Dette er et af de mest fantastiske åndelige steder i det russiske nord. Solovetsky-øerne fascinerer og tiltrækker ikke kun med deres skønhed og enorme åbne rum, men også med deres oprindelige historie.
Disse vægge husker en masse sorg, men ikke mindre glæder. Når du ankommer her, vil du kaste dig ud i et eventyr med mirakler og blive bekendt med selve essensen af den russiske sjæl.
Ortodoksiens perle
Cellen grundlagt af tre eneboere efter mange århundreder er blevet en verdensarv. Millioner af pilgrimme kommer årligt for at se det fantastiske land. I løbet af dets eksistens nåede dette tempel at besøge en militær fæstning, et fængsel og en lejr, hvor der blev udført eksperimenter på mennesker.
Men intet kunne bryde munkenes ånd. I dag, efter mange år, er restaureringsarbejdet i gang i klostret, der produceres forskellige varer til gudstjeneste og pilgrimme, der afholdes gudstjenester og Guds ord bæres til lægfolk.
Geografisk placering
Solovetsky-klosteret ligger på fire øer i øgruppen i Det Hvide Hav. Forskellige bygninger, rum og skitser er placeret på store og små arealer.
Landskabets barske skønhed sætter automatisk en person i tanker om det åndelige. Ikke underligt, ifølge legenden står alle bygningerne i dette kloster på jorden, hvor der skete mirakler og åbenbaringer.
Så på Big Solovetsky Island er der Voznesensky og Savvatievsky skete samt Filippovskaya, Makarievskaya og Isaakovskaya ørkener.
Sergius Skete er placeret på Bolshaya Muksalma. Et tempel blev rejst her i navnet St. Sergius af Radonezh. Der er også en klostergård og bygninger til arbejdere. Disse to øer er forbundet med en dæmning kaldet "Stenbroen".
Eleazars eremitage, treenigheds- og golgata-korsfæstelsesskisse er placeret på Anzer. Big Hare Island gav ly til St. Andrews eremitage.
Størstedelen af bygningerne daterer sig tilbage til det 17.-18. århundrede, men de blev opført under vejledning af munke på stedet for gamle faldefærdige bygninger.
Solovetsky-klosteret for Frelserens Forvandling, baseret på historiske dokumenter, ejede også fjorten gårde. De var hovedsageligt placeret i de nordlige volosts af det russiske imperium.
Metochion er som en gren af et kloster. Et samfund, der brød ud af et monopol og lever uden for kanonisk territorium. Men de respekterer hovedklostrets charter.
I dag er der kun fire gårde i drift - i Moskva, Arkhangelsk, Kemi og Faustov (en landsby beliggende ikke langt fra Moskva).
Det er vigtigt for pilgrimme at vide, at der kræves tilladelse for at rejse til Solovetsky-klosteret. Hvordan kommer man til det?Papirarbejde og andre bekymringer overtages norm alt af bureauer. Derfor er to muligheder mulige: betal en erfaren rejsearrangør, som et resultat af hvilket alt arbejdet vil blive gjort for dig, eller gå og forsøge at opnå alt selv. Den første måde er dyrere og hurtigere, den anden måde er billigere og længere.
Solovetsky-klosterets historie
Spaso-Preobrazhensky Solovetsky-klosteret er forankret i det 15. århundrede. Det var i 1429, at tre munke grundlagde og byggede den første celle. Efter nogen tid hvilede en af dem, munken Savvaty, og de to andre - Herman og Zosima - vendte tilbage til Big Solovetsky Island.
Kort efter fik han en vision om en storslået kirke på den østlige udkant af øen. Et trætempel blev bygget, og i tresserne af samme århundrede blev Zosima tildelt et diplom fra Novgorod-ærkebiskoppen Jonas. Ifølge dokumentet blev øerne, nærliggende jorder og fremtidige klostre nu givet i klostrets tidløse besiddelse.
I de følgende år døde de hellige Zosima og Herman fredeligt. Munkene fra Solovetsky-klosteret overførte deres relikvier til et specielt konstrueret kloster, såvel som resterne af munken Savvaty, som hvilede i 1435 i landsbyen Soroka, ikke langt fra kysten.
I slutningen af det femtende århundrede begynder gaver fra magthaverne allerede at strømme hertil, og biografernes øjne vender sig. Så den mundtlige legende om St. Herman blev grundlaget for Dositheus' notater om grundlaget af klostret. På grundlag af dette dokument begyndte man i 1503 at samle Solovetsky-originalernes liv. I 1478 modtog klostret en gave"trophy German casting bell", som i dag er et af de ældste kendte militærtrofæer i Rusland.
Og i 1479 bekræfter zar Ivan Vasilievich den Forfærdelige personligt ægtheden af ejerskabsbeviset og sikrer dets tidløshed med sin løn.
Hvad skete der under de russiske zarer
Sådan en struktur i Hvidehavet er blevet et trumfkort i hænderne på Moskvas herskere. For det første bringer Solovetsky-klosteret det økonomiske liv i regionen i orden med hjælp fra medarbejdere. Udviklingen af Pomorye uden hjælp fra klostret ville ikke have været så hurtig og af høj kvalitet.
Udfra dette ydes alle former for hjælp til klostret. Dens højeste status kan ses på datidens kort. Tilstrækkeligt store byer var ikke markeret på dem alle, men Solovetsky-klosteret var uvægerligt afbildet på kortet.
Også blev grundlæggerne af klostret ved Moskva-katedralen anerkendt som helgener, og det kongelige hof øgede hyppigheden af tilbud. Alt dette havde desværre en ulempe. Fra det 16. århundrede faldt en vanskelig opgave på skuldrene af indbyggerne i disse lande. Ud over de anliggender, der var relateret til klosterets normale arbejde, skulle jeg beskæftige mig med byggeriet af fæstningen. De første stenstrukturer går tilbage til midten af dette århundrede. Abbed Philip stod for alt byggeri, det er hans eremitage, der ligger på Big Solovetsky Island.
I 1560-1570 blev klostret udråbt til en "stor statsfæstning", ældste Tryphon (i verden Kologriv), en af datidens mest begavede arkitekter og militæringeniører, blev sendt hertil. Det var ham, der overvågede skabelsen af de fleste bygninger og fæstningsværker på øen, der dateres tilbage til det sekstende århundrede.
Som den nordlige forpost for ortodoksi og grænsezonen til europæiske stater, blev Solovetsky-øerne belejret af fjendens flåde mere end én gang. Først nærmede de engelske skibe sig, et par år senere prøvede den svenske armada lykken. De blev alle kasseret.
Derudover søgte de verdslige myndigheder at bruge klosterets stærke mure fuldt ud. Derfor begyndte forkastelige skikkelser fra slutningen af det sekstende århundrede at blive forvist her. Dermed overtager øerne delvist fængslets funktioner.
Solovetsky-klosterets gårdhave rummede mere end tusinde bevæbnede bueskytter. En sådan magt krævede vedligeholdelse, derfor blev ved kongelig anordning fjernet arbejdstjeneste og afgifter fra klostret. Alt var kun fokuseret på maksimal batterilevetid. Det vil sige, at denne fæstning skulle fungere i lang tid i en belejringstilstand, indtil hjælpen kommer. Og hjælp til at nå langt!
Kongerne forventede dog ikke, at de ville skabe et problem for sig selv. Det hele startede med kirkereformer og skisma. De fleste af munkene nægtede at acceptere de nye regler, hvilket gjorde Solovetsky-klosteret til en højborg for den gamle tro. Senere sluttede resterne af Stenka Razins besejrede afdelinger sig til deres rækker.
Med den store indsats fra tsartropperne i januar 1676 blev fængslet alligevel taget. Alle de ansvarlige for at lede opstanden blev henrettet, hvælvingerne blev plyndret, og deres status blev frataget. Siden den tid - i omkring tyve-tredive år - faldt klostret i vanære.
Vend tilbage til fortidenstilling begyndte først under Peter den Stores regeringstid. Konstruktionen af Golgata-Korsfæstelsessketen hører til samme periode.
Synodisk periode
Solovetsky-klosteret modtog dog aldrig sin tidligere storhed og militære magt. Under reformen i 1764 blev det meste af jorden, landsbyerne og besiddelserne beslaglagt. Derudover var øgruppens befolkning strengt reguleret. De kongelige myndigheder ønskede ikke længere at stå over for en svært tilgængelig fæstning, hvor vanærede munke ville slå sig ned.
I 1765 blev han stavropegiker og overgik til at underkaste sig synoden, men abbederne var stadig ærkemandriter.
I 1814 blev Solovetsky-klosterets område befriet fra kanoner, den kvantitative sammensætning af garnisonen blev skåret ned, og selve klostret blev udelukket fra listen over aktive fæstninger.
Ikke desto mindre modstod murene bygget i den moderne æra den engelsk-franske belejring under Krimkrigen. Dette var det sidste angreb fra eksterne fjender på klostrets vægge.
Efter midten af det nittende århundrede begyndte klostret at blive regionens hovedattraktion for pilgrimme. Zaren selv kommer her personligt med sit følge, kunstnere og diplomater. Holy Trinity Cathedral er under opførelse. I 1886 kom den sidste soldat fra garnisonen ud af klostret. Fra da af var status for enhver fæstning udelukket. Klosteret blev i fuld forstand det åndelige centrum i det russiske nord.
Det 20. århundrede begyndte med stor succes for Solovki. De ejede mere end ti templer, tredive kapeller, toskoler, koret i Solovetsky-klosteret, den botaniske have. Derudover var der seks fabrikker, en mølle, mere end femten forskellige håndværksværksteder bag klostret.
Mere end tusind arbejdere og flere hundrede lejede håndværkere arbejdede på dets område. I løbet af året var klostret vært for mere end femten tusinde troende, og kvinder måtte ikke komme indenfor. De boede i forstæderne. Oven i købet havde klostret 4 dampskibe.
Års sovjetisk magt
Det ser ud til, at alt kun varslede et glædeligt og lykkeligt liv for munkene. Penge - tæller ikke, skraldespandene er sprængfyldt med mad og varer. Tilfreds, behagelig, ubekymret.
Oktoberrevolutionen i 1917 satte imidlertid en stopper for sådan et paradisisk liv. De nyankomne myndigheder erklærede åbenlyst krig mod kirken og dens præster. I 1920 afskaffede en kommission af soldater fra den røde hær, ledet af Kedrov, Solovetsky-klosteret, men proklamerede her en statsgård og en lejr for tvangsarbejde "Solovki".
Siden 1923 begyndte mange bygninger at fungere SLON - "Solovki Special Purpose Camp". Alle politisk anstødelige mennesker blev spærret inde her. Der var flere biskopper pr. kvadratmeter af dette fængsel end i hele Rusland som helhed.
Fængslingens rædsler blev suppleret med hyppige henrettelser og mord. Mobning og pine stoppede hverken dag eller nat. Og lejrhospitalet i Golgata-Korsfæstelsessketen svarede fuldt ud til navnet.
Først var gudstjenester tilladt i én kirke for de ledsagere, der forblev af egen fri vilje, som arbejdede på statsgården, men i 1932 blev den sidste munkforvist til fastlandet.
I midten af trediverne døde et utænkeligt antal mennesker her, de fleste af dem uskyldige.
Fra 1937 til 1939 lå STON her - et fængsel med særlige formål, der fuldt ud retfærdiggjorde sit navn. Og under den store patriotiske krig var træningskorpset fra Sovjetunionens flåde placeret her.
Recovery
Restaurering af klosterkomplekset begyndte i tresserne af det tyvende århundrede. I 1974 blev historiske og naturreservater grundlagt her.
En meget interessant og usædvanlig attraktion voksede op på Anzer Island. Som ved guddommelig forsyn dukker et lignende mirakel op et sted, hvor myndighederne blev forbudt at sætte kors op. Se omhyggeligt på billedet, Solovetsky-klosteret er det eneste, der kan prale af sådan en birk.
Med Sovjetunionens sammenbrud genoplives klosterets klosterbefolkning også. Den 25. oktober 1990 blev restaureringen af Zosima-Savvatievsky Solovetsky stauropegiale kloster officielt udråbt. Ved de første klosterløfter blev der givet navne efter lod. Nu er det blevet en integreret tradition.
I 1992 blev det historiske og arkitektoniske monument opført på UNESCO's verdensarvsliste.
Restaureringsarbejdet fortsætter, og mindekors bliver rejst på stederne for de største tragedier. Mange martyrer fra den tidlige sovjetæra varkanoniseret.
I 2001 indviede Hele Ruslands patriark Alexy II personligt Solovetsky-klosteret. Mange pilgrimme er nu bekymrede for, hvordan man kommer til det, fordi det bedefulde og så hårdt tilkæmpede sted har en utrolig energi.
Til reference: du kan komme til øerne enten ad vandvejen eller med fly. Der er to hovedruter, der bruges af beboere, pilgrimme, turister - gennem Arkhangelsk og gennem Kem (sidstnævnte kun under sejladsperioden).
Fundament af en gårdhave i Moskva
Det andet navn på dette kloster er kirken for den store martyr George den Sejrrige i Endov. Det er placeret bag Moskva-floden. Dette område kaldes Nizhniye Sadovniki. Den første trækirke her blev grundlagt på Ivan Vasilyevich den Forfærdeliges tid. Men efter anmodning fra ærkebiskoppen af Elasson, som ankom med ambassaden til hoffet i 1588, blev der rejst en stenkirke i stedet for.
I begyndelsen af det syttende århundrede, som i mange kirker, blev der oprettet et fængsel for "ballademagere" i denne.
Templet voksede med tiden. I et århundrede, fra midten af det 17. århundrede, blev der tilføjet to kapeller her - i Jomfruens og Skt. Nikolas vidunderarbejders navn.
På grund af grundvandsløbet under klokketårnet kollapsede det dog i slutningen af det attende århundrede og faldt på spisesalen. I omkring et halvt århundrede klarede munkene sig uden disse to strukturer, indtil et af sognemedlemmerne satte sig for at bygge et klokketårn.
Det blev opført på et solidt sted, så gården til Solovetsky-klosteret i Moskva var lidt længere fra tårnet.
Våbenhuset, som i dag fungerer i klostret, blev bygget i 1836. I 1908 oplevede kirken igen en katastrofe. På grund af flodens oversvømmelse blev fundamentet oversvømmet, og der dannedes revner på væggene.
Vægmalerierne, som begyndte at smuldre, blev kun restaureret to år senere.
Desuden havde kirken ansvaret for en sygestue, en skole og et almuehus for tidligere militærmænd. Kirken fungerede indtil 1935, og i Sovjetunionens år lå her en kunstafdeling.
Vores dages virkelighed
Solovetsky-klosteret i Moskva er blevet genoplivet i dag som en del af gården til hovedklostret ved Det Hvide Hav. Restaureringen fandt sted i 1992.
Hans aktiviteter er hovedsageligt forbundet med støtte og forsyning af klostret på øerne. I begyndelsen af 1990'erne var der forberedelse til tjeneste i forbindelse med overførslen af de helliges relikvier til Solovki. Yderligere blev lokalerne restaureret og sat i stand.
I ti år efter åbningen blev alle lokaler indviet, et paveligt kors blev rejst, ti meter højt.
I 2003 var der en stor fejring af 350-året for grundlæggelsen af den hellige jomfru Marias fødselskirke, som dannede grundlaget for den efterfølgende udvikling af templet.
Og i påsken 2006 blev en nylavet ikonostase i fem etager præsenteret for offentligheden.
Hovedhelligdommen er ikonet for Solovetsky vidunderværkerne med relikvier. Hver gudstjeneste krones med en appel til dem, og sognebørn ærer billedet.andre festlige tryksager til jul og andre væsentlige kirkelige højtider. Solovetsky-klosteret producerer kalendere, der indeholder fotos, meget smukke og originale.
Sogneliv
Grundlaget for aktiviteterne i Moskva-området er uddannelse og træning af yngre sognemedlemmer. På området er der en søndagsskole, hvor børn fra 6 til 13 år studerer sammen. Klassekalenderplanen er udarbejdet i overensstemmelse med kristne kanoner og er tidsbestemt til at falde sammen med alle kirkelige helligdage. Forældre arrangerer selv et måltid for eleverne.
Der er også en fotocirkel i samarbejde med Moskvas filmskole. Desuden er der siden 2011 blevet organiseret vandre- og busture til Moskvas seværdigheder. Et af emnerne for udflugterne er for eksempel Johannes den Forfærdelige og Skt. Philip.
Afgange finder sted i den tilstødende gårdhave, i Faustovo, såvel som i Kolomenskoye. Alle ture er udelukkende forbundet med klostrets historie og funktion. En gang hvert par måneder tager ledsagerne desuden pilgrimme til Solovetsky-øerne.
Formålet med sådanne udflugter er ikke kun uddannelsesmæssigt, men også åndeligt. Efter rundvisningen kan alle blive og stille ministeren alle deres spørgsmål. Han vil enten besvare dem eller invitere dem til den relevante begivenhed.
Gudstjenester afholdes dagligt, og liturgien - flere gange om ugen. Og i Store faste om torsdagen finder salvning sted.
