Et af de smukkeste eksempler på tempelarkitektur i det 17. århundrede er Ærkeenglen Michaels Kirke, der ligger i byen Balashikha nær Moskva. Efter at have overlevet alle de dramatiske vendinger i russisk historie, kalder den i dag ligesom for to et halvt århundrede siden på det ortodokse folk med dets klokker. Mange generationer af præster, der nærede sognebørn under dens hvælvinger, beskyttede deres sjæle mod den forfængelige verdens skadelige indflydelse med dens kommende og forgængelige velsignelser.
Nyt liv ved Pekhorka-floden
Når man starter en samtale om Ærkeenglen Mikaels kirke i Nikolsky-Arkhangelsky, kan man ikke undgå at vende sig til historien om denne meget maleriske region nær Moskva. Det er kendt, at den fik et intensivt skub i udviklingen i slutningen af det 16. århundrede, da veje blev lagt gennem tætte skovkrat, og derfor mistede Pekhorka-floden, bred og sejlbar, på det tidspunkt sin transportmæssige betydning. Dette gjorde det muligt at bygge dæmninger på det og dets bifloder, Vyunka, Malashka, Chernaya og Serebryanka, vandet, hvorfra drev møllernes hjul,små spinderier og andre håndværksvirksomheder. Så det engang afsidesliggende område blev gradvist en beboelig industriregion.
Kirke i skovlandet
En af landsbyerne beliggende i disse dele, nævnt i de skrevne monumenter fra det 16. århundrede under navnet "Stupishino, Zvorykino, too", tilhørte den gamle boyar-familie fra Tureninerne. I 1641 købte boyaren Streshnev det af de tidligere ejere og byggede samtidig en trækirke på sit område, som blev indviet til ære for ærkeenglen Michael. Dette fremgår af en post i "Afvisningsbogen", dateret 1646. Det er denne bygning, der er den mangeårige forgænger for stentemplet, der har overlevet den dag i dag, som vil blive diskuteret i artiklen.
Efter at have købt landsbyen, blev Boyar Streshnev 10 år senere, på grund af en række omstændigheder, tvunget til at skille sig af med denne ejendom og afstå den til prins Yuri Alekseevich Dolgorukov. Da den nye ejer havde tilstrækkelige midler, beordrede den nye ejer i 1676 fuldstændig at adskille kirken, der lå på landsbyens område, da han anså den for at være ret forfalden, og i stedet bygge en ny, også af træ, og genindvie den. til ære for ærkeenglen Michael.
Dolgoruki-familiens ejendom
Omkring samme tid beordrede prinsen at ændre navnet på den landsby, der tilhørte ham, og fortsætte med at kalde den Arkhangelsk. En af hans tiltag var oprettelsen af et system af kunstige damme, der dækkede det område, hvor trætemplet var placeret fra tre sider. Takket være dette er stenkirken, der er bygget samme sted, i dag usædvanlig smuk.ser ud som under forårsfloden, da den, omgivet af vand, fremstår som et frelsens skib, der sejler blandt livets hav.
Det er kendt, at landsbyen Arkhangelskoye var i besiddelse af ti generationer af repræsentanter for Dolgorukovs, og blev en familieejendom. Ærkeenglen Michael var afbildet på deres familievåben, hvilket var en af årsagerne til indvielsen af den nybyggede kirke til ære for denne afslørede leder af den himmelske vært..
Prins Dolgorukovs fromme virksomhed
I 1748 henvendte prins Alexander Vladimirovich Dolgoruky ─ oldebarnet af Yuri Alekseevich ─ sig til ledelsen af Moskvas spirituelle konsistorie for at få tilladelse til at bygge en to-etagers stenkirke i hans landsby Arkhangelskoye nær Moskva. Den skulle erstatte ærkeenglen Michaels trækirke, bygget tidligere og ekstremt forfalden på det tidspunkt.
På trods af at hans anmodning blev imødekommet meget positivt, blev udstedelsen af de relevante dokumenter forsinket, og arbejdet begyndte først efter 19 år. På dette tidspunkt var en kirke brændt ned i nabolandsbyen Nikolsky, og dens indbyggere blev tildelt Arkhangelsk sogn. Det nydannede forenede sogn blev kendt som Nikolsky-Arkhangelsky.
Bygning af en stenkirke
Det er kendt, at Ærkeenglen Michaels nye stenkirke (Nikolskoye-Arkhangelskoye) blev bygget meget hurtigere end det papirarbejde, der krævedes i dette tilfælde. Hvis konsistoriets embedsmænds herrerdet tog 19 år, bygherrerne af det nye tempel holdt sig inden for seks. Takket være dette blev stenkirken i maj 1773 højtideligt indviet. Dette var yderst velkomment, for tre år tidligere havde en brand ødelagt den meget gamle trækirke, som var ved at blive erstattet af en ny bygning.
Men efter nogen tid blev det bemærket, at der opstod stadigt større revner mellem hovedbygningens vægge og dens sidegrænser, hvilket tydede på en klar fejl fra designeren. Da der ikke blev fundet nogen anden løsning, blev sidegrænserne demonteret i 1789, og i Kirken af Ærkeenglen Michael (Nikolskoye-Arkhangelskoye) var der kun to altre tilbage: i den øverste etage - Ærkeenglen Michael, og i den nederste - Skt. Nicholas vidunderarbejderen.
Hvordan ser kirken i Balashikha ud?
Siden da er der ikke foretaget nogen væsentlig rekonstruktion af bygningen, og derfor svarer beskrivelsen af Ærkeenglen Mikael Kirke i Nikolsky-Arkhangelsky, udarbejdet i slutningen af det 18. århundrede, generelt til den moderne.. Den murstenspudsede bygning, dekoreret med hvide indsatser, blev bygget i en tidstypisk stil, som almindeligvis kaldes "Moskva-barok". Går ikke ud over traditionen og dens design. Det er en firedobbelt installeret i en høj kælder (nederste etage), overbygget med en ottekant, der er karakteristisk for den æra.
På kirkens østlige side blev der opført et lavt klokketårn i tre etager, på hvis sider der er trapper tilbygningens øverste etage. Templets indre er rigt dekoreret med stuk og maleriske ornamenter. Særlig opmærksomhed henledes på vægmalerierne og ikonerne placeret i det øverste lag af ikonostasen, da skriften på de fleste af dem går tilbage til tidspunktet for opførelsen af templet.
På trods af det generelle traditionelle arkitektoniske design af Ærkeenglen Michael Kirke (Nikolskoye-Arkhangelskoye), er der ingen tempelbygninger i Moskva-regionen, der gentager dens udseende, så den er unik på sin egen måde. Dette træk ved kirken blev bemærket for længe siden, og der er mange beviser på, at den allerede i løbet af det 19. århundrede blev besøgt ikke kun af almindelige sognemedlemmer, men også af kendere af kirkearkitektur, som kom fra forskellige byer i Rusland.
Kirken beskyttet af Gud
I modsætning til andre kirker i vores land er historien om Ærkeenglen Michael Kirke i Nikolsky-Arkhangelsky ikke præget af nogen alvorlige omvæltninger og problemer. Fra det øjeblik, det blev bygget til i dag, har det aldrig brændt, og selv i det vanskelige år for Rusland i 1812 reddede Herren det fra plyndring og vanhelligelse, selvom de napoleonske tropper, der bevægede sig mod Moskva, gik gennem landsbyen.
Hendes skæbne var lige så vellykket i perioden med gudløse hårde tider, hvor tusindvis af sogne- og klosterkirker blev lukket og ofte ødelagt i hele landet. Desuden lykkedes det præster og sognebørn at holde de gamle ikoner intakte, bedt i århundreder, som den dag i dag er de vigtigste helligdomme for Ærkeenglen Mikaels Kirke (Nikolskoye-Arkhangelskoye), adressehvilken: byen Balashikha, st. Black Road, 16A
Village blev til by
I 1830 blev landsbyen Nikolo-Arkhangelskoye, der ligger øst for Moskva, en del af den nydannede by Balashikha. Dette skete efter, at Prins Trubetskoy sammen med en lokal købmand Pavel Moloshnikov grundlagde en lille fabrik ved Pekhorka-floden nær landsbyen Bloshino, designet til at producere stof. Deres forehavende var vellykket, og med tiden blev en fem-etagers stenbygning opført på stedet for træbygninger, som husede produktionsfaciliteter.
I 1850 arbejdede mere end 500 mennesker på fabrikken, og den tidligere landsby blev til byen Balashikha med en befolkning på over 2 tusinde mennesker. Med tiden blev Ærkeenglen Michaels Kirke, der ligger på dens territorium, det vigtigste åndelige centrum for Balashikha-vikariatet ─ den kirkelige administrative enhed, der var en del af bispedømmet.
Center for Religionsuddannelse
Som nævnt ovenfor omgik de anti-religiøse kampagner, der skyllede over landet i årene med kommunistisk styre, det, og kirken forblev aktiv i alle de hårde tider. I løbet af denne periode har flere generationer af præster ændret sig i den, hvoraf mange forbliver i hukommelsen hos indbyggerne i Balashikha som sande forkyndere af Guds ord og gode hyrder for hans hjord.
I dag arbejder deres efterfølgere aktivt på den religiøse oplysning af befolkningen, så nødvendig efter mange års dominans af det materialistiskeideologi. Søndagsskolen, der opererer ved Ærkeenglen Mikaels kirke i Nikolskoye-Arkhangelskoye, er en af de frugtbare kilder til viden, der er så nødvendige for den unge generation af russere.
