Interessant nok fremfører nogle stater yderligere kendetegn for verdensreligioner. For eksempel var der i USSR yderligere kriterier, hvorefter en verdensreligion skulle have en klar filosofisk skole, have stor indflydelse på historiske begivenheder og kulturudvikling og ikke være tæt forbundet med national identitet.
I henhold til hovedtrækkene i verdensreligioner foreslået af UNESCO, er der tre af dem:
- buddhisme;
- kristendom;
- Islam.
Det menes, at det var dem, der nåede det højeste niveau af udvikling af religiøs bevidsthed, idet de fik træk, der ikke afhænger af nationalitet og bopæl.
buddhisme
buddhismen er den ældste af verdens religioner. Den har fået sit navn fra sin grundlægger Buddha, som levede i det 5.-4. århundrede f. Kr. e. Buddhismen opstod i den nordøstlige del af Indien, på det tidspunkt den mest udviklede region i Indien.
Det karakteristiske træk ved buddhismen ligger i dens etiske og praktiskeorientering. Han er imod at tillægge det religiøse livs ydre manifestationer overdreven betydning - institutioner, ritualer, åndeligt hierarki, og fokuserer sin opmærksomhed på problemet med den menneskelige eksistens.
I buddhismen er der, i modsætning til kristendommen og islam, ingen institution i kirken. Det religiøse liv dannes omkring klostre og templer, hvor fællesskabet af troende er konsolideret, og alle kan modtage støtte og vejledning.
Dette er en meget fleksibel religion. I løbet af sin eksistens har den absorberet mange traditionelle ideer fra de folk, der bekendte sig til den, og t alte med dem på deres kulturs sprog. Oprindeligt blev buddhismen spredt blandt folkene i Asien: hovedsageligt syd, central og øst, i Rusland - blandt tuvaner, kalmykere og buryater. Den dag i dag fortsætter den med at sprede sig, og dens tilhængere kan findes i Europa, Amerika, Afrika, Australien, såvel som i de dele af Rusland, hvor den ikke var tidligere.
kristendom
Kristendommen begyndte at brede sig i den sene romerske periode, omkring midten af det 1. århundrede f. Kr. e. Det styrkede sin position på baggrund af alvorlig social ustabilitet i imperiet og tiltrak mennesker med ideer om en stærk forbeder, universel lighed og frelse.
Kristendommen formåede med succes at erstatte den hedenske religion i det gamle Rom, også fordi mange af dens ideer og ritualer allerede var kendt af folk fra jødedommen. Fælles træk ved jødedommen og kristendommen er troen på Messias komme, sjælens udødelighed og efterlivets eksistens.
Fra uensartede sekter dannet af dem, der accepterede Kristus som messias, blev kristendommen gradvist formet til en stærk social kraft. Til sidst, efter en periode med forfølgelse, blev kirken den første og stærkeste allierede af den romerske stat omkring begyndelsen af det 3. århundrede.
Og selv om kristendommen stadig skulle gå en lang vej for udvikling og udvikling af dogmer, blev forudsætningerne for dens sejrsgang rundt om planeten allerede dengang dannet. Selv de efterfølgende opdelinger af kirken gjorde intet for at dæmpe hans popularitet.
Islam
Islam er den yngste af de tre religioner. Det opstod i det tidlige 7. århundrede e. Kr. e. på den arabiske halvø. På det tidspunkt oplevede den arabiske verden sammenbruddet af stammesystemet, var meget fragmenteret, hvilket gjorde det svagt. Datidens særlige forhold krævede samlingen af stammerne og skabelsen af en enkelt arabisk stat. Denne opgave blev løst stort set takket være opkomsten og spredningen af islam.
Profeten Muhammed anses for at være grundlæggeren af islam. Et karakteristisk træk ved denne religion er, at islam ikke bare er en religion, men også en bestemt livsstil. I første omgang antager den ikke en kløft mellem det sekulære og det religiøse, det verdslige og det hellige.
På trods af sin ungdom fik islam hurtigt tegn på en verdensreligion. I dag er det den næststørste religion i verden. Ifølge grove skøn er det samlede antal muslimer på hele planeten mere end en milliard mennesker. Stornogle af dem bor i Asien og Afrika.
Alternative meninger
På trods af den terminologi, der er etableret i religiøse studier, er moderne verdensreligioner og deres egenskaber stort set et åbent spørgsmål. Selvom der traditionelt kun er tre af dem, er der andre synspunkter om denne sag.
F.eks. inkluderer Max Weber og hans tilhængere andre blandt dem og fremhæver adskillige distinkte træk ved verdensreligioner. Således kan jødedommen ifølge den weberske tradition tilskrives dem, da den havde en enorm indflydelse på kristendommen og islam, såvel som hinduismen og konfucianismen, da de er religioner i store kulturelle regioner, hvori forskellige nationaliteter lever.
Verdensreligioner eller menneskehedens religioner?
Der er også et betydeligt antal videnskabsmænd, der anser dette udtryk for forældet, og verdensreligionens accepterede tegn er uholdbare under moderne forhold.
Tilstedeværelsen af kriterier for at betragte en bestemt religion som global eller ej, tyder på, at den er statisk. Dette er dog ikke tilfældet. Verden ændrer sig, og geografien af religionernes udbredelse bliver mere og mere bizar. For eksempel er der i forskellige lande rundt om i verden et voksende antal hinduer, som også er en del af det hinduistiske samfund. Også mange repræsentanter for ikke-verdensreligioner udfordrede gentagne gange udvælgelseskriterierne, idet de tilbød deres egne og ønskede en værdig anerkendelse af deres religion af verdenssamfundet.
Der har været forsøg på at afskaffe udtrykket "verdensreligioner", såvel somforslag om at indføre alternative f.eks. "levende religioner" eller "menneskelighedens religioner" med mere gennemtænkte og alsidige kriterier. Der er dog ingen enighed om dette spørgsmål i den videnskabelige verden, og der er stadig lang vej til at revidere dette problem.
