For at tale om sharia-domstolen skal du forestille dig, hvad der i virkeligheden er sharia.
Historisk set er enhver muslims liv fuldstændigt reguleret af Sunnah og Koranen, og autoritative religiøse personers værker om muslimers rettigheder, eller, som de kaldes, fiqh, tages også i betragtning. Sharia er således et bestemt sæt principper for moral, retspraksis og adfærd, der dikterer en muslim, hvordan man skal opføre sig i en given livssituation.
Som urværk
Sharia er en meget detaljeret "guide" til livet, den præciserer, ligesom i et soldatercharter, rettighederne og forpligtelserne til de mindste detaljer og nuancer, hvilket udelukker enhver ukorrekt eller tvetydig fortolkning. For eksempel, i den del, der regulerer en muslims kost, er der forbud mod at spise svinekød, døde (faldne) husdyr og andre finesser. Den indeholder også bestemmelser om ægteskabsliv, skat, handel, fastereglerne og hvordan man overholder religiøse ritualer.
Sharia-reglerne er i nogle øjeblikke individuelle og fleksible, idet der tages hensyn til forskellige livssituationer,for eksempel må en kvinde, der venter barn, ikke faste i ramadanen, men udskyde den til en hvilken som helst anden måned. Der er dog bestemmelser, der skal gennemføres uden tvivl. Disse omfatter tro på Allah, ydmyghed over for hans vilje, evnen til at tage begivenhederne i ens liv (fødsel, sygdom, død osv.) for givet og bede i tide. Alle bestemmelser i sharia kan ikke annulleres af menneskelig vilje, da de blev givet af Gud, og kun han kan ændre dem. Menneskelige skikke og skikke kan ændres, men sharia er standarden for alle tider.
Sharia-domstolen
Det er derfor rimeligt at sige, at sharia-domstolen er en domstol i henhold til Guds lov. Det har ingen ret til at være ydmygende for en person, hans værdighed og ære. Sharia-domstolen ledes af en qadi (dommer-embedsmand). Han fordømmer dem, der bevidst ignorerer og ikke overholder islamiske love - stjæler, dræber, begår røveri og så videre.
I princippet fordømmer statsdomstolene de samme handlinger og straffer de kriminelle, der begår dem. Så hvordan adskiller Sharia-domstolen sig fra dem? Læs diskussioner om internetpublikationer, der taler om enhver begået alvorlig kriminalitet. Humane de kan kaldes en strækning. Alle disse argumenter om kriminelles ret til en human dom kommer for det meste fra hyklernes læber. Og røre ved dem i det virkelige liv, ville opfattelsen være helt anderledes. Sharia-domstolen er en værdig erstatning for staten, da forholdet mellem forbrydelsens sværhedsgrad og straffen for den er mereafbalanceret. Jo mere alvorlig forseelsen er, jo strengere straffen. Denne domstol bestikker eller gør ikke undtagelser for tilt alte baseret på deres stilling i samfundet eller størrelsen af deres formuer, straffen for den samme handling for tømreren og præsidenten vil også være den samme.
På trods af, hvad pressen siger, begås meget få alvorlige forbrydelser i det virkelige liv i Afghanistan eller Palæstina, fordi alle med sikkerhed ved, at gengældelsen vil overhale ham og vil være retfærdig, men hård. Retten er statens autoritet, og shariadomstolen er Guds autoritet og mennesker, der lever i overensstemmelse med lovene givet af skaberen.
