Et karakteristisk træk ved egyptisk mytologi er guddommeliggørelsen af dyr, bevis på dette er billederne af guderne, der har overlevet den dag i dag, de fleste af dem er tegnet som en mand med hovedet af et dyr, sjældnere en fugl. Dette er netop beviset på den dybe arkaisme i egypternes mytologi.
Myterne om det gamle Egypten tager deres rødder fra primitiv totemisme, som i sin oprindelige form ikke var en religion. Det var en fuldstændig, utvivlsom tro på identiteten af medlemmer af samfundet med individer af en bestemt dyreart. Myterne og fortællingerne om det gamle Egypten opstod også oprindeligt uden nogen forbindelse til religion. Det var en fuldstændig uafhængig udviklingslinje af en sfære af primitive menneskers åndelige liv, som allerede meget senere krydsede linjen af religiøse ideer, som alvorligt påvirkede den. Myterne om det gamle Egypten ændrede sig ikke kun over tid, men også med ændringen af regerende dynastier. Det var de øverste herskere, der ophøjede de guddomme, som formyndede dem til de første roller. Så faraoerne fra det 5. dynasti hævede den højeste guddom Ra - solens Gud, til en række,fordi de var fra Heliopolis - "Solens by". Og i perioden med Mellemriget blev Gud Amon holdt i høj agtelse, hvorefter fra det III årtusinde f. Kr. e. Osiris, de dødes Gud, begyndte at spille en primær rolle.
Skabelsen af verden ifølge egyptisk mytologi
Når du studerer de ældste myter fra det gamle Egypten, kan du finde ud af en anden nysgerrig version af verdens skabelse. I begyndelsen var verden traditionelt en bundløs, dyster, vandig afgrund af Nun. Derefter kom guderne ud af det oprindelige kaos, som allerede skabte himmel og jord, planter og dyr, mennesker. Dette er en særlig fortjeneste for guden Khnum, som ifølge legenden skabte verden af simpelt ler på et keramikerhjul. Han er afbildet som en mand, men med et vædderhoved. Og fra lotusblomstens hidtil usete skønhed dukkede solguden Ra op, som lyste hele jorden op med sit ansigt. Det er grunden til, at en betydelig cyklus af legender er dedikeret til den ubønhørlige og uophørlige kamp mellem Mørkets og Solens kræfter. En myte fortæller om kampen mellem solguden Ra og den forræderiske slange Apep, der regerede i underverdenen, indtil Ra besejrede ham i dødelig kamp.
Pantheon of the Gods of Old Egypt
Amon Ra - solens gud - blev afbildet i menneskelig skikkelse, iført en krone og med et scepter, og uvægerligt med to fjer. Anubis - de dødes protektor - blev portrætteret som en mand, men med hovedet af en sjakal. Apis - frugtbarhedens Gud - så ud som en tyr med en solskive, men Aton blev betragtet som personificeringen af solskiven. Geb, søn af luftguden, var jordens gud, og Horus var dethimlens og solens mægtige gud. Ming er protektor for afgrøder, guden for frugtbarhed. God Nun er herre over vandelementet, sammen med sin kone Naunet var de oprindelige guder, der gav liv til alle andre.
Osiris - underverdenens Gud, de dødes riges dommer - blev på samme tid betragtet som protektor for landbruget, druerne og vinen, såvel som absolut alle de livgivende kræfter og naturens processer. Han blev betragtet som en "genopstandende og døende" Gud, og personificerede dermed årstidernes skiften. Skaberguden Ptah var protektor for kunst og kunsthåndværk. Sebek blev afbildet som en mand med hovedet af en krokodille, han var guden for vandet og Nilen. Personificeringen af den onde tilbøjelighed, brodermordet, ørkenens Gud - Set - var lumsk og modbydelig. Månens gud Thoth blev betragtet som protektor for videnskaber, visdom, han blev betragtet som skaberen af kalenderen. Gud Khonsu var æret som protektor for rejsende. En komplet liste over guderne kan udarbejdes ved at bruge mere end et dusin år på at studere forskellige kilder, der indeholder myterne om det gamle Egypten, men et abstrakt kan skrives efter at have læst teksten i denne artikel.
