteriserende kvaliteter giver os mulighed for at forstå, hvor dybt visse ideer er forankret, og at lave sociale prognoser for udviklingen af hypotetiske situationer. For eksempel kan man ved at studere sociale stereotyper forudsige, hvordan lokalbefolkningen vil reagere på migrationen til deres lande af mennesker, der adskiller sig i religion, livsstil og kultur.
Identifikationen af individuelle mønstre, der er karakteristiske for en bestemt persons opfattelse af noget, giver os derfor mulighed for at forudsige hans mentale reaktioner på stimuli og adfærd under visse omstændigheder.
Hvad er fordomme?
Begrebet fordomme minder meget om definitionen af en stereotype. Det vil sige, at fordomme også er en stabil, dybt forankret mening, en dom over noget,træk ved perception.
Dette ord har imidlertid en snævrere betydning end udtrykket "stereotype". For eksempel er troen på, at man ikke skal fortsætte med at bevæge sig langs den gade, som en sort kat løb over, en fordom. Stereotyper kan med andre ord opstå fra en kombination af fordomsfulde domme, som er en slags jord for dem. Tværtimod kan det ikke være, stereotyp opfattelse er et bredere begreb end fordomme.
Disse begreber adskiller sig også ved, at stereotyper kan have både negative og positive betydninger, mens fordomme ikke gør det. De er uvægerligt negative.
Hvilke sociale fordomme er mest udbredt?
De mest almindelige sociale fordomme og stereotyper anses for at være:
- i etnisk skævhed;
- diskriminerende adfærd.
Sidstnævnte omfatter sådanne træk ved perception som:
- racisme;
- sexisme;
- ageism.
Hver af manifestationerne af disse træk ved tænkning, kan stabile ideer danne grundlag for både fordomme og stereotype.
Om racisme
Fordomme relateret til en anden persons oprindelse, dennes nationalitet eller race, er karakteristiske for hvert samfund og individ, betragtet separat. Naturligvis er deres sværhedsgrad direkte relateret til den sociale situation, som folk befinder sig i.
Teorier om misantropi, nogle menneskers overlegenhed overandre har altid fundet deres følgere. Der er mange eksempler på dette i historien, et af de mest globale og tæt på vore dage er nicisme. Nazistiske ideer blev ekstremt populære i Weimar-Tyskland i begyndelsen af forrige århundrede, blandt andet fordi deres frø faldt på frugtbar jord, stærkt tilsat fordomme. I hver af deres personlige fiaskoer, såvel som i landets ydmygede stilling, søgte folk at finde nogen at bebrejde. De ideer, nazisterne udtrykte, disse "skyldige" mennesker blev givet til samfundet.
Det er almindeligt accepteret, at racisme til dels har overlevet sin nytteværdi. I det moderne vestlige samfund er det ikke kutyme at udtrykke misantropiske ideer højt. Desuden er forskelsbehandling ofte en grund til at anlægge en retssag. Hvis en person f.eks. bliver nægtet et job på grund af sin baggrund, har han ret til at anfægte dette eller kræve erstatning.
Tavshed er dog ikke et begreb, der svarer til fravær. Racefordomme hos individuelle medlemmer af samfundet er ikke forsvundet, såvel som generelle stereotyper af opfattelse. Dette problem er især akut i regioner fyldt med migranter.
Om sexisme
Denne manifestation af en stereotyp opfattelse af virkeligheden er sandsynligvis den ældste af alle typer sociale fordomme. Med enkle ord er sexisme en ulige stilling i samfundet mellem mænd og kvinder. Samtidig opfatter folk andre, bedømmer deres evner, pligter og muligheder ud fra deres køn.
Eksempler på manifestation af denne stereotypeog de dertil svarende fordomme er talrige. For at opdage dem er det slet ikke nødvendigt at dykke ned i historien og huske kvindernes kamp for retten til at besætte bestemte job, stemme til valg og modtage uddannelse på lige fod med mænd.
Næsten hver familie har ideer om, hvad en kvinde bør gøre - lave mad, gøre rent, vaske, stryge og lave andre huslige pligter. En mand kan hjælpe, men er slet ikke forpligtet til at vaske op eller tørre støv. Dette mønster for fordeling af sociale roller er ofte så stærkt, at det slet ikke bliver bemærket. I mellemtiden er en sådan stereotype af opfattelsen af huslige pligter intet andet end kønsdiskrimination, sexisme.
Om alderisme
Dette er et perceptuelt mønster baseret på alder. Alderisme forstås som regel som en negativ og fordomsfuld holdning til ældre medlemmer af samfundet.
Kernen i dette fænomen ligger troen på gamle menneskers ubrugelighed. Sådanne fordomme er med andre ord præget af en økonomisk baggrund. Men dette er ikke den eneste grund til, at denne stereotype opfattelse kan udvikle sig. Fordomme over for gamle mennesker kan også opstå på grund af de særlige kendetegn ved fysiologi, adfærd, udseende.
Manifestationer af alderisme og øjeblikke af dens dannelse er mange i hverdagen. For eksempel, hvis en person går til et institut på samme tid i et køretøj, hvor der er mange ældre mennesker, udvikler han en negativ holdning til de ældre. Ofte denne proces i dette eksempelpå grund af en intern konflikt mellem krav om god opførsel og egne behov, manglende forståelse af situationen og andre faktorer, der er ubehagelige for den enkelte. Konflikt indebærer bevidstheden om behovet for at vige pladsen for en ældre person og den fysiologiske manglende vilje til at gøre det. Manglende forståelse er ikke at vide, hvorfor ældre mennesker går et sted hen i myldretiden. Personen mener, at det ville være meget nemmere for alle, hvis de gamle brugte transport, efter at resten af samfundet var gået på arbejde og studiepladser.
Der er mange af den slags bagateller. Konfronteret med dem på daglig basis, begynder en person at ikke lide de ældre medlemmer af samfundet. En stabil fordom, fordomme er ved at danne sig i hans sind.
Om etnisk bias
Dette koncept ligner ikke racisme, selvom det på mange måder ligner det. Etniske fordomme er en stabil opfattelse af specifikke egenskaber, der er iboende i en bestemt nationalitet.
For eksempel er troen på, at tyskerne er nærige og forsigtige, briterne er punktlige, og jøderne er snedige, etniske stereotyper. Ofte ligger rødderne til sådanne ideer i oldtiden og har intet at gøre med folks kultur og traditioner. For eksempel er de træk, som europæerne tilskriver jøder, forbundet med armeniere i landene i Transkaukasien. Dette paradoks er let forklaret. Fordomme opstod på grund af besættelse og ikke på grund af nationalitet. I eksemplet med jøder og armeniere, røddernefordomme ligger i folks holdning til købmænd, ågermænd.
Hvordan dannes stereotyper?
Årsagerne til stereotyper ligger i funktionerne i den menneskelige hjernes funktionalitet. Med andre ord hjælper stabile ideer om noget folk med at klare informationsstrømmen. Dette er en slags færdiglavet formel til at bedømme og evaluere en ekstern stimulus, en intern instruktion, der gør det lettere at beslutte, hvordan man skal reagere på noget. Det vil sige, at tilstedeværelsen af stereotyper såvel som fordomme er en manifestation af hjernens beskyttende funktion, som redder dette organ fra overbelastning.
Stabile opfattelsesmønstre er både oprindeligt dannet i det menneskelige sind og assimileret udefra. Folk lærer de allerførste stereotyper i den tidlige barndom, ser deres forældres liv, kommunikerer med deres jævnaldrende. For eksempel trænger de fordomme, der tilhører kategorien sexisme ind i hjernen netop i barndommen.
Danningen af ens egne, individuelle stereotyper sker på baggrund af personlig, levet erfaring. De kan dog godt falde sammen med de mønstre, der er iboende hos de fleste mennesker. For eksempel, hvis en person blev fornærmet eller forringet på markedet, berørt på anden måde af en repræsentant for en bestemt nationalitet, så vil individet helt sikkert udvikle en forudindtaget holdning til hele nationaliteten som helhed. Det kan meget vel falde sammen med de generelle stereotyper om opfattelsen af denne nationalitet.
Kan mønstre ændres eller ødelægges?
At ændre stereotyper er en lang og kompliceret proces. De største vanskeligheder i detligger i et stort antal modsætninger og variable faktorer.
For at ændre den herskende mening om noget, skal du bruge:
- personlig udvidet kontakt;
- selvobservation eller indhentning af information;
- tilnærmelse eller endda sammensmeltning af forskellige kulturer;
- manglende inerti, lukkethed i selvbevidstheden.
Med andre ord afhænger ødelæggelsen af stereotyper af en bestemt persons ønske, hans vilje til at "træde til side" fra mønstre. Massemedier, propaganda, spillefilm, bøger, læseplaner osv. spiller selvfølgelig også en vigtig rolle både i dannelsen og i at ændre eller ødelægge fordomme, der er etableret i samfundet.
