Requiem-tjeneste - hvad er det? Mindehøjtidelighed for afdøde. Bisættelse på kirkegården

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

For troende er gudstjenester og ritualer vigtige gennem hele livet. Ved fødslen af et barn bliver de døbt, som om de betroede sin skæbne i Herrens hænder. Så kommer den første nadver. Yderligere, når en person bliver voksen og skaber en familie, - et bryllup. At blive renset for synder, bekender han. For at bevare helbredet beordrer han de passende bønner. Og det kirkelige folk drager også på deres sidste rejse med afskedsord fra præsten, som uktionerede dem og tjente en mindehøjtidelighed for dem.

Betydning af ordet

For dem, der ikke ved det, en mindehøjtidelighed - hvad det er, lad os forklare. Dette er en vagt for en død person. Det vil sige en gudstjeneste, der varer om natten og bliver til matins, eller morgengudstjenesten for de døde. Det skal bemærkes, som forklarer, hvad en mindehøjtidelighed er, at dette er en ritual, der er karakteristisk for ortodoksi. Det udføres ikke i katolicisme og protestantiske kirkesamfund. Sandt nok, som præsterne forklarer, hjemme, i en privat (celle) orden, kan du bede for en ikke-troende, læse salmer. I templet er der ingen mindehøjtidelighed for sådanne mennesker, der har præsenteret sig selv. Hvad betyder det for den afdøde? Hvis han ikke sendes på sin sidste rejse ifølge sin religion, så hanvil vise sig foran sin Skaber uden en begravelse. For troende er sådan en død en stor tragedie, fordi bønner for en syndig sjæl er ekstremt vigtige. Udover kirken er der også en borgerlig mindehøjtidelighed. Hvad er det - vi vil oplyse nedenfor.

Typer af kirkelig mindehøjtidelighed

Den første begravelse udføres over det nyligt afdøde lig - inden det begraves i jorden. Den næste afholdes på tredjedagen efter hans afrejse til den anden verden. Derefter den 9., 40. Så fejres de første og efterfølgende døds-, fødselsdage og navnedage - der bestilles også en mindehøjtidelighed for dem i kirken. Hvad betyder det: For hver afdøde på dagen for sin helgen er en tjeneste nødvendigvis rettet. Ud over individuelle er der også generelle rekviem – de kaldes Økumeniske. Det er traditionelle dage, hvor alle de døde mindes. For eksempel forældrelørdag. En mindehøjtidelighed for den afdøde har endnu et, historisk kirkenavn: begravelsesritualer. Det udføres hjemme, når en præst kommer særligt tilkalde, både i templet og på kirkegården.

Civil mindehøjtidelighed

Dette er en officiel højtidelig ceremoni, der ikke er relateret til de åndelige riger. En sådan mindehøjtidelighed for den afdøde udføres norm alt for højtstående embedsmænd, statsoverhoveder eller berømte, berømte personligheder. Ved begravelsen af kendte skuespillere, forfattere, musikere og andre repræsentanter for den kulturelle elite, fremtrædende politikere, militære ledere, siges der afskedstaler, lange processioner følger kisten. En bisættelse kan omfatteæresvagt, sørgemøder, obligatorisk nedlæggelse af kranse og buketter, højtideligt fyrværkeri. Nogle gange udvikler sådanne handlinger sig til manifestationer, politiske handlinger, hvis den afdøde var medlem af en uformel eller dissidentorganisation. I denne henseende er en borgerlig mindehøjtidelighed fundament alt forskellig fra en kirkelig. Sandt nok, i nogle tilfælde kan begge ritualer kombineres.

Strukturen af den gamle russiske begravelsestjeneste

The Service for the Dead har undergået en række strukturelle ændringer i løbet af sin eksistens.

Oprindeligt, i det gamle Ruslands æra, var de byzantinske kanoner og regler modellen for tilbedelse. På det tidspunkt begyndte det omkring den første halvdel af natten og omfattede:

• Litanies (ord, der kalder til bøn, indeholder en række bønner og herliggør Herren).
• 3 antifoner (korets sang, der symboliserer engles stemmer, og som også lovpriser den Almægtige).
• 5 særlige bønner. Sådanne ritualer har eksisteret i russisk kristendom siden omkring det 8. århundrede. Sanggudstjenesten for hvilen blev ofte holdt på de hellige martyrers navnedag, især på deres hvilesteder. Dette afgjorde, hvilke helgener der skulle bedes på en bestemt dag. Efterfølgende blev ritualet udskudt i tide til anden halvdel af natten. Separate mindehøjtideligheder blev reduceret til en generel mindehøjtidelighed for de døde, andre - til paraclises.

Requiem-tjeneste i ortodoksi

Senere, allerede i russisk ortodoksi, var der sin egen regulering for administration af en mindehøjtidelighed. Først beordrede charteret, at det skulle afholdes på Trinity Saturday (før St.ferie) og en lørdag mere, kaldet "kødbegunstiget". Så blev sådanne rekviem kaldt "Økumeniske". Disse omfatter nu, ud over de allerede nævnte datoer, gudstjenesterne fra Dmitrievskaya lørdag, mindehøjtideligheder på lørdage i den anden, tredje og fjerde store fasteuge, på Radonitsa (Fomin mandag og tirsdag) og lørdag før forbøn.

På dette tidspunkt var det sædvanligt at mindes slægtninge og venner, alle brødre og søstre i tro og de kristne, der blev indhentet af pludselig død, som ikke blev begravet til tiden. Samtidig blev det besluttet at afholde mindehøjtideligheder for den afdøde før hans begravelse i jorden og derefter på bestemte dage og mærkedage.

Rækkefølgen af gudstjenesten blev skrevet ned i Båndet, S alteren, Octoechos og "Following the Dead", specielt designet til dette formål. Den indeholder også instruktioner om, hvilke helgener man skal bede til, hvilke åndelige tekster man skal læse.

Den sædvanlige mindehøjtidelighed består af en begravelsesfest (hoveddelen) og lithium (afslutning). På bordet med et krucifiks og stearinlys, foran hvilket ritualet udføres, placeres en kutya (det kaldes også en koliv). Efter ceremonien spises denne ret af alle de forsamlede ved omtalen. Litiya læses, når den afdøde føres ud af huset eller andre lokaler, hvor han var, samt når han bringes ind i templets våbenhus, efter begravelsesoptogets tilbagekomst fra kirkegården osv. Den sidste sang af mindehøjtideligheden er "Evig hukommelse". Sangen synges af alle, der er til stede ved gudstjenesten. Hvis en person døde i fasten, serveres kun lithium til ham.

Ritepris

Antag, at du har brug for en mindehøjtidelighed for afdøde kære. "Hvor meget koster ceremonien?" - spørgsmålet er ret relevant og slet ikke ledigt. Der er naturligvis ikke en enkelt takst, og hvert sogn har sine egne priser. Du bør forhøre dig om dem på forhånd fra det præsteskab, som du vil henvende dig til med en anmodning. For eksempel kan bare en mindeseddel, det vil sige proskomedia, koste fra 10 rubler og mere; prisen på skater starter fra hundrede rubler, kun begravelsestjenester koster det samme, og bisættelsen koster omkring 500. I forskellige kirker kan disse tal variere mellem 50-100 rubler.

Hvorfor har vi brug for en mindehøjtidelighed

Hvilken rolle spiller mindehøjtidelighedens sang, bønner under den, og i det hele taget, hvorfor har en død person brug for hele denne ceremoni? For det første letter det sjælens overgang fra en tilstand til en anden, fra at være i kroppen til at være ulegemlig. Når de beder for den afdøde, uddeler almisser og donationer, er dette en slags forbøn for hans sjæl over for den Almægtige. Og jo flere barmhjertige gerninger der udføres og bønner læses, jo større grund til at mange af de afdødes synder bliver tilgivet.

De helliges liv fortæller om dette, og det er sagt i Skriften. Som Kirken lærer, bliver sjælen på den første og anden dag efter døden ledsaget af en engel, der er sendt efter hende, med hvem hun rejser til steder, som var kære for den afdøde. Hun mindes sit tabte liv og bliver berørt af nogle begivenheder, omvender sig for andre. På den tredje dag skal sjælen komme for Gud for at tilbede ham. Dette er et meget vigtigt og afgørende øjeblik, fordihan skal holdes en mindehøjtidelighed. Det er den første forbøn for syndere, som vi alle er. Fra den tredje til den niende dag er sjælen i kontemplation af den himmelske bolig og nyder dens skønhed og de fordele, som et ophold i den lover. Og den 9. går hun igen til Gud for at tilbede. Derfor er den næste mindehøjtidelighed tidsindstillet til denne dato, hvor de beder intenst om sjælens tilgivelse og om, at den efterlades i paradis sammen med andre hellige sjæle.

Den næste placering af den afdødes sjæl er på tærsklen til helvede, hvor hun betragter syndernes pine med et gys. På den fyrretyvende dag viser hun sig for tredje gang foran Herrens trone. Og mindehøjtideligheden, der holdes i 40 dage, har en særlig kraft, fordi den afdøde sjæls skæbne afgøres afhængigt af dens livsanliggender. Og bønner, minde om den afdøde blødgør Guds dom og kan endda fuldt ud retfærdiggøre en person, der er rejst til en anden verden.

Symboler for tal

Hvordan bestiller man en mindehøjtidelighed? Det kan du få at vide af præsten i templet. Du vil blive forklaret i detaljer, hvad der skal gøres, hvem du skal kontakte osv. Vi vender igen tilbage til symbolikken med tal. En tre-dages mindehøjtidelighed udføres også til ære for Kristi opstandelse og den hellige treenighed. Ni dage - for at forherlige de 9 englerækker, som foran himlens konge beder om nåde over synderen. En mindehøjtidelighed på den 40. dag serveres til minde om jødernes 40 dage lange gråd om Moses; om en faste af samme varighed, hvorefter Moses fik den ære at tale med Gud og modtog tavlerne af ham; om jødernes 40-årige vandring i ørkenen; ved Jesu himmelfartKristus til himlen, efter at han døde, genopstod og var sammen med sine disciple på jorden i yderligere 40 dage. Derfor råder den kristne ortodokse kirke til at mindes de døde på den 40. dag, så deres sjæle kan stige op til det himmelske Sinai, se vor Fader, opnå den velsignelse, som er lovet af den Almægtige og forblive i paradis blandt de retfærdige. Derfor er det så vigtigt, at de pårørende til den afdøde hver af disse dage bestiller en gudstjeneste og indsender et mindebrev. Panikhida og liturgi er meget nyttige for sjæle.

Regler for handlingen i 1. del

Lad os nu i detaljer overveje indholdet af ritualet. Dette er hans sædvanlige regel. Med udråbet "Velsignet være vor Gud altid, både nu og til evig tid og til evig tid" begynder mindehøjtideligheden. Dens tekst har ikke ændret sig i mange århundreder. Derefter læste præsten og alle de tilstedeværende de troendes hovedbøn tre gange - "Fadervor". Dette efterfølges af en tolv gange gentagelse af udråbet "Herre, forbarm dig!", ortodokse bønner "Ære nu", "Kom og tilbed." Dernæst læses den vigtigste salme for alle kristne nr. 90, kendt mere ved sin første linje: "Leve i hjælp …". Det er trøstende for alle, der lever med Gud i deres hjerter, da det tegner et billede af en lykkelig overgang af sjælen fra jordiske prøvelser til evigt glædeligt og ubekymret liv i himlen, ved siden af Skaberen.

Gennem billedet af fantastiske monstre, asps og drager afspejler salmen allegorisk de forhindringer, der står i vejen for den afdøde for hans tilnærmelse til den himmelske Fader. Men Herren efterlader ikke sine børnensomhed, støtte dem i alle prøvelser, inklusive disse. Denne salme danner så at sige grundlaget for gudstjenesten. Mindehøjtideligheder er ikke komplet uden det, fordi essensen af ritualet er dybt afspejlet i dette værk.

Så lyder litanien "Lad os bede til Herren i fred" i kølvandet. Præsten læser andragender - almindelige og om døde. Den første af bønnerne er om syndernes forladelse (tilgivelse). Det er trods alt dem, der ikke kan lade sjælen komme ind i paradis, men forberede evig pine for det. Andragendet slutter med udråbet: "Lad os bede til Herren!" Den anden bøn er for de syge, de svage, de sørgende, dem, der længes efter trøst. Det ender med en traditionel appel om at bede til Gud om, at han vil befri fra alle ulykker og smerter, sende håbets og opmuntringens lys. Den tredje bøn handler om den afdødes sjæl, så Herren sender den til "de grønne steder", hvor alle de retfærdige bor. Det ender med den samme "lad os bede til Herren" og den hellige treenigheds doksologi. Litanien slutter med opførelsen af "Alleluia". Denne del fuldendes af sådanne panikhida-chants som troparionen "Pigeon Wisdom".

Regler for handlingen i 2. del

Efterfulgt af en anden troparion "På den ubesmittede", i hvis omkvæd der er sådanne ord: "Velsignet være, Herre Du …". Så udtaler de en ny litanie - en begravelse - og synger "Fred, Frelser …". Derefter læser præsten 50. salme og synger kanon sammen med sine ledsagere. Mellem dens partier (efter sang 3, 6, 9) læses små litanier for de døde. Kontaktionen "Gud hvile med de hellige" og ikos "En selv …" skulle lyde. Litiya er den sidste del af mindehøjtideligheden. Det begynder med læsningen af Trisagion, fortsættertroparion 4 toner "Fra de Retfærdiges Ånder", litanien "Forbarm dig over os" og salmen "Evig minde".

Parastas

Dette er navnet på den store mindehøjtidelighed. Under gudstjenesten synger koret "Immaculate" og hele kanonen. Ordet "parastas" er oversat fra oldgræsk som "forbøn". Og det er fantastisk, fordi der afholdes bønner for alle de døde kristne. Gudstjenesten begynder fredag aften og fortsætter om natten (helnatsgudstjeneste) på forældrelørdage. Sådan en mindehøjtidelighed består af en traditionel begyndelse, en stor litanie, troparia, kathissa 17, 50. salme, en kanon og en lille gudstjeneste.

Mindehøjtidelighed for kirkegård

Hvordan er mindehøjtideligheden på kirkegården? Ritualet har sine egne ejendommeligheder. Først og fremmest ligger forskellen i, at en lithia udføres ved graven, det vil sige en del af en mindehøjtidelighed. Årsagen til dette ligger i selve tjenestens karakter. Begravelsesmatinerne bør holdes i kirken, da der er en hellig trone, et bord med et krucifiks og andre nødvendige gudstjenester. Det begynder med "Velsignet være Gud", til sidst siger alle de tilstedeværende og sangerne: "Amen." Derefter læses "Vor Fader" tre gange, og troparia (begravelse) "Fra de retfærdiges Ånder" synges.

Derefter følger selve litanien for de døde, udråbet "Ære være dig, Kristus …" og afvist, da de tilstedeværende præster tre gange udbryder "Evig minde …". I slutningen af ceremonien udtales "Gud velsigne …" stille og roligt. Dette er en meget vigtig bøn, der forener alle troende, levende og døde, til én helhed i den hellige kirkes skød foran Herrens ansigt. Kutia for sådan en lithium er norm alt ikke bragt. En undtagelse kan være fredagsrekviem, som er mere højtidelige og derfor skiller sig ud.

Remembrance Notes

Det er sædvanligt i kirker at indsende notater til mindehøjtidelighed, men dette gælder kun for de døde, som er døbt, det vil sige tilhører ortodoksien. Det skal være skrevet rent og pænt, læseligt, så præsten læser det hele rigtigt. Hvordan skal sedlen helt præcist se ud? Der serveres en mindehøjtidelighed for de afdøde, som præsenteres som følger:

• Navnet skal skrives med genitiv (af hvem? - Anna).
• Formen af navnet skal være fuldstændig, ikke forkortet eller diminutiv. Det gælder ikke kun voksne, men også døde børn. Derfor angiver de: ikke Dima, men Dimitri.
• Sørg for at lære kirkeversionen af sekulære, verdslige navne at kende. For eksempel har Yegor en åndelig pendant George, Polina har Appolinaria.
• Hvis sedlen refererer til et barn, så optages han indtil 7-års alderen som en "baby", så op til 15,- en dreng (jomfru).
• Efternavne og patronymer, statsborgerskab, rang, nationalitet eller grad af slægtskab er ikke angivet i mindesedler.
• Det kan bemærkes, hvor længe siden en person forlod denne verden. Du skal skrive "nydød", hvis der endnu ikke er gået 40 dage, "død" - på et senere tidspunkt. Udtrykket " altid mindeværdig" bruges, hvis den afdøde har en mindeværdig dato på den dag.
• Noderne mindes ikke dem, der er anerkendt som helgener af Kirken. I noterne "om hvilen" kan enhver ikke skrivekun navnene på slægtninge, men også på deres afdøde venner, lærere, kære mennesker generelt.

Death Anniversary

Som allerede nævnt er det nødvendigt at mindes den afdøde ikke kun på 3., 9., 40. dage efter døden, men også på årsdagen, andre vigtige datoer. Alle af dem er en glimrende anledning til bøn for de døde, så nødvendige for den menneskelige sjæl. Dette er den uvurderlige hjælp, som "herfra" kan ydes af de levende til en anden person, der er gået til verden.

Hvordan udføres en mindehøjtidelighed på årsdagen for døden? Ved begyndelsen af gudstjenesten om morgenen bør du komme til kirken. Skriv en mindeseddel på forhånd, og giv den i templet til lysestagen. Norm alt accepteres sådanne noter på proskomedia, messer, litanier. Under mindehøjtideligheden bliver de læst op. De afdøde selv betragtes som "evigt mindeværdige."

Efter servering skal du gå til kirkegården, blive der, lægge blomster, bede. Sørg for at give almisse, give mad eller tøj til de hjemløse. Når alt kommer til alt, er gode gerninger udført i et menneskes navn, som kirken lærer, en god hjælp for sjælen. Husk så den afdøde ved et måltid. Før du spiser, skal du læse "Fadervor" eller Salme 90.

Forties

En mindehøjtidelighed i 40 dage betragtes som meget vigtig. Det skal bestilles (eller magpie) og betales penge. Ifølge nogle overbevisninger forlader sjælen jorden på denne dag, går for evigt til en anden verden for at afvente dommens dag. Ifølge andre vender hun tværtimod tilbage til folk for en kort tid for at sige farvel og skilles.for evigt med dem, der engang var kære. Bønner, mindehøjtideligheder og skatter er ekstremt vigtige lige nu, da de kan bestemme det sted, hvor sjælen vil bo i evigheden. Kirken anser det for yderst nyttigt at bestille den uforgængelige ps alter før denne dato. Ceremonierne i kirken udføres efter rutine.

Efter hovedgudstjenesten, bed om en mindehøjtidelighed. Du kan bestille lithium på kirkegården. Der serveres mindesedler, grave besøges, der arrangeres forfriskninger. Eller gør kristne sådan: På tærsklen til en vigtig dag bestiller de en mindehøjtidelighed i kirken under liturgien, i fyrrerne selv udfører de en mindehøjtidelighed, læser s alteren om dagen og laver en mindehøjtidelighed om aftenen. Dagen skal bruges roligt, i samtaler og reminiscenser om den, for hvis skyld alt bliver gjort. Uden at observere disse ritualer er det meget svært for sjælen i dens nye bolig. Derfor er det umuligt for de levende at nægte de døde støtte gennem Herren.