Enhver synd adskiller Gud fra mennesket. Tværtimod adskiller en person sig selv fra Gud ved selv at synde. Ofte bliver folk stødt af den Almægtige for eksempler på succesrige individer, der synder meget og ikke oplever nogen problemer i livet. Er det fair? Mest sandsynligt betyder det, at Gud holdt op med at prøve at rette en person og tillader ham at leve i verden uden hans indblanding i henhold til verdslige love. Så der er ingen grund til at være jaloux. Og det er farligt at dømme. Måske kender du ikke den hypotetiske "synders" gode gerninger og egenskaber. Generelt, hvad er dødssynderne i ortodoksi?
Først lidt om denne kategori generelt. De betragtes som specielle, fordi de er mest ødelæggende for sjælen og giver adgang til mørke kræfter til en person. Dette ender nogle gange med alvorlig psykisk og fysisk sygdom. Og efter døden vil du ikke misunde sådan en person. Ja, og i løbet af livet vender folk sig væk fra ham, fordi dødssynder er grimme. Det afslappede, fedtede udseende af en lider, spændingen ved synet af en fråsers mad, klynken fra en fortvivlet mand,et usundt glimt i øjet, når man taler om penge, at miste forstanden, når man er vred, er blot nogle få eksempler.
Og hvad er dødssynderne præcist? Ortodoksi udarbejdede en liste baseret på teorien om otte grundlæggende lidenskaber. Begyndelsen på mange krænkelser af moral er frådseri. Det omfatter mere end bare overspisning. Det er også ønsket om at spise uden fejl velsmagende, og smagløs mad ødelægger generelt, selvom en person er virkelig sulten. Alle alkoholikere og stofmisbrugere betragtes som frådsere. Overdreven opmærksomhed på pleje af kroppen hører også til denne synd. Det vil sige, at de, der tilbringer en halv dag i SPA, også synder med netop denne sort. Dødelige synder i ortodoksi omfatter utugt, det vil sige de forkerte manifestationer af menneskelig seksualitet. Generelt anses de kun for korrekte i ægteskabet og uden yderligheder og perversioner. Alt andet, inklusive erotiske fantasier, er utugt.
Dødelige synder i ortodoksi omfatter kærlighed til penge. Dette omfatter ikke kun grådighed med ekstravagance. Det er også drømme om rigdom, overvejelser om måder at blive rig på, grusomhed mod de fattige og tiggere. Vrede kan lande en person bag tremmer. Tristhed og modløshed er forskellige synder. Den første er tabet af håb, utålmodighed, når man modtager en belønning, at give andre skylden for det, man er skyldig i. Modløshed – lediggang, lang søvn, at bruge meget tid på underholdning, hvilket gradvist uundgåeligt fører til fortvivlelse.
Der er også forfængelighed med stolthed. Disse dødssynder i ortodoksibetragtes som særligt farlige, da den anden fra den første er født, den mest forfærdelige af alle. Forfængelighed manifesterer sig ikke kun som en søgen efter berømmelse. Det handler også om særlig opmærksomhed på ens skønhed, arbejde med stemmens klangfarve, kærlighed til smukke ting. Stolthed er ikke kun at ignorere din næstes behov som egoisme. Det er også dovenskab at tænke, og besættelse af jordiske ting, og uforskammethed og egenrådighed og kolossal indbildskhed.
Nogle gange taler de om de 10 dødssynder. I ortodoksi er der kun otte af dem. Dette er ti bud, men de er struktureret lidt anderledes, og der er ingen direkte korrespondance "dødesyndens bud."
