I psykologiens historie er der en aktivitetstilgang, der afslører udviklingen af den menneskelige psyke og bevidsthed gennem forskellige former for aktivitet. Derudover er psyken og bevidstheden også udpeget af nogle forskere som typer af aktivitet, intern. De kommer fra en persons eksterne, objektive handlinger. I denne henseende opstod to grundlæggende vigtige udtryk i psykologien: internalisering og eksteriørisering. Det er processer, der karakteriserer udviklingen af forskellige former for menneskelig aktivitet (ydre og indre).
Former for menneskelig aktivitet i psykologi
Ekstern menneskelig aktivitet, ifølge aktivitetstilgangen i psykologi, repræsenteres af synlig menneskelig adfærd: praktiske operationer, tale. Den indre form for aktivitet er mental, usynlig for andre mennesker. I lang tid var emnet psykologi kun intern aktivitet, fordi ekstern aktivitet blev betragtet som dens afledte. Med tiden kom forskerne til den konklusion, at begge former for aktivitetdanner en enkelt helhed, er afhængige af hinanden, er underlagt de samme mønstre (tilstedeværelsen af et drivende behov, motiv og mål). Og interiorisering og eksteriorisering er mekanismerne for interaktion mellem disse former for menneskelig aktivitet.
Forholdet mellem interiorisering og eksteriørisering
Internalisering og eksteriørisering er indbyrdes forbundne processer, mekanismer, hvorigennem en persons assimilering af sociale erfaringer finder sted. En person akkumulerer den sociale erfaring fra generationer gennem demonstration af værktøjer, tale. Dette er internalisering, en aktiv intern proces til dannelse af bevidsthed på grundlag af indlært erfaring.
Baseret på samfundets erhvervede tegn og symboler danner en person sine handlinger. Dette er den omvendte proces. Eksistensen af en af dem er umulig uden den forrige. Begrebet "eksteriorisering" betyder derfor dannelsen af en persons adfærd og tale på grundlag af social erfaring, der er internt formet i ham i en bestemt ordning.
Begrebet "eksteriorisering"
Eksteriørisering er en proces, hvis resultat er overgangen af en persons indre (mentale, usynlige) aktivitet til ydre, praktiske. Denne overgang antager en tegnsymbolsk form, hvilket betyder eksistensen af denne aktivitet i samfundet.
Konceptet blev udviklet af repræsentanter for russisk psykologi (A. Leontiev, P. Galperin), men L. Vygotsky gav det den første betegnelse. I sin kulturhistoriske teori udtrykte psykologen den opfattelse, at processen med dannelsen af den menneskelige psyke, udviklingen af hans personlighedske gennem assimilering af samfundets kulturelle tegn.
I moderne forstand er eksteriørisering processen med at konstruere og implementere en persons ydre handlinger, inklusive verbale udtryk, baseret på hans indre mentale liv: personlig erfaring, handlingsplan, dannede ideer og oplevede følelser. Et eksempel på dette kan være et barns assimilering af pædagogisk indflydelse og dens manifestation udadtil gennem moralske handlinger og domme.
