Hvem er han - jagtens store gud? Det er absolut umuligt at besvare dette spørgsmål, da hver nation har sin egen guddom.
Jagt er sammen med indsamling og fiskeri det ældste erhverv af mennesker. Det er meget ældre end landbrug og håndværk, endda ældre end krige. Dette er skrevet i enhver lærebog, opslagsbog om den antikke verdens historie. Og der er ikke et eneste folk, hvis forfædre ikke ville være engageret i jagt. Der er ikke en eneste gammel civilisation, i hvis overbevisninger der ikke var nogen guddom, der nedladende jægere.
Hvem var den ældste guddom?
Det er meget svært at svare på spørgsmålet om, hvordan jægernes guder og ånder så ud i den dybeste oldtid. For det første var der mange af dem, og for det andet kender forskerne kun til folks ideer om disse guddomme, og forskerne ved ikke noget om, hvilke ritualer der blev udført til deres ære, hvordan tilbedelse fandt sted.
En sådan specifik begrænsning skyldes, at viden omydre repræsentationer er hentet fra hulemalerier efterladt af primitive kunstnere. En af de mest berømte antikke skildringer af jagtprocessen er tegninger i en fransk hule kaldet Le Trois Frere.
Alle figurerne i tegningerne har travlt med at jage. En af de afbildede figurer er radik alt anderledes end de andre, den er en slags symbiose mellem forskellige dyr og mennesker.
Figuren viser træk ved mange dyr - horn, hale, poter, næb, ører og så videre. Alle af dem er placeret på en menneskelig figur med de karakteristiske anatomiske træk af en mand. Ikke kun udseendet af denne karakter er interessant, men også hans besættelse. Hvis resten af figurerne tydeligvis udfører nogen handlinger, så er det ikke helt klart, hvad denne karakter gør. Det ser ud som om det bare er der på billedet.
Lignende klippemalerier findes andre steder. Derfor er det meget muligt at hævde, at den første jagtgud er afbildet på dem. Historien giver selvfølgelig mulighed for andre fortolkninger af sådanne karakterer - stammens chefjæger, shamanen. Men det er umuligt at argumentere med, at denne figur skiller sig ud fra resten, og derfor udfører andre funktioner og er udstyret med en særlig betydning.
Hvilke guder huskes oftere i dag?
På trods af at jagtens skytsguder var til stede i absolut enhver kultur, er ikke alle velkendte. Mange navne på hedenske guddomme er forsvundet i tidens dyb. For eksempel er de guddomme, der indgår i panteonet af små nationer, ikke velkendte, påder er ingen omtale af dem på siderne i historiebøgerne. Navnene på guderne for de afrikanske stammer, de oprindelige folk i både Amerika og Fjernøsten er ikke kendt af den brede offentlighed.
Når det kommer til hedenske guddomme, er de første, der kommer til at tænke på, dem, der er nævnt i skolehistoriebøger. Det vil sige om de guder, der blev tilbedt i store gamle civilisationer - græske, romerske, egyptiske og andre.
De mest berømte navne på jagtguderne:
- Onuris.
- Artemis.
- Devana.
- Ull.
- Abdal.
- Apsati.
- Micoatl.
- Nodens.
- Diana.
Disse gamle guddomme havde lignende funktioner, men der var også betydelige forskelle mellem dem på grund af de specifikke karakteristika ved de områder, hvor de mennesker, der tilbad dem, levede.
Onuris
Onuris - egyptisk jagtgud, en af de ældste i pantheonet. Denne guddom har mange navne. Grækerne kaldte ham Ὄνουρις og trak en analogi af korrespondance med titanen Iapetus, såvel som med guden Ares. Mærkeligt nok oversættes den græske version af navnet på denne egyptiske jagtmæcen bogstaveligt som "æselhale", og er også et af navnene på den vilde malve. Romerne kendte denne guddom under navnene Ankhuret, Onkhur. Varianten af navnet Ankhara var mindre almindelig.
Onuris støttede ikke kun jægere, men også krigere. Ifølge egyptisk mytologi var denne gud søn af Ra og Hathor. Ra er den øverste gud, der legemliggør lys ogsolen, og Hathor er glæde, ferie, dans, underholdning, lykke. Denne jagtgud blev betragtet som protektor for den antikke by Tisza. Centrum for hans kult anses for at være byen Thinis. Skytshelgen for unge jægere var afbildet i hvidt tøj med hånden løftet op.
Der er mange myter om denne gud. En af dem fortæller, hvordan jægerguden gik til ørkenen og mødte en løvinde der. Det var Mehit, vindens gudinde, der var flygtet fra de egyptiske lande. Onuris tæmmede hende og bragte hende tilbage til Egypten. De blev efterfølgende gift. Den vigtigste mytologiske beskæftigelse af denne guddom, udover jagt, var at støtte Ra i hans kamp mod Apophis, samt at hjælpe Horus med at modsætte sig Set. Den egyptiske jagtgud blev ofte afbildet iført en krone prydet med fire fjer. Hvad de præcis symboliserer, er ikke klart for historikere. Ifølge en version svarer fjer til dele af verden - øst, vest, syd og nord.
Devana
Denne gudinde beskyttede de slaviske jægere. Devanas mor var Diva Podola, og hendes far var Perun selv. Derfor var gudinden Svarogs barnebarn. Hendes mand var Svyatobor, guden for skove, lunde og til dels jægernes protektor.
Et af symbolerne på denne guddom var en albino-ulv. Der var en tro blandt de slaviske stammer, at hvis en person mødte eller drømte om en hvid ulv, så skulle man ikke jage den dag, men Devan skulle æres.
Gudinden beskyttede ikke kun folk, der var engageret i jagt, men også alle indbyggerne i skovene. Hvis en person dræbte et dyr eller en fugl ikke formad eller pelse til tøj, så ventede ham frygtelige straffe. Ifølge mytologiske overbevisninger sendte Devana giftige slanger til elskere af fandenivoldsk sjov, fra hvis bid folk døde i frygtelig smerte.
Slaverne repræsenterede denne gudinde som en ung smuk kvinde med grønne øjne og rødt, kobberfarvet hår. Hun var klædt i tøj lavet af skind med en hætte i form af et dyrehoved - en bjørn, en ræv, en ulv. Ifølge legenden gik Devana på jagt i rolige nætter med fuldmåne. Folk på det tidspunkt gik ikke ind i skovene for ikke at gøre hende vrede.
Billedet af gudinden er ret selvmodsigende. Ifølge legenden kæmpede hun om den øverste magt med Svarog selv, kæmpede med Perun og lokkede folk ind i skovkrats ørken til en hytte, hvorfra hun sendte dem direkte til efterlivet. Men alt dette jagtede Devana før ægteskabet. Efter at Perun, træt af sin datters egensindighed og bedrag, gav hende til Svyatogor, opgav gudinden sine krav på magten og holdt op med at genere folk, der vandrede ind i skovens krat.
Artemis
Så snart det kommer til, hvem jagtguden er i græsk mytologi, tænker næsten alle mennesker straks på Artemis uden tøven. Denne olympiske gudinde støtter ikke kun jægere og natur, hun har meget mere omfattende funktioner, herunder:
- beskyttelse af unge piger;
- besked og helbredelse af kvindesygdomme;
- bevarelse af frugtbarhed og kyskhed.
Artemis er tvillingen til Apollo. Men i modsætning til sin bror, hunforetrækker at være aktiv om natten og tilbringe tid under månen blandt sletterne, bjergene, marker og lunde. Derfor kombinerer hendes kult mange ting - månen, straf for vanære, jordens frugtbarhed, festligheder og selvfølgelig jagt.
Gudinden blev afbildet i en kort tunika, uvægerligt med bue og pile. Hendes ledsagere kunne være forskellige dyr, inklusive slanger og bjørne. Ligesom sin tvillingebror var Artemis en af de ældste og mest ærede guddomme. Og hendes tempelkompleks i den vestlige del af det moderne Tyrkiet, i oldtidens Efesos, var et af verdens berømte vidundere.
Ull
Dette er den skandinaviske jagtgud, bueskytternes protektor og legemliggørelsen af vinteren. Derudover personificerede Ull også døden. Ifølge myterne deltog han i Den Vilde Jagt. Guddommens våben var en enorm bue, og isski tjente som et skjold.
Denne gamle alvorlige gud boede i den hellige taksdal i Idalir. Han var tidens protektor, som begyndte i slutningen af november og sluttede den dag, hvor solen trådte ind i stjernebilledet Skytten. I vintermånederne stod Ull for Odin. På dette tidspunkt dækkede guden Asgård med sne og is.
Ifølge skandinaviske myter var Ull Thors adoptivsøn. Hans mor var Siv, og hans egen far er ikke nævnt i nogen af de sagn, myter eller sagaer, der har overlevet den dag i dag. Mange forskere af nordlig folklore mener, at Ulls far er en af de kæmper, der bor i isen, nævnt i de ældste skandinaviske legender.
Abdal
Denne jagtgud bor i Kaukasus. Undtagenprotektion af dem, der udvinder vildt, har han travlt med at beskytte ture, vildsvin og geder. Guddommen blev afbildet på forskellige måder. Abdal kunne fremstå som en smuk tur eller som en hvid mand.
Som mange andre guder beskyttede han naturen og straffede hårdt dem, der jagede ud over nøden. Efter slagtning af kadaverne blev hjerter og lever bragt til Abdals alter. Dyreknogler blev ikke smidt væk. De blev også ofret til guddommen, idet de troede, at han ville genoplive dyrene, give dem nyt liv.
Evnen til at genoplive dyr dræbt af jægere er en unik egenskab, der ikke findes hos de fleste guder. Det gør den kaukasiske jagtmæcen unik. Derudover troede folk, at Abdal var udstyret med evnen til at trække børn ud af moderens mave. Man troede, at de blev hyrder for vilde urokser.
Apsati
Apsati er en anden guddom fra Kaukasus. Denne gud beskyttede både jægere og hyrder. Det vil sige, han tog sig ikke kun af vilde dyr, men også for husdyr. Dette adskiller den georgiske protektor for jægere fra alle andre guder med lignende funktioner.
Guddommen er meget gammel. Historikere mener, at Apsati, portrætteret som en mand, dukkede op i det øjeblik, hvor det matriarkalske samfund blev erstattet af patriarkatet. Det vil sige, at han afløste den mere ældgamle gudinde Dali, som kombinerede mange funktioner, udover protektion af jægere og dyr.
Ifølge mytologien fremstår Apsati som hendes mand. I nogle legender betragtes Gud som søn af Dali.
Micoatl
Dette er den store jagtgud blandt de gamle stammer i Mesoamerika. Han blev især kendt af historikeretakket være studiet af aztekernes arv. Ud over jagt personificerede guden stjernerne - Polaren, Mælkevejen. Han legemliggjorde også skyer, skyer. Selve navnet på guddommen er oversat som "Cloud Serpent".
Micoatl er en gammel gud, som ifølge legenden blev født af Jorden og Solen sammen med sine søstre og brødre. Denne guddom blev afbildet med en uændret sort maske i ansigtet i øjenområdet og en generel militærfarvning i rød og hvid.
Denne gud er i stand til at ændre sine inkarnationer. I en række myter er det repræsenteret som ild. Der er også forskellige versioner af dens oprindelse. Ud over den vigtigste, der siger om fødslen fra foreningen af Jorden og Solen, siger legenderne, at guden blev en efterkommer af månen og stjernerne. Han blev æret i den 14. måned, det vil sige fra den 30. oktober til den 18. november.
Det var i denne måned, at en kvinde og en mand blev bragt til alteret i Mixcoatl. Først dræbte præsterne kvinden (samtidigt på fire forskellige måder). Efter hendes død viste manden tilhørerne hendes afhuggede hoved, og i det øjeblik rev præsten hans hjerte ud.
Nodens
Dette er de gamle kelters jagtgud. Nodens beskyttede ikke kun jægere, men også havene, floderne og hundene. Kulten af Nodens eksisterede i Storbritannien og, som forskere foreslår, i Gallien. Ifølge legender var denne gud den første hersker over de menneskelige stammer. Han mistede sin kraft, efter at have mistet sin arm i et af kampene, men fik den tilbage, efter at healeren Kekht havde helet sårene, og smeden Kreydne lavede en sølvprotese. Derefter sluttede epitetet "Airgetlam" sig til guddommens navn,i oversættelse betyder "sølvhånd". Den største helligdom opdaget af historikere ligger i Gloucestershire, på territoriet af Lydney Park.
Et af de fund, arkæologer har gjort på stedet for helligdommen, er nysgerrig. Forskere har opdaget en forbandelsestavle, som fortæller, at en vis Sylvan kalder en forbandelse i hovedet på dem, der stjal ringen fra templet. Forbandelsen skulle vare indtil ringen vendte tilbage til helligdommen. Forskere mener, at denne tablet handler om en mystisk ring, der blev opdaget i Basingstoke, på vingården, der ligger i nærheden. Det var det, der blev prototypen på ringen af Almagt fra eventyret om hobitterne.
Diana
Roman Diana er en analog til den græske Artemis. Dette er månens, jagtens og nattens guddom. Hun yder protektion til healere, troldkvinder og jægere, beskytter skove og deres indbyggere. Gudinden har indflydelse på Jorden, i Himlen og i efterlivet. Hun støtter de alvorligt syge og døende, der lider uretfærdighed, de undertrykte og lider af vrede.
Det mest berømte af Dianas tempelkomplekser var placeret i Rom, på Aventinerhøjen. Oprindelsen og udseendet af gudinden ligner fuldstændig Artemis. Hendes forældre var Jupiter og Leto. Diana beskyttede kvindelig kyskhed og modsatte Venus. Man mente, at hun bar et fortryllet skjold, der beskyttede hende mod Amors pile.
