Interview før dåben af et barn: hvordan det går, hvad de spørger om

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

At døbe et nyfødt barn i dag er næsten blevet mode. Nogle gange ved forældrene ikke selv, hvorfor dette er nødvendigt, og hvilket vigtigt sakramente dette er.

Kirken styrker fadderes status

Dåb er den vigtigste begivenhed i menneskers liv. Med nedsænkning i vand og påkaldelsen af Faderen, Sønnen og Helligånden, kommer der død til synd og fødsel til et helligt, åndeligt liv. Den ortodokse kirke har udført dette sakramente over babyer i lang tid, selvom de endnu ikke er i stand til at forstå vigtigheden af, hvad der udføres på dem. Derfor er der i kirkelig praksis etableret en regel om at søge voksne garanter for barnet. Hvor klar fadderne er til den nye rolle, skulle interviewet før dåben, som den russisk-ortodokse kirke for nylig har været særlig opmærksom på, finde ud af.

Hvem er katekumenerne

Allerede i begyndelsen af kirkens eksistens, hvor kun voksne blev døbt til troen, som oftest blev martyrer, var forberedelsen til dette sakramente alvorlig og langvarig. Inden for 1-3 år blev sådanne mennesker "annonceret", det vil sige, at de blev bekendt med det grundlæggende i religion, passerede igennemet interview før dåben. I lang tid studerede de evangeliet, deltog i fælles bønner og endda i eksorcisme af onde ånder. Men deres deltagelse i gudstjenesten havde grænser: efter præstens udråb: "Katekumener, gå af!" de måtte forlade de lokaler, hvor de troendes liturgi, bekendelses- og nadversakramenterne begyndte. Efter dåben, som som regel fandt sted i påsken, blev folk, der bestod en så lang prøve, rigtige kristne og var klar til at dø for deres tro.

Fuddernes rolle i meddelelsen

Med tiden, da kirkens stilling blev styrket, truede Kristi bekendelse ikke pine og død, behovet for langvarig forberedelse til kirkegang forsvandt, babyer begyndte at blive døbt. Men den liturgiske ritual for bekendtgørelsen, som kom fra oldkirken, er forblevet den dag i dag. Enhver, der er ved at modtage dåbens sakramente, skal afsige Satan tre gange: "Har du givet afkald på Satan?" - "Jeg opgav." Bekræft så din tro: "Er du blevet forenet med Kristus?" - "Kombineret." Bøj dig for ham og læs trosbekendelsen.

Selvfølgelig er babyen ikke i stand til at gøre dette. Gudfaderen (for drengen) og gudmoren (til pigen) står inde for og gør dette. De skal interviewes før et barns dåb for at forberede sig til deres ansvarlige rolle i denne ordinance.

patriarkens orden

I slutningen af forrige århundrede og begyndelsen af dette århundrede oplevede den russisk-ortodokse kirkeen tilstrømning af voksne, der gerne vil i kirke, og forældre, der vil døbe deres børn. Desuden havde mange af dem en meget fjern idé om tro, om Kristus, om åndeligt liv. Disse mennesker havde i det mindste brug for et minimum af religiøs viden og en idé om de forpligtelser, som dåbens sakramente pålægger dem.

Med henblik herpå indfører den russisk-ortodokse kirkes patriarkat i 2013 ved en særlig ordre et krav om, at der skal afholdes et interview i kirken før dåben. Det er beregnet til både forældre og plejebørn til deres børn. To gange kommer de til annonceringssamtalen for at få den nødvendige viden om det kommende arrangement. Uden disse samtaler har præsten ingen ret til at udføre nadveren.

Katekese af forældre

Katekismus - et sæt grundlæggende regler for kirken. Hvis forældre medbringer et barn, der skal døbes, ikke på grund af deres tro, men fordi alle andre gør det, så vil de blive forstyrret af det spørgsmål, der stilles ved samtalen før dåben. Efter at have stillet et par spørgsmål om, hvor ofte de går i kirke, om de går til skriftemål regelmæssigt, om de tager nadver, vil præsten oplyse dem om de grundlæggende trosspørgsmål. De lærer om Kirkens sakramenter, om forpligtelsen til regelmæssigt at kommunikere med deres barn, til at bede for ham. Kateketlektoren vil fortælle dem, at Kristus skal blive hovedautoriteten i familien og opdragelsen. En samtale med forældre involverer løsning af praktiske spørgsmål: dato, tidspunkt for dåben, nødvendig påklædning.

Selv forældre i nadverendåb deltager ikke og forbliver blot tilskuere. Men på den sidste fase af denne gudstjeneste finder de nydøbte ind i templet. Mens præsten bringer drengen til alteret og sætter pigen til de hellige ikoner, laver moderen knæfald og beder for sit barn. For at kunne deltage i kirkeceremonien skal hun være renlig, så datoen for arrangementet skal koordineres med disse naturlige omstændigheder.

Navngiver

Under samtalen før dåben diskuterer forældre det navn, som barnet skal tage efter nadveren. Dette spørgsmål er især vigtigt, hvis fødselsattesten indeholder et smukt navn, men ikke inkluderet i kalenderen. Forældrene til Eduards og Stanislavs, Oles og Viktory, vælger efter råd fra præsten på forhånd et ortodoks navn til barnet og sammen med ham en himmelsk protektor. Denne beskytter og bønnebog ledsager en person hele livet. Norm alt får personen, der bliver døbt, navnet på en helgen, hvis minde fejres på dagen for hans dåb.

Tidligere blev navnet givet den 8. dag efter fødslen - navnedagen var vigtigere end fødselsdagen. En persons skæbne var forbundet med, hvordan han blev navngivet. Nu ved mange desværre ikke, hvad de hedder i ortodoksi. Men kirkemanden er kendt under sit kristne navn. Det ville være rart at give gudsønnen et ikon med billedet af hans protektor, så hun ville være hans følgesvend for livet.

Meddelelse til gudforældre

Modtageren fra skrifttypen er en person, der tager en nyindviet baby i favnen. Hovedrollen i dettenadveren gives til faddere. Barnets far eller mor kan være ikke-kirkelig eller bekender sig til en anden tro – det forhindrer ikke deres barn i at blive kristen. Men modtagerne er simpelthen forpligtet til at være religiøse mennesker. Alt, hvad der sker ved nadveren med barnet, vil kun ske i henhold til deres tro.

Derfor er interviewet af faddere før dåben et meget afgørende øjeblik som forberedelse til denne begivenhed. Præsten forklarer dem den rolle, de vil spille i selve gudstjenesten, taler om ansvaret for barnets sjæl, som de påtager sig at føre til Gud. Giver dem en opgave, som skal udføres inden den anden klasse.

Krav til modtagere

Det er vigtigt for en fadder at vide, om han har et interview inden dåben af et barn, hvad præsten spørger om. Og modtageren fra fonten skylder meget:

1. Kend, forstå og anvend i dit liv de ti bud i Det Gamle Testamente og Jesu Kristi syv saligprisninger. Dette er grundlaget for den kristne moral, som han vil danne i den fremtidige gudsøn.
2. Deltag regelmæssigt i gudstjeneste, skriftemål og nadver.
3. Kend bønnerne "Vor Fader" og "Jomfru Maria". For klart og tydeligt uden tøven at kunne læse "Troens symbol", forstå og forklare det.
4. Vid, hvad Det Nye Testamente består af, og læs Markusevangeliet fra ende til anden.
5. På nadveraftenen, udhold en tre-dages faste, skrifte og tag nadver for at tage imod med en ren sjæl og Guds hjælpansvar for en ny sjæl.

Hvem kan ikke være gudfar

1. En person, der er under kirkelig straf, som er pålagt en bod, og han er udelukket fra nadveren, kan ikke blive modtager af fonten.
2. Nære slægtninge: forældre, bror eller søster er heller ikke berettigede.
3. En mand og kone kan ikke døbe det samme barn.
4. Munke og dem, der forbereder sig på klostervæsen, er ikke faddere.
5. Personer med en psykisk lidelse deltager ikke i dåbens sakramente.

Som du kan se, påvirker en ret bred vifte af problemer det første interview før dåb med faddere fra fonten. Ved samme lektion udfyldes et spørgeskema til barnet og dets faddere, der gives en opgave, hvis udfyldelse kan tage 3-4 uger.

Hvorfor tage nadver før dåbens sakramente

For at forberede sig til den kommende begivenhed er det modtagerne fra fonten, der skal arbejde hårdt. Og ikke rækken af materielle spørgsmål er vigtige i denne sag. At købe en dåbsskjorte, et håndklæde, et kors, en kæde, donere penge til kirken og dække et festligt bord - alt dette er ydre ballade. En frygtelig ting kan gemme sig bag den: nadveren fandt ikke sted, trolovelsen med Gud fandt ikke sted. Og alt sammen fordi babyen ikke kan svare for sig selv, og modtageren ikke vil. Nå, han anser ikke disse spørgsmål for vigtige, han har ikke tid til dem!

Derfor er et meget vigtigt skridt i forberedelsen til den kommende begivenhed det andet interview med præsten før dåben. Ud over at teste teoretisk viden ("trosbekendelsen", evangeliet, befalinger) inkluderer den nødvendigvis en bekendelse. Dette sakramente vil afsløre oprigtigheden og ægtheden af troen hos dem, der vil være hovedpersonerne i den fremtidige dåb. Faddernes manglende vilje til at bekende og modtage fællesskab indikerer, at de skal ændres, det er umuligt at ødelægge barnets åndelige liv, der endnu ikke er begyndt. Og præsten har i sådanne tilfælde ret til at udsætte dåben, indtil modtageren opfylder de krav, sakramenterne dikterer.

Kæret reference

Forældre, der allerede har døbt deres børn, ved, hvor svært det er at finde et øjeblik, hvor alt er klar i familien, barnet ikke er sygt, begge modtagere er på plads, og begge er fri, og der er ingen forhindringer til ceremonien i kirken. Set ud fra dette synspunkt er kravet om obligatorisk katekese en yderligere hindring: pagtsdåb udskydes i yderligere halvanden måned, indtil præsten tager eksamen og udsteder et bevis på vellykket læsning. Ingen henvisninger til travlhed eller mangel på tid er gyldige.

Hvis faddere bor i en anden by, kan de blive interviewet inden barnets dåb på bopælsstedet og medbringe samme bekendtgørelsesattest på nadverdagen, bekræftet med underskrift og segl.

Måske vil barnet være heldigt, og hans gudfar er virkelig et kirkemenneske. Men selv i dette tilfælde skal han tage en skriftlig anbefaling fra præsten i sit sogn og give den på dåbsstedet. For en person, der accepterer at tageansvar for en lille kristens sjæl, omveje er udelukket: enten nægte eller blive kirkelig.

Batiushka har det sidste ord

Præsten forstår som ingen anden fadderes rolle i en babys liv: dette er både at introducere ham til et bønsliv og at læse Bibelen med ham. Hvis der sker noget med forældrene, og barnet efterlades alene, vil hans faddere adoptere ham fra fonten.

Præsten, der leder katekisationen, afhænger i høj grad af, hvordan samtalen forløber før dåben. Man vil stille et par spørgsmål, vifte med hånden og døbe barnet. Den anden vil spørge i al strenghed, og først efter at have sikret sig, at barnet falder i pålidelige hænder, vil han give tilladelse til nadveren. Måske vil begge dele være rigtige: Herrens veje er uransagelige.