Den 28. august har længe været etableret som en helligdag og en vigtig dag for kristne. Troende ser frem til det: ifølge bibelsk overbevisning var det på denne dag, at den mest rene sjæl fra den hellige Guds moder forlod kroppen, og "Guds søn selv mødte hende." Siden den dag har den ortodokse verden erhvervet sig en stor bønnebog og den vigtigste forbeder i himlen, og særlige overbevisninger og tegn på antagelsen af de Allerhelligste Theotokos er blevet etableret blandt folket.
Ortodokse traditioner for højtiden
For kristne er den store dag i Dormition forudgået af en to-ugers faste. I lang tid har troende ikke anset denne afholdenhedsperiode for at være streng og vanskelig, da skraldespandene i august var sprængfyldt med høsten af grøntsager, frugter, nødder og andre naturgaver, der er tilladt i faste.
Hærligdagen kaldes den første rene og betragtes som en rigtig højtid og en betydningsfuld begivenhed, som er fyldt med overbevisninger og tegn. På Dormition of the Allerhelligste Theotokos sluttede høsten, kan duskulle fejres og have det sjovt, og derfor var dagens stemning sat majestætisk og speciel.
Det var nødvendigt at forberede sig ordentligt til denne dag:
- rengør huset;
- forlige sig med alle, som der var uoverensstemmelser med;
- tilbered generøse og varierede lækkerier;
- sikre en rolig og imødekommende atmosfære i huset hele dagen.
Forbud for en vigtig dag
Skive for den hellige jomfrus himmelfart er forbundet med feriens atmosfære, men afspejler også de særlige kendetegn ved årets sæsonbestemte periode.
Folk associerede mange forbud med denne dag, som skulle overholdes.
- Det var forbudt at bruge piercing og skærende genstande denne dag, så de tog ikke en gaffel og kniv ved bordet. De forsøgte at lave mad i forvejen dagen før, for ikke at overtræde et vigtigt forbud.
- Tegn til festen for den hellige jomfru Marias himmelfart forbyder at gå barfodet på græsset på denne dag. Fortolkningen af et sådant forbud har en dobbelt betydning: troende tror, at duggen, der faldt på denne dag, er den hellige jomfrus tårer, at hun forlader jorden og ikke kan hjælpe mennesker. På den anden side var jorden afkølet på denne dag, så at gå barfodet kan bidrage til hypotermi og sygdom.
- Det var nødvendigt at overvåge nøje for ikke at gnide din fod med ubehagelige sko på dagen for den første rene. Ifølge folketroen kunne man på denne måde bringe problemer og problemer.
Ferieskik
Tegn for den hellige jomfru Marias himmelfart er forbundet med særlige ritualer og ceremonier. Dagens energi har længe været anset for speciel og unik, og det var denne faktor, der bidrog til at styrke de skikke, der var forbundet med denne augustdag blandt befolkningen. Sådanne rituelle skikke fører deres rødder fra de bosættelser, hvor Dormition tilhørte patronale helligdage:
- I anden halvdel af dagen, efter bønner til Guds Moder, samledes folket i centrum af bebyggelsen. Med ikonet hævet højt gik folk til marken og læste højlydt bønner for Guds Moder og sang mirakelmageren og forbederen.
- Under morgengudstjenesten i templet blev der indviet brød, som skulle have været taget ud på marken den dag. Der blev de indviede brød brækket, spist af hele verden, skyllet ned med helligt vand. Man mente, at det på denne måde var muligt at sikre det næste års høst, men det var umagen værd at nøje sikre, at brødkrummer ikke faldt på jorden.
Hjemferieritualer
For at bringe held, velstand og helbredelse fra sygdom til huset og familien bør særlige ritualer udføres derhjemme. Gode varsler for den hellige jomfru Marias himmelfart - hæng den 28. august et ikon med Guds Moders ansigt i husets gårdhave, lad det stå der hele dagen og sørg for at overvåge dets placering:
- Jomfruens ansigt, som ser på huset på denne dag fra porten, tiltrækker lykke, held og lykke ogvelstand.
- Ikonet for Guds Moder i selve midten af gården vil hjælpe med at slippe af med alle sygdomme, der plager familiemedlemmer.
Jomfruens ansigt skulle have været bragt ind i huset, efter at morgenbønnen blev forsvaret med dette ikon. Der blev tændt stearinlys og en lampada i huset, det var nødvendigt at sikre sig, at stearinlyset ikke gik ud under hele ferien.
Tegn til helbredelse
Tegn og ritualer udført for at slippe af med sygdomme og lidelser har længe været betragtet som et vigtigt øjeblik på Himmelfartsdagen.
Udførelsen af sådanne ritualer blev anset for at være særlig relevant for de familier, hvor et af familiemedlemmerne var alvorligt syg. En vigtig betingelse for ritualerne var, at den syge skulle forsvare en bønnegudstjeneste i templet og gå gennem processionen bag ikonet med Guds Moders ansigt. Derfor forsøgte de endda at bære alvorligt syge for ikonet, hvorefter de fjernede brystkorsene og dyppede dem i helligt vand. Dråber, der flød fra korset, dryssede en syg person, udtværede dele af kroppen, hvor smerten mærkedes særligt kraftigt.
Folket troede oprigtigt på, at det på denne måde var muligt at blive helbredt for mange lidelser, især fra sygdomme i led og rygsøjle - det er præcis, hvad tegnene for den hellige jomfru Marias himmelfart hævdede. Den 28. august, ved hjælp af et sådant ritual, blev smerter i strakte muskler, led deformerede af artrose lindret, og posttraumatiske smerter i lemmerne blev helet.
Tegn for personlig lykke
Piger glædede sig især til ferien, som nogle tegnom den allerhelligste sovesal lovede Theotokos dem personlig lykke.
Efter himmelfartsfasten, kødspiseren satte ind, forsøgte unge mennesker at finde en mage før forbøn, ellers risikerede de at blive ladt alene til foråret.
For at den efterfølgende periode skulle blive velstående og unge mennesker kunne finde hinanden, rådede folketegn for Jomfru Marias himmelfart i de huse, hvor unge ugifte piger boede, at dække gavmilde borde, at behandle alle besøgende og gæster. Skænderi, bande skal ikke høres i huset, dagens stemning skal være festlig og lys.
Godt humør skal følge alle, der bor i huset, om aftenen skulle unge mennesker samles til ungdomssamlinger.
Den hellige Jomfru Marias himmelfart er ikke den vigtigste højtid for de ortodokse, men den er af stor betydning for dem, der lever med Gud i deres sjæl.
