Al-Haram-moskeen i Saudi-Arabien

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Det fulde navn på moskeen Masjid al-Haram. "Masjid" på arabisk betyder "moske", det vil sige et sted, hvor tilbedelse udføres, "al-Haram" betyder "forbudt". I russisk oversættelse lyder det som "Forbidden Mosque".

Holy Kaaba

I midten af moskeen er den berømte Kaaba - et sted for tilbedelse af troende i form af en kubisk struktur, fuldstændig dækket med sort stof, ret stor i størrelsen: 15 meter i højden, 10 i længden og 12 i bredden. Bygningen er opført i granit og har et værelse indeni. Det blev rejst af budbringeren Ibrahim med det formål at tilbede menneskeheden til universets eneste Skaber - Allah. Siden da vender alle fromme muslimer, uanset hvor de er, sig mod Kaba'en, når de udfører bønner. Temple al-Haram med Kaaba er forbundet med et af de vigtigste ritualer - Hajj.

Ifølge arabisk tradition blev der for første gang etableret et fristed på stedet for den moderne Kaba af Adam. Da straffen blev sendt til jorden i form af syndfloden, genoprettede Ibrahim igen helligdommen. Før Allah sendte islam til folk, var der en hedensk helligdom for Quraish her. Efter profeten Muhammeds komme,s.a.v. Kabaen er blevet et sted for tilbedelse for muslimer - Qibla. Hver moské i verden har en niche eller mihrab, der angiver placeringen af Qibla for tilbedere.

En af grundpillerne i islam er bøn

Den troende er overbevist om, at han kom til denne verden med det ene formål at tilbede den Almægtige. Alle handlinger og tanker hos en person skal være forbundet med Allahs navn. For enhver gestus og ord vil Allahs tjener blive holdt ansvarlig på dommens dag. En af enhver muslims vigtigste pligter er den femdobbelte bøn. Dette er en bøn, der udføres i en tilstand af afvaskning (rituel renhed) på det fastsatte tidspunkt fem gange om dagen.

I enhver by, hvor der bor muslimer, og der er en moské, opfordrer muezzinen fra minareten de troende til at bede. På dette tidspunkt ser det ud til, at livet er stoppet, alt er fyldt med en stemme, der udtaler azan. Enhver muslimsk by stopper i dette øjeblik sin sædvanlige kurs, og folk forbereder sig på at bede. Intet på jorden kan være vigtigere end bøn. Fordi den hellige Koran siger, at én rak'ah af bøn er den mest dyrebare ting på jorden.

Moskeens rolle i en troendes liv

En moské er stedet, hvor du kan tage en pause fra det verdslige og trække dig tilbage med tanker om det evige. Det er at foretrække at bede sammen med andre brødre og søstre i moskeens lokaler. Dette kaldes kollektiv bøn.

Siden islams tid har indtaget sin plads i historien, er moskeen blevet hovedelementet i enhver by, hvor tilhængerne af profeten Mohammad s.a.w. boede.

Etymologisk er en moské et sted, hvor sujud udføres - jordisksløjfe. En person er kun forpligtet til at tilbede foran Allah. Islam forbyder at bøje sig foran nogen anden. Dette er ifølge troen en stor synd og kaldes "at forbinde Gud med partnere."

Moskeen har altid kombineret åndelige, kulturelle og socio-politiske funktioner. Helt fra religionens begyndelse har moskeer ikke blot gået ind for bøn. Men de prædikede doktrinen, hjalp de fattige og løste de vigtigste sociale og politiske spørgsmål.

Moskeen har altid været og er fokus på renhed, både åndelig og fysisk. Det er ikke tilladt at komme ind i Skaberens hus på jorden uden at observere rituel vask. Også ethvert arbejde for at holde moskeen ren er velkomment, hvilket en person helt sikkert vil modtage en belønning for efter døden.

Troens fire søjler

Ud over bøn skal en muslim opfylde yderligere fire pligter: udtale Shahada - bevis på monoteisme, foretage en pilgrimsrejse - Hajj til Mekka, faste årligt på et nøje defineret tidspunkt, give zakat - almisse til de fattige.

Forbidden Mosque

I øjeblikket er kvoten for pilgrimme fra Rusland mere end 20.000 mennesker.

Hvert år kommer mere end 2 millioner tilhængere af islam til al-Haram-moskeen. Mange muslimer drømmer om en dag at komme for at bede i Al-Haram-moskeen (Mekka, Saudi-Arabien). Denne moske er angivet nøjagtigt 15 gange i Koranen. Hun har en meget rig historie. Denne moske er ældre end den palæstinensiske moske i Beit al-Muqaddas.

For første gang var al-HaramDet blev bygget i 1570 og har i dag 4 hovedindgange og 44 yderligere. I dag kan 700.000 mennesker bede i moskeen på samme tid. Ni minareter 89 meter høje pryder hovedmoskeen på tre etager. Der er også underjordiske overdækkede gallerier, der er åbne for pilgrimme i weekenden. To enorme kraftværker lyser op i komplekset. Alt er bygget i overensstemmelse med den nyeste teknologi og de nyeste trends: radio- og tv-udsendelser, aircondition. Dette gøres udelukkende for at sikre et behageligt ophold for pilgrimme. Al-Harams og Kabaens storhed er ikke i rig udsmykning, men i dens enkelhed og hellighed.

Den muslimske verdens vigtigste helligdom

Masjid al-Haram adskiller sig fra andre moskeer i verden ved, at muslimer fra hele verden strømmer hertil hvert år for at lægge sig ned for Allah og opfylde en af islams søjler. Tusindvis af mennesker fra forskellige lande og nationaliteter, forskellige hudfarver og social status samles for at forherlige Jordens og Himlens Skaber, lære noget nyt eller dele deres erfaring og viden, deres problemer.

Efter den sidste profet Mohammad S. A. V.s død, og hans lig blev overført til Medina, blev al-Haram-moskeen (Saudi-Arabien) den eneste qibla for alle muslimer.

I første omgang bad muslimer efter Mohammeds eksempel i retning af Beit al-Muqaddas-moskeen i Jerusalem, ligesom jøderne gjorde. Men jøderne modsatte sig dette på alle mulige måder, hvilket gjorde den store profet oprørt. Og så sendte den Almægtige ham en åbenbaring i formen144 vers af Surah Baqarah, hvori han påpegede over for profeten en enkelt qibla for muslimer - al-Haram-moskeen. Siden da, fem gange hver dag, vender millioner af muslimske mennesker sig i denne retning og beder til Skaberen. Indgangen til Mekka er kun åben for troende muslimer, der kommer hertil i den 12. måned af den muslimske kalender.

Rekonstruktion af komplekset

Konstant store midler bruges på udvidelse og forbedring af moskeen. Ikke kun Saudi-Arabien yder sit bidrag, i hvis besiddelser moskeerne i Mekka og Medina udvikles, men også Egypten, Iran, Tyrkiet.

Et af de alvorlige problemer - overbelægning af moskeen og trafikpropper - var planlagt til at blive løst under genopbygningen ved at øge området. For at lette tilbedernes ophold i Mekka blev der opført en metrolinje, der forbinder to steder for tilbedelse.

Sidste gang gennemgik moskeen en storstilet rekonstruktion i begyndelsen af det 21. århundrede, fra 2007 til 2012, hvorved arealet steg til 400.000 kvm. Kongen af Saudi-Arabien lagde en symbolsk sten for at øge området. Hovedmoskeen i al-Haram Saudi-Arabien har ændret sig til ukendelighed. Dette kan ses af enhver, der beslutter sig for at besøge hende. Du kan også værdsætte skønheden i al-Haram-moskeen ved hjælp af adskillige billeder (billeder er præsenteret nedenfor). I hele moskeens historie er denne rekonstruktion den mest grandiose. Efter færdiggørelsen af byggeriet blev komplekset halvanden gang større. Og nu kan mere end 1,12 millioner mennesker bede på samme tid.troende, og hvis vi tager højde for alle de tilstødende bygninger, så stiger antallet af deltagere til 2,5 millioner.

Beslaglæggelse af moskeen i 1979

Det var ikke altid så godt. I 1979 måtte pilgrimmene udstå en monstrøs gidseltagning af terrorister lige under Hajj. Omkring fem hundrede bevæbnede mennesker barrikaderede sig i bygningen af moskeen, og fra minaretens højde, hvorfra de kalder til bøn, skitserede hovedlederen Juhayman al-Utaibi sine krav. Essensen af deres handlinger var, at de var ideologer af en langvarig forudsigelse, ifølge hvilken Mahdien før dommedag skulle komme til landet og rense islam. Angriberne modsatte sig direkte det faktum, at de herskende kredse erhvervede luksus, at folk begyndte at lave billeder af mennesker, Saudi-Arabien gør forretninger med Amerika og sælger olie til det, mod tv, overdreven permissivitet i adfærd. Angriberne opfordrede indtrængende til at tilbede en ny mission - Mahdi ved Kabaens mure. Den kendsgerning, at de besluttede at udgyde blod på det hellige land, forklarede de militante med manglende evne til at tolerere religionens undertrykkelse.

Kampen mod angriberne varede mere end to uger, indtil Masjid al-Haram-moskeen blev fuldstændig befriet fra banditterne. Den saudiske regering kunne ikke klare sig selv og blev tvunget til at henvende sig til franskmændene for at få hjælp. Tre specialister fløj ud af Frankrig, hvis rolle var begrænset til konsulentbistand. Det var ikke meningen, at de skulle deltage i befrielsen, da de ikke var muslimer. Da overfaldet sluttede, blev terroristerne halshugget videreareal. Det var den værste henrettelse i Saudi-Arabien i 50 år.