Oprindelig synd i ortodoksi er en af de bestemmelser, der ikke er tydelige for en person, der lige er begyndt at stifte bekendtskab med den kristne doktrin. Du kan lære om, hvad det er, hvad dets konsekvenser for os alle er, og hvilke fortolkninger af arvesynden der findes i forskellige grene af ortodoksi fra denne artikel.
Hvad er arvesynden?
Ved første øjekast ser dette absurd ud: I den kristne tradition antages det, at et barn fødes til verden med allerede beskadiget menneskelig natur. Hvordan kan dette ske, hvis han endnu ikke har haft tid til at begå synder, om ikke andet fordi han endnu ikke er gået ind i en bevidst alder? Faktisk er problemet anderledes: essensen af arvesynden ligger i det faktum, at hver person er født ind i verden oprindeligt beskadiget (primært i åndelig forstand, men ikke kun) på grund af den første forfader Adams handling. Det var gennem ham, som du ved, at der kom en åndelig sygdom i verden, som alle hans efterkommere skal arve.
Mange gørfejl ved at forsøge at forklare, hvad arvesynden er. Vi bør ikke antage, at vi i dette tilfælde er ansvarlige for, at Adam og Eva spiste frugten fra kundskabens træ. Alt er ikke så bogstaveligt, og hvis du læser de hellige fædre, vil dette blive tydeligt. Adams synd er ikke længere vores synd, faktum er, at for os består den i menneskelig dødelighed. Som det følger af Bibelen, fort alte Herren Gud Adam, at han ville dø, hvis han spiste den forbudte frugt, og slangen, at han og Eva ville blive lig med Gud. Slangefristeren bedragede ikke de første mennesker, men sammen med viden om verden blev de dødelige - dette er hovedkonsekvensen af arvesynden. Således blev denne synd ikke overført til andre mennesker, men havde katastrofale følger for dem.
Konsekvenser af Adams og Evas synd
Teologer mener, at resultaterne var så hårde og smertefulde, netop fordi Guds oprindelige bud var let at følge. Hvis Adam og Eva virkelig ønskede at opfylde det, kunne de nemt afslå fristerens tilbud og forblive i paradis for evigt – rene, hellige, syndfrie og selvfølgelig udødelige. Hvad er arvesynden? Som enhver synd er det ulydighed mod Skaberen. Faktisk skabte Adam døden med sine egne hænder, idet han bevægede sig væk fra Gud og efterfølgende fordybede sig i den.
Hans handling bragte ikke kun døden ind i hans liv, men forplumrede også den oprindeligt krystalklare menneskelige natur. Hun blev forvrænget, mere tilbøjelig til andre synder, kærlighed til Skaberen blev erstattet af frygt for ham og hans straf. John Chrysostom påpegede detdyrene plejede at bøje sig for Adam og så ham som deres herre, men efter at være blevet fordrevet fra paradiset genkendte de ham ikke længere.
Således forvandlede en mand fra Guds højeste skabning, ren og smuk, sig selv til støv og støv, som hans krop vil blive til efter den uundgåelige død. Men som det følger af Bibelen, efter at de første forfædre havde spist frugten fra kundskabens træ, skjulte de sig for Herren, ikke kun fordi de begyndte at frygte hans vrede, men også fordi de følte sig skyldige over for ham.
Før arvesynden
Før faldet havde Adam og Eva et meget tæt forhold til Herren. På en måde var de ét med ham, deres sjæle var så dybt forbundet med Gud. Selv de hellige har ikke sådan en forbindelse, især andre kristne, som ikke er så syndfrie. Derfor er det ekstremt svært for os at forstå det. Dette betyder dog ikke, at denne fagforening ikke skal søges.
Mennesket var en afspejling af Guds billede, og hans hjerte var ulastelig. De første forfædres arvesynd kaldes, fordi de før den ikke kendte andre synder og var absolut rene.
Sådan slipper du for konsekvenserne
Dåb fra arvesynden befrier ikke, som man almindeligvis tror. Det giver kun et menneske mulighed for at blive en anderledes, sand kristen. Efter dåben forbliver en person dødelig, indesluttet i en dødelig kropsskal og har samtidig en udødelig sjæl. Det er vigtigt ikke at ødelægge det, for ifølge den ortodokse tradition vil den sidste dom komme ved tidens ende, hvor det vil blive klart, hvilkenenhver sjæls skæbne.
Dåb hjælper således med at genoprette den tabte forbindelse med Gud, om end ikke fuldt ud. Under alle omstændigheder gjorde arvesynden menneskets væsen mere tilbøjelig til det onde end det gode, som det var oprindeligt, og derfor er det ekstremt svært at genforenes med Skaberen i denne verden. Men at dømme efter de helliges eksempler er det tilsyneladende muligt.
I bund og grund er det derfor, at dåb er obligatorisk for dem, der betragter sig selv som kristne - kun på denne måde, og intet andet, kan de være sammen med Gud og blive frelst fra deres sjæls død.
Oprindelig synd i protestantismen
Det er værd at forstå, hvad arvesynden er i forståelsen af protestanter, nemlig calvinister. De, i modsætning til de ortodokse, tror, at konsekvenserne af Adams synd ikke kun er alle hans efterkommeres død, men også deres uundgåelige skyldfølelse for deres forfaders synd. For dette fortjener enhver person efter deres mening straf. Den menneskelige natur i calvinismen er grundigt fordærvet og mættet med synd.
Denne opfattelse er mest tro mod Bibelen, selvom den er forvirrende.
Oprindelig synd i katolicismen
Katolikker tror, at den førstefødtes synd er ulydighed og svag tillid til Skaberen. Denne begivenhed førte til en lang række forskellige konsekvenser: Adam og Eva mistede Guds gunst, som et resultat blev forholdet mellem de to brudt. Tidligere rene og syndfrie er de blevet lystne og anspændte. Det gav genlyd i andre menneskermoralsk og fysisk skade. Katolikker tror dog på muligheden for hans korrektion og forløsning.
