Hvad er samvittighed? Hvorfor kan enhver person ikke fortsætte med at leve i fred, efter at have gjort en dårlig gerning eller ikke at have gjort en god? Hvorfor får vi anger? Hvordan skal man håndtere dem? I lang tid kunne videnskabsmænd ikke finde svar på disse spørgsmål.
Oprindeligt troede man, at samvittighedskvaler er et produkt af aktiviteten i et bestemt område af den menneskelige hjerne, som angiveligt er placeret i panden. Som det viste sig, ligger årsagen virkelig i vores krop: ikke kun i den grå substans, men også i generne. Derudover har opdragelsen af den enkelte, hans karakter, en stærk indflydelse. Men alle, uden undtagelse, er i stand til at føle samvittighedskvaler i en eller anden grad. Enig, hver af os begyndte mindst en gang i sit liv at bebrejde sig selv for enhver handling. Vi afspillede den uheldige situation i vores sind igen og igen for at finde en mere acceptabel vej ud af den.
Hvad er samvittighed?
Samvittigheden, eller, som man siger, senere fortrydelse, overhaler os i det øjeblik, hvor vi indser, at vi gjorde noget dårligt, gjorde noget forkert. Det kommer i form af en endeløs strøm af tanker. Men det er ikke bare almindelige tanker, der følger os hele dagen. Disse er at spise, pumpe ogirriterende sætninger: "Hvis jeg havde handlet anderledes, var der ikke sket noget dårligt", "Det er ikke mine problemer, alle kommer ud så godt de kan, jeg er ikke forpligtet til at hjælpe", "Og hvis der er en chance for stadig at rette det?" og så videre. Selvfølgelig oplever alle samvittighedskvaler på forskellige måder, for alles tankegang er forskellig.
Ja, omvendelse er intet andet end fornuftens stemme, nedlagt af moder natur i de tidlige stadier af dannelsen af menneskelig bevidsthed. Han "bor" i os, så vi kan skelne godt fra dårligt, rigtigt fra forkert. Kun én ting tog naturen ikke højde for: vi begynder først at tænke på konsekvenserne, når vi har gjort noget.
Måske er dette slet ikke et fyrtårn, der giver os en chance for at træffe det rigtige valg, men en straf for den forkerte? Når alt kommer til alt, medfører fortrydelse nogle gange en masse besvær. Og en af dem er manglende evne til at tænke på andet end din egen uærlige handling. Samvittigheden hjælper os fremover til først at tænke og derefter at gøre. Det er dog ikke alle, der kan lære af deres fejl.
Skam og samvittighed er det samme?
Husk det øjeblik, hvor vi som barn rødmede, fordi vi var nødt til at lytte til vores forældres bebrejdelser om endnu en spøg. I disse øjeblikke blev ansigtet øjeblikkeligt fyldt med maling. Vi skammede os. Vi fortrød, hvad vi havde gjort i øjeblikket, her og nu. Oftest skete dette bare under pres fra andre mennesker, som prøvede at undervise i sindets fornuft og skammede os.
Hvad fulgte derefter? Glem det! Vi glemte fuldstændig alle problemer og misbrug af forældre. Fra negative følelserder var ingen spor tilbage. Ubehaget gik hurtigt nok over. Vi skammer os jo som bekendt over for andre mennesker og skammer os over os selv. For forældrenes vedkommende er der sket en fejl. Voksne skammede mig bare i stedet for at forklare. Måske hvis de havde lagt alt på hylderne i detaljer, ville vi ikke kun føle skam, men også samvittighed. Og de ville ikke gøre noget lignende igen.
Baseret på dette kan du finde en række forskelle mellem disse to koncepter. Skam bliver som regel umiddelbart efter gerningen. Personen forsøger at rette sig selv med en undskyldning. Han gør alt for at løse situationen, hvorefter der kommer ro eller endda stolthed. Omvendelse kommer umærkeligt og nogle gange endda uventet. Nogle gange begynder en person at lide af samvittighedskvaler på grund af en situation, der skete for en uge siden. Hvorfor sker det?
Som allerede nævnt er det samfundet, der tvinger individet til at indrømme sin skyld. I henhold til etikettereglerne undskylder han og glemmer problemet, da signalet blev givet til hjernen - "læg på". Tilgivelse spiller rollen som selvtilfredshed for os: Der er trods alt ingen klager. Samvittighedsanger viser sig kun, når hjernen enten "ikke forstod", at der var en undskyldning og tilgivelse, eller de virkelig ikke fulgte efter.
"Bopæl" af samvittighed i den menneskelige krop
Få mennesker ved det, men der er en meget interessant teori. Ifølge hende har hvert organ også en åndelig funktion, udover den fysiologiske. For eksempel er hjertet ansvarligt for psykisk smerte. Ørebetændelse ser ud til at skyldesen person opfatter smerteligt afslag og bebrejdelser fra andre mennesker. Samtidig "optager" maven, der fordøjer mad, indtryk med sig. Og nyrerne er angiveligt ansvarlige for samvittigheden i den menneskelige krop.
De åndelige og fysiologiske funktioner af dette parrede organ er ens. På det fysiske plan renser nyrerne kroppen for toksiner og toksiner. På det åndelige plan forsøger de på samme måde at "frembringe" alt det værste, der forgifter vores bevidsthed. Det lykkes dog ikke altid.
Hvorfor gnaver samvittigheden?
Det er helt klart, at vi oplever fortrydelse, efter vi har begået en lovovertrædelse, og indtil vi hører det elskede: "Jeg tilgiver dig." Men hvorfor skulle en person retfærdiggøre sig selv? Hvorfor kan man ikke bare glemme konflikten som et mareridt og lade være med at fylde hovedet med alverdens sludder? Alt er nemt forklaret: Samvittighedskvaler er ikke undskyldninger, som vi selv finder på for at falde til ro. Det handler om ansvar over for dem, der blev fornærmet.
Den menneskelige hjerne er designet på en sådan måde, at den skal sørge for alt, selv om dens "mester" har ret. Derfor er det at tænke på, hvad der skete, ikke andet end en måde at slippe af med irriterende og nogle gange sådanne kedelige bebrejdelser af samvittigheden. Desværre kan undskyldninger og søgen efter beviser på ens uskyld ikke reddes.
Hvordan håndterer man samvittighedskvaler?
Det viser sig, at du ikke engang kan lytte til fornuftens såkaldte stemme, ignorer det. Vores hjerne gør netop det i nogle tilfælde. For eksempel når der er vigtigere tanker i en persons hovedselvpjæling om denne eller hin nysgerrighed. Hvordan slipper man af med samvittighedskvaler? Du skal bare lære at respektere dig selv. Når alt kommer til alt, hvis en person har lavt selvværd, vil han være bange for at gøre noget forkert. Som følge heraf vil individet konstant ufrivilligt minde sig selv om punkteringer.
Nogle har en evne til at komme med falske undskyldninger til sig selv, som de mener kunne spare dem for anger. Men det var der ikke! De, der søger undskyldninger, viser sig jo aldrig at have ret i sidste ende. Derfor er det nødvendigt at udelukke opfindelser af årsagerne til uskyld, og hvordan man skal skælde sig selv ud for det, man har gjort.
Og litterære helte har en samvittighed…
Samvittighedskvaler i forbindelse med berømte litterære heltes skæbne er en ret almindelig begivenhed. Mange af dem tænkte i en eller anden grad på rigtigheden af deres handlinger, retfærdiggjorde sig selv over sig selv eller fortsatte med at gnave i sig selv. Raskolnikov anses for at være den mest samvittighedsfulde karakter i russisk litteratur. Man skal blot huske, hvordan han først var vild med, at de ville gribe ham, sætte ham i fængsel, dømme ham. Helten skammede sig ikke engang. Ligesom den gamle pengeudlåner har skylden. Raskolnikov betragtede sig ikke som et "skælvende væsen". Han forsikrede sig selv om, at han "har ret" til at dræbe dem, der angiveligt forhindrer anstændige mennesker i at leve. Men efter det, der skete, ændrede alt sig. Samvittighedskvaler drev ham i et hjørne i en sådan grad, at han bogstaveligt t alt begyndte at blive skør. Og han faldt ikke til ro, før han fik, hvad han fortjente for drabet på en gammel kvinde.
Anna Karenina er en anden samvittighedsfuldheltinde. Men hun bebrejdede ikke sig selv for mordet, men for at have forrådt sin mand. Kvinden valgte sin egen straf - hun kastede sig under toget.
Således viser forfatterne i deres værker baseret på psykologisme, hvad en frygtelig ting er samvittighed. Hendes bebrejdelser kan drive dig til vanvid, drive dig til selvmord. Derfor behøver du ikke at begå de handlinger, som du ville skamme dig smerteligt over.
