I 2008 blev det religiøse liv i den nordlige hovedstad præget af en vigtig begivenhed - efter en lang pause, kirken St. Spyridon af Trimifuntsky i Lomonosov, en by, der er en kommunal formation, en del af Petrodvorets distriktet i St. Petersborg, genåbnede sine døre. Efter at have oplevet årtiers forfølgelse mod Kirken og undertrykkelse af dens præster sammen med hele landet, indtog han sin retmæssige plads blandt de åndelige centre genoplivet fra glemslen.
Guds helgen fra Cyperns kyst
Før vi begynder at tale om templet Spiridon i Lomonosov (adresse: Ilikovsky Prospect, 1.), lad os kort dvæle ved historien om Guds helgen selv, til hvis ære det blev bygget. Det er kendt, at denne helgen blev født på Cypern, i byen Aski, og dækkede perioden fra 270 til 348 med sit jordiske liv. Ved at kombinere kong Davids sagtmodighed, forfaderen Jakobs venlighed og den kærlighed til fremmede, som engang var karakteristisk for Abraham, var han i stand til at modtage fra Herrengaven til at udføre mirakler og helbrede lidelser.
I disse år sendte Herren gennem sine bønner regn i de tørre måneder og stoppede de rasende vandløb. Som legenden siger, helbredte helgenen engang kejser Konstantin fra en alvorlig sygdom og genoplivede også sin egen datter, som blev født ham i ægteskab med en from jomfru og døde i en ung alder. Mange andre mirakler blev åbenbaret gennem St. Spyridon, hvis monument er templet, i byen Lomonosov.
Hero of Nicea Council
Under kejser Konstantin den Stores (324-337) regeringstid, som var enke og aflagde munkeløfter, overtog Spiridon bispestolen i den cypriotiske by Trimifunt, hvorfra det nu berømte kælenavn kom. Toppen af hans ærkepastorale tjeneste var deltagelse i det første økumeniske råd, der blev afholdt i 325 i byen Nicaea, og dedikeret til definitionen af grundlæggende kristne sandheder. På den var det, takket være argumenterne i biskop Spyridons tale, muligt at afsløre og fordømme den ondsindede kætter Arius, som forsøgte at fordreje den kristne lære.
Guds helgen fuldendte sit liv i 348 og blev begravet i De Hellige Apostles Kirke i byen Trimifunt. Snart begyndte mirakler af helbredelse at ske ved graven, hvilket sammen med tidligere fortjenester gav anledning til hans kanonisering og yderligere glorificering i skikkelse af helgener. Ifølge den russisk-ortodokse kirkes kalender fejres hvert år den 25. december mindet om St. Spyridon af Trimifuntsky. Templet i Lomonosov, hvor en højtidelig gudstjeneste udføres, er særligt overfyldt denne dag.
Templet er udtænkt af medlemmer af den høje familie
Historien om Spiridon-templet i Lomonosov omfatter tre etaper og begynder med lægningen af en lille trækirke i oktober 1838, et projekt udviklet af St. Petersborg-arkitekten A. P. Melnikov. Byggeriet blev udført på offentlig regning, og dets vigtigste initiativtager var storhertuginde Elena Pavlovna, hustru til storhertug Mikhail Pavlovich (søn af den myrdede kejser Paul I), som før vedtagelsen af ortodoksi bar navnet Mary Charlotte Frederick af Württemberg. En gang i Rusland og gift med et medlem af den kejserlige familie, trådte denne tyske prinsesse ind i vores fædrelands historie som en fremragende statsmand og offentlig person - en ivrig tilhænger af afskaffelsen af livegenskab. Mange af hendes levetidsportrætter er blevet bevaret, hvoraf et er vist ovenfor.
En anden initiativtager til byggeriet var ægtemanden til Elena Pavlovna - storhertug Mikhail, som var chef for Separate Guard Corps, som omfattede Livgarden Volynsky Regiment, stationeret i Oranienbaum - det var navnet på byen af Lomonosov indtil 1948. Ved lægningen af det fremtidige tempel blev et glasbeholder placeret i dets fundament, udvundet under konstruktionsarbejdet i 1895, som vil blive diskuteret nedenfor. Den indeholdt et memorandum med angivelse af stiftelsesdatoen samt en liste over højtstående personer, der hjalp til i denne gode sag.
Udseendet af det første Oranienbaum-tempel
Den dag i dag er beskrivelsen af templet Spiridon i Lomonosov (Oranienbaum), grundlagt i 1838, og som varforløber for senere bygninger. Ifølge tilgængelige materialer var det en træbygning opført på et murstensfundament, hvis længde var 26 meter, bredden var 10,5 meter, og højden (ekskl. kuplen) var 8,5 meter.
Et jernkors ragede over bygningens alterdel, og på den vestlige side var der et lille klokketårn. Siden templet blev tildelt Separat Guard Corps, havde det ifølge den etablerede tradition en marcherende ikonostase - let sammenfoldelig til transport i tilfælde af nødudflytning af enheden. Den højtidelige indvielse af den nyopførte kirke fandt sted på mindedagen for St. Spyridon den 12. december (24) 1838.
Fortsættelse af historien om det første tempel
I 1856 blev Livgardens Volynsky-regiment efter ordre fra den dengang regerende suveræn Alexander II i 1856 overført til Warszawa og tog efter at have tjent der alle de kirkeredskaber fra Spiridon-kirken, som havde tilhørt ham indtil den tid. I Lomonosov (Oranienbaum) var der stationeret et sapperregiment, under hvis jurisdiktion den forældreløse helligdom passerede, men efter at den blev opløst tre år senere, og der ikke var andre militærenheder i byen, blev kirken tildelt hofkirken St. Panteleimon, og dens sognebørn blev civile.
Først i 1861 blev templet igen fyldt med mennesker i uniformer. Dette skete efter at en af infanteribataljonerne blev overført til Oranienbaum. Dens kommandant, V. V. von Netbek, viste sig at være en usædvanlig from mand, og på hans initiativ blev der foretaget en genopbygning.bygning, hvorved der blev tilføjet to nye gange. Den sidste fase i historien om denne første kirke St. Spiridon i Lomonosov er forbundet med oprettelsen af Officer Rifle School, som han blev tildelt i 1882.
Bygger et andet tempel
Efter næsten seks årtier siden grundlæggelsen af træregimentskirken af storhertuginde Elena Pavlovna, var dens bygning meget forfalden, og i 1895 besluttede kommandoen for den enhed, den var tildelt, at demontere og fuldstændig genopbygge strukturen. Arbejdet med projektet af det nye - allerede det andet tempel for Spiridon i Lomonosov (Oranienbaum) blev ikke betroet til en professionel arkitekt, men til militæringeniør V. I. Shcheglov, som udtrykte et ønske om at arbejde hårdt for en sådan velgørende sag.
Ved montering af fundamentet blev det ovennævnte glaskar med et notat fundet. Inden man igen imurede det i murværkets indvolde, blev der lagt et ark med optegnelser indeni, om denne gang det nye - det andet tempel. Arbejdet blev finansieret på bekostning af midler afsat af militærafdelingen og den hellige synode, samt indsamlet fra frivillige donorer, herunder mange velhavende. Byggeriet af den nye kirke Spyridon Trimifuntsky blev udført i et hurtigt tempo, og allerede i august 1896 udførte ærkebiskop Arseny (Bryantsev) sin højtidelige indvielse. Den sidste fase af arbejdet var opførelsen af en nærliggende en-etagers beboelsesbygning for medlemmer af præsteskabet.
På korsets vej
Stå til magtenBolsjevikkerne, som gennemførte et væbnet kup i oktober 1917 og forsøgte at erstatte deres fædres tro med deres ideologi, var en tragedie for hele den russisk-ortodokse kirke. Kirken Spyridon Trimifuntsky, hvor russiske soldater i mange årtier blev åndeligt styrket, før de stod op for fædrelandet på slagmarken, undgik ikke problemer. Den Røde Hærs krigere havde ikke brug for Guds velsignelse - de var ganske tilfredse med "Ilyichs levende ord", som lovede land og frihed og en lys fremtid.
Da templet ophørte med at være et regiment alt tempel, og de ikke umiddelbart besluttede at lukke det, blev de midlertidigt tildelt ærkeenglen Michaels Oranienbaum-katedral, bygget i 1913 i anledning af fejringen af det 300. årsdagen for Romanov-dynastiet. Et par år senere kom templet under jurisdiktionen af rektor for Panteleimon-kirken, som var en del af paladskomplekset, og i begyndelsen af 30'erne, da bølger af antireligiøse kampagner skyllede ind over landet én efter én, var det endelig taget fra troende.
Mikaelskirkens skæbne var ikke mindre trist: I 1932 blev den lukket, rektor blev skudt, og gejstlighedens medlemmer og de mest aktive sognemedlemmer blev sendt i lejre. Samtidig er sognet St. Panteleimon, hvis lokaler blev overdraget til rådighed for statsinstitutioner, der flyttede ind i det kongelige palads. Kuplerne på kirken St. Spyridon blev revet ned umiddelbart efter lukningen, klokkerne og korsene blev sendt til omsmeltning, og selve bygningen blev brugt til husholdningsformål, uden at bekymre sig om dens tilstand, så ved begyndelsen af perestrojka havde den faldet i forfald og var klarkollapse til enhver tid. Sådan fremstod konturerne af en lys fremtid, som bolsjevikkerne havde lovet folket.
Restaureret helligdom
I 2002, i kølvandet på perestrojkaen, genåbnede kirken Spiridon i Lomonosov sine døre for menighedsmedlemmer, gudstjenesterne blev genoptaget der. De fortsatte i seks år, men da hvælvingerne var klar til at falde ned over hovedet på folk, besluttede stiftsledelsen sammen med byens myndigheder at afmontere bygningen fuldstændigt og derefter genoprette den til sin oprindelige form.
Fuldførelsen af det planlagte arbejdsomfang tog otte år. Det blev besluttet at opføre den nye bygning på det gamle, velbevarede fundament ved hjælp af den tekniske dokumentation, som medarbejderne i Statens Historiske Arkiv har udleveret til bygherrerne. Således er udseendet af det nye, tredje tempel fuldt ud i overensstemmelse med udseendet af dets forgænger, bygget i 1896. Dette er ikke svært at verificere, da artiklen både indeholder nutidige fotografier af ham og dem, der er taget længe før revolutionen.
Gudstjenester i den restaurerede kirke blev genoptaget efter dens højtidelige indvielse, som fandt sted i august 2016. I øjeblikket er det en trækonstruktion med en længde på 32 m, en bredde på 19 m og en højde (inklusive kuplen) på 25,5 m.
Tempelinteriør
Det indre af templetSpiridon i Lomonosov, såvel som dets udseende, svarer fuldt ud til den historiske model fra 1896. Designet af væggene og loftet, dækket med udskårne træornamenter malet i lyserøde toner, er blevet genskabt med maksimal nøjagtighed. Som før ser de hellige evangelisters ansigter fra sejlene (de nederste dele af kuplen) på pilgrimmene, og over ikonostasen vender de mod ikonet for Kristi fødsel, engang doneret til templet af grevinde E. A. Mordvinova.
Den snehvide to-lags ikonostase, rigt dekoreret med forgyldte træudskæringer, vækker også opmærksomhed. I den kan du se tempelbilledet af St. Spyridon, taget fra det tidligere tempel på tidspunktet for lukning og omhyggeligt bevaret af troende gennem hele den ateistiske periode. Sideportene med ikoner af de hellige ærkediakoner Philip og Stefan placeret på dem er også interessante.
Relikvier opbevaret under kirkens hvælvinger
Udover sin historie og ydre overensstemmelse med de tidligere arkitektoniske former, er Lomonosov-kirken St. Spyridon også berømt for sine autentiske relikvier. Disse omfatter seks ikoner, der engang tilhørte Separate Guard Corps, hvis øverstbefalende var grundlæggeren af templet, storhertug Mikhail Pavlovich.
Derudover er genstanden for pilgrimsfærd det mirakuløse billede af Guds Moder, hvis historie går to og et halvt århundrede tilbage og er fuld af eksempler på helbredelser sendt ned gennem de troendes bønner. Der er også rent historiske levn i templet, såsom skydeskolens banner, drevet afhvor han engang var, samt to breve personligt skænket af den suveræne kejser Nicholas I.
Guds hyrder, der ledede sognet
I slutningen af artiklen ville det være passende at tale om abbederne fra kirken Spiridon i Lomonosov, som ledede sit sogn i forskellige historiske perioder. Ifølge arkivmateriale faldt denne præstetjeneste i lod for ti præster. Den første af dem var præst Fader Vasily (Nadein), som overtog regeringstøjlerne fra templets grundlæggere - storhertuginde Elena Pavlovna og hendes mand, storhertug Mikhail Pavlovich. Det var ham, der så blev betroet den åndelige vejledning af fædrelandets soldater-forsvarere.
Følgt af en talrig og herlig galakse af Guds tjenere, som bevarede og øgede de traditioner, som deres forgænger havde fastlagt. Blandt dem vil jeg især fremhæve ærkepræst Fader Vasily (Sysoev), som ledede sognet fra 1916 til dets lukning i 1932. Kort efter blev han arresteret på falske anklager og skudt sammen med tusindvis af andre kristne nye martyrer i det 20. århundrede.
Personligheden af den nuværende rektor for kirken Spyridon af Trimifuntsky i Lomonosov, ærkepræst Fader Oleg (Emelianenko), som overtog dette kors i 2002, umiddelbart efter at den tidligere faldefærdige bygning blev overdraget til troende, er også ret bemærkelsesværdigt. Takket være hans indsats blev den engang nedtrampede helligdom genoplivet, som i dag har indtaget sin retmæssige plads blandt andre spirituelle centre i Rusland.
