Hvad er religionens rolle i det enkelte individs liv og samfundet som helhed, er et spørgsmål, som mange filosoffer overvejer, fra oldtiden til i dag. Hvordan har religiøse synspunkter ændret sig over tid? Eller forbliver de de samme?
Påvirker videnskabsmænds præstationer, fordelene ved civilisation, ændringer i livsstil, erhverv og menneskers behov religiøse ideer? Hvordan er det at være troende i dag? Alle disse og mange andre spørgsmål opstår ikke kun blandt filosoffer eller studerende, men også blandt dem, der ønsker at forstå, om der stadig er plads til tro på Gud i den moderne verden eller ej.
Hvad er religion?
Religion er et sæt af synspunkter, verdensbilleder, følelser, baseret på den absolutte tro på noget overnaturligt. Ud over visse følelsesmæssige manifestationer og måder at tænke på, omfatter det også sociale, ledelsesmæssige funktioner og er også en integreret del af folks kultur.
På grund af dette fænomens alsidighed har religion flere definitioner. De vigtigste er:
- formoffentlig bevidsthed, som er baseret på en kombination af overbevisninger, synspunkter, der er opstået på grund af troen på den samme overnaturlige magt;
- en variant af at organisere relationer mellem mennesker, kendetegnet ved sine egne regler, traditioner, etiske normer og andre træk, der er iboende i samfundet;
- åndelig essens - en særlig type af en persons syn på sig selv, sin egen personlighed og værdien af livet, verden omkring ham, hverdagen og andre ting.
Det er umuligt at give en nøjagtig og utvetydig definition af et sådant fænomen som religion. Det afhænger direkte af, hvilket aspekt af det, der overvejes.
Kan religion klassificeres?
Religiøse synspunkter henviser uden tvivl til en bestemt trosretning af en person. Men uanset de nuancer, som en bestemt religion giver dette fænomen, er der en generel opdeling - i to store typer.
Ifølge denne opdeling kan hver religion være af to typer:
- objektiv generelt;
- personligt.
Den subjektive, personlige type er en persons individuelle religiøse synspunkter, hans direkte opfattelse af Gud. Det vil sige, at denne type forstås at betyde alt, der vedrører personlige tanker og følelser forbundet med religion. For eksempel den måde en person foretrækker at bede på, hvilke helgener han henvender sig til, uanset om han går til et stort tempel eller et lille - disse er elementer i manifestationen af religiøsitet, der tilskrives den subjektive type. Selvfølgelig, hvad en bestemt person tænker om Gud, graden af hans tro osv.refererer til tænkning, er også inkluderet i begrebet den subjektive type religiøsitet.
Objektiv eller generel type omfatter alle de karakteristika, der relaterer til religion som et institutionelt, soci alt og kulturelt fænomen. Det vil sige, at denne type inkluderer dannelsen af offentlig bevidsthed, traditioner, normer for moral og adfærd vedtaget i samfundet og meget mere. Alt, hvad der forener mennesker, er fælles for dem, kan indgå i den objektive form for religiøsitet.
Hvad betyder selve ordet? Hvordan og hvor dukkede det op?
Religion er et ord, hvis oprindelse og nøjagtige betydning har været diskuteret siden oldtiden. For eksempel mente Cicero, at udtrykket "religio" var dannet af et af de latinske verber, nemlig "relegere".
Ordet "religio" er oversat til russisk som følger:
- objekt for tilbedelse, kult;
- fromhed, tro;
- fromhed.
En af betydningerne af dette udtryk er samvittighedsfuldhed på grund af den bekendte tros traditioner og ideer.
Verbet "relegere" har følgende betydning:
- "saml igen";
- "genopret forbindelse";
- "bind";
- "særlig brug".
Det er umuligt at oversætte dette ord nøjagtigt, der er ingen analog på russisk, med al dens rigdom. Den mest nøjagtige betydning i religionssammenhæng anses for at være "at kontakte den Højeste", det vil sige at tilhøre en kult.
Opdel prikkensyn på Cicero Lactantius og Augustin, der fortolker religion som en forbindelse mellem mennesket og Gud. Med andre ord definerede lysene betydningen af udtrykket "religion" som en forbindelse eller genforening, en sammensmeltning af mennesket og Gud.
På sanskrit er det relaterede udtryk dharma. Dens værdi kan overføres på denne måde:
- universets orden;
- læren om den højeste;
- lov om væren;
- eksempel, livsstilsstandard.
I islamiske kulturer svarer religion til udtrykket "din". Dens vigtigste semantiske forskel er, at hovedbetydningen er "underkastelse". Det handler om at underkaste mennesket Guds vilje.
Hvert sprog eller kultur har et udtryk, der ligner ordet "religion". Selvfølgelig er der forskelle i betydningernes finesser og nuancer, men den generelle betydning er den samme.
På russisk er udtrykket "religion" kun blevet brugt siden det 18. århundrede. Før dette var der egne slaviske udtryk, for eksempel ordet "tro".
Hvad er religionens rolle i livet?
Religionens rolle i menneskets og samfundets liv er forskelligartet, dens funktioner er relateret til bogstaveligt t alt alle sfærer. Religion påvirker, hvordan hvert individ og samfundet som helhed handler under visse omstændigheder.
Når en kristen for eksempel står over for tyveri eller vold, vil han handle anderledes end en muslim. Samtidig vil hverken den ene eller den anden begynde at tænke på deres handlinger, de vil handle intuitivt. En af religionens roller i menneskers liv er således dannelsen af mentalitet, karakteristika, stereotyper af opfattelse ogadfærd.
Et andet eksempel på, hvordan religiøse ideer påvirker mennesker og den offentlige bevidsthed, er traditionelle normer vedrørende udseende, adfærd og livsstil, familieordninger og hverdagsliv. Og ofte eksisterer de sideløbende med en helt anden virkelighedsopfattelse. For eksempel er skilsmisse stadig en frygtelig katastrofe for katolikker og er ikke godkendt af kirken. Det samme gælder for dette fænomen i ortodoksien. Sammen med dette, i menneskers sekulære forhold, er dette en helt normal begivenhed, der ikke bliver en skam eller stigma. Udvikling af temaet ægteskab skal det bemærkes, at i forskellige religioner er forholdet mellem mennesker ikke det samme. Mormoner tror på Kristus, men polygami praktiseres i deres samfund. Katolicisme kræver på den anden side, at folk vælger en enkelt partner og er tro mod ham.
Dermed dikterer religion, hvad der anses for norm alt i samfundet. Dette er hendes rolle. Moderne realiteter ændrer ikke det grundlæggende grundlag for offentlig bevidsthed, etik, normer, der er accepteret i samfundet, men supplerer og korrigerer det kun.
Dette ses tydeligt i eksemplet med familieorganisation. Kristendommen anser det for norm alt at bygge relationer med én partner. Og sekulær registrering af ægteskab i lande med kristne kulturer udføres også med én person. Det er trods alt umuligt, for eksempel i Moskva eller London, at registrere en officiel familieforening med flere partnere på én gang. Men moderne realiteter, hvor individet har langt flere muligheder, rettigheder og friheder end i oldtiden, giver mulighed for en officiel forandringpartner, dvs. skilsmisse.
Men hovedtesen om normen om at bygge en familie, indlejret i en persons mentalitet af religion, ændrer sig ikke fra dette. Samtidig er familieforhold med flere partnere ikke officielt bygget. Da familien er en celle i samfundet og en miniature afspejling af alt, hvad der er accepteret i den, så kan der ud fra dette eksempel drages konklusioner vedrørende andre processer, der er iboende i samfundet.
Dermed kan religionens rolle i samfundets og individers liv defineres som grundlæggende, idet den danner normer, traditioner, regler og mentalitet, påvirker adfærd, tænkning, kultur og relationer.
Hvad er religionens funktion?
Religiøse syn på en person danner hans adfærd, holdning til den omgivende virkelighed, virkelighedsopfattelse.
Det er muligt at skelne mellem følgende hovedfunktioner af religion for samfundet:
- regulating;
- legitimering;
- ideologisk.
Hver af disse funktioner har specifikke egenskaber afhængigt af, hvilken religiøs lære de er baseret på.
Om verdenssynsfunktionen
Dannelsen af et verdensbillede er en af religionens vigtigste sociale funktioner. Forskellige religiøse læresætninger i denne sammenhæng er intet andet end det primære system af menneskelige værdier, som tager form af ubetingede reaktioner.
Med andre ord er dette en meningsfuld komponent i tænkningen, det vil sige en kombination af synspunkter og stereotyper, hvorigennemen person opfatter objektiv virkelighed. De danner de traditioner, regler og normer, der kendetegner et bestemt samfund.
Om legitimeringsfunktionen
Betydningen af dette udtryk er lovligheden, lovligheden af noget. I praksis kommer dette koncept til udtryk i begrænsninger af specifikke handlinger, gerninger og endda tanker. Et eksempel på tankebegrænsning kan være middelalderlig religiøs undervisning og anden forfølgelse af videnskabelig aktivitet.
I den moderne verden er denne funktion reduceret til overholdelse af religiøse forskrifter, som ligger til grund for straffeloven i enhver stat. De fleste af dem er beskrevet af bøgerne i Det Nye Testamente og andre hellige gamle tekster. Disse er forbud mod mord, tyveri, utroskab, udskejelser og andre lignende handlinger.
Om kontrolfunktionen
I forbindelse med denne funktion opfattes religion som et orienterende, normativt system, der giver integritet til samfundet.
Med andre ord bliver religiøse relationer grundlaget for sekulære relationer på alle områder og områder af menneskers liv. De regulerer selv områder langt fra spiritualitet, for eksempel en typisk kost. I lande med en muslimsk kultur er det umuligt at finde svinekødsretter på menuen på restauranter eller caféer. Indien serverer ikke oksesalat i cateringvirksomheder.
Det vil sige, religionens regulerende funktion ligger i almindeligt accepterede standarder, retningslinjer, som ethvert medlem af samfundet følger.
Hvad er religiøse centre?
Dette konceptflere betydninger. Som regel betyder det det direkte sted, hvor religiøse ritualer udføres, det vil sige helligdomme, templer, katedraler, moskeer osv.
Begrebet "religiøse centre" har imidlertid andre betydninger. Disse er styrende organer, administrative formationer, der regulerer åndeligt arbejde, fastlægger dets mål og faktisk leder kirkelige aktiviteter. Et eksempel på dette er Vatikanet, katolicismens religiøse centrum.
Dette udtryk refererer også til bestemte steder i verden, som er traditionelle for pilgrimsrejser. For eksempel er klostrene på Athos-bjerget eller Jerusalem steder, som mange kristne ønsker at se.
Hvad er betydningen af religiøse synspunkter og ideer i et moderne menneskes liv?
På trods af at religiøsitet ikke er hovedtræk hos de fleste moderne mennesker, oplever og demonstrerer de dens indflydelse næsten konstant.
I nutidens verden er religiøsitet, overbevisninger om verdensordenen, syn på forholdet mellem mennesker en slags stabiliserende faktor, der giver soliditet og mening til alt, hvad der sker rundt omkring.
