"Du må ikke misbruge Herrens navn" er ord, der henviser til det tredje af Guds bud, der er opført i Anden Mosebog. Den findes også i Femte Mosebog. En anden version af dette ordsprog er: "Giv ikke Herrens navn forgæves." Dette udtryk har en fortsættelse, som siger, at den, der gør dette, vil Herren helt sikkert straffe. Hvordan skal dette bud forstås? Betydningen af "Giv ikke Herrens navn forgæves" vil blive diskuteret nedenfor.
Betydning af udtryk
Adverbiet "forgæves", der bruges i teksten til buddet, er markeret i ordbogen som "forældet", "bogagtigt", "henviser til høj stil". Enkelt sagt bruges adverbiet "forgæves". Det vil sige, det er synonyme ord.
Ifølge ordbogen betyder "forgæves":
- forgæves;
- unødvendigt;
- useless;
- mislykket;
- extra;
- ubegrundet;
- meningsløst.
Så, hvis vi omformulerer udtrykket under undersøgelse "Ikketage Herrens navn forgæves" efter den angivne betydning, så kan man sige følgende: "Man skal ikke bruge Herrens navn på nogen meningsløs måde, som noget ubrugeligt og unødvendigt."
Hvis du anvender den modsatte metode, så kan du udtrykke det sådan: "Du kan kun udtale den Almægtiges navn bevidst, med oprigtige hensigter, i en nyttig (nødvendig) sammenhæng, med et nyttigt formål."
Hvad er overtrædelsen af det 3. bud?
Dette er en overtrædelse af forbuddet mod ikke at udtale Herrens Guds navn forgæves. Kort sagt betyder det:
- At bruge Guds navn i en upassende sammenhæng, uden åndelig mening, uden at vie sig til Gud.
- Udtal det som en forbandelse eller skæld ud, og ønsker nogen ondt.
- At aflægge en falsk ed i Guds navn, med det formål at bedrage, at vildlede.
Dette ses som spekulationer i Guds navn.
Forklaringer i Det Gamle og Nye Testamente
Med hensyn til betydningen af det tredje bud, "Giv ikke Herrens navn forgæves", kan man finde mange forklaringer i Bibelen. I det gamle testamente, hvor en ed blev afgivet i Guds navn, blev dette betragtet som en garanti for dets sandhed. Så i Femte Mosebog er der en appel: "Frygt Herren, tjen ham kun og sværg ved hans navn." I denne henseende var en falsk ed med omtale af Guds navn en overtrædelse af det pågældende bud.
I Det Nye Testamente forklarede Jesus også betydningen af budene. Om den tredje af dem siger Matthæusevangeliet følgende. "Ikkesværger overhovedet: ej heller ved himlen, for det er Guds trone; heller ikke jorden, for det er hans fodskammel; heller ikke Jerusalem, for det er den store konges by; heller ikke med dit hoved, for du kan ikke gøre et eneste hår hvidt eller sort." Det Nye Testamente opfordrer således til helt at opgive eder.
Mere om overtrædelser
Følgende handlinger er en overtrædelse af budet "Giv ikke Herrens navn forgæves":
- Et løfte givet til Gud og brudt. I Prædikeren siges det, at når et løfte afgives til Gud, så skal det opfyldes uden forsinkelse, eftersom han ikke favoriserer tåber. Derfor er det bedre slet ikke at love end at love og ikke levere.
- Falsk profeti, som betyder erklæringen om en idé, hvis forfatterskab tilskrives den Almægtige. Dette er også en overtrædelse af budet, fordi løgn tilskrives Guds hellige navn.
- Nærreligiøs tomgang, det vil sige omtalen af Guds navn i en tale uden nogen åndelig baggrund. Brug af ord som: "Åh, min Gud!", "Min Gud!", "Åh Gud!".
- Uanstændig brug af den Almægtiges navn. For eksempel som en magisk besværgelse eller i forskellige spådomskunster.
- Bespottelse, det vil sige at bespotte Herren Gud. Det bekræftes for eksempel af en episode fra Matthæusevangeliet, hvor jøderne bevidst forsøgte at anklage Frelseren for blasfemi for at slå ham ihjel. Og Stefanus blev også falsk anklaget i Apostelgerninger: "Og de lærte nogle at vidne: vi hørte, at han t alte blasfemiske ord iGud og Moses."
- Løs snak, mens du vender dig til Herren. I sine bønner vender en person sig til den Almægtige, til det hellige navn, ophøjer ham. For at holde befalingen er det nødvendigt kun at henvende sig til vor himmelske Fader med et åbent og oprigtigt hjerte. Bønner kan ikke være hykleriske, bedrageriske, læres udenad, tales automatisk eller læses. De bør ikke indeholde almindelige ord og tom snak. Fra Esajas' bog er det klart, at Gud er imod hyklerisk tilbedelse. Der står: "Dette folk nærmer sig mig kun med deres læber og ærer mig kun med deres tunge. Og hans hjerte er langt borte fra mig, deres gunst er studiet af budene."
Andre overtrædelser af budet
Blandt overtrædelserne af instruktionen fra oven "brug ikke Herrens navn forgæves" er der også andre. Dette er:
- Ubegrundede handlinger. Når en person kalder sig selv en kristen, men ikke handler på samme måde, som Jesus Kristus ville have gjort i en lignende situation, er dette brugen af Guds navn forgæves. En sådan handling ses som spekulationer om Herren Kristi navn. I denne henseende indeholder Det Nye Testamente en opfordring til at leve og udføre gerninger, der er værdig til titlen kristen. Dette nævnes f.eks. i apostlen Paulus' brev til efeserne.
- Ændring af Herrens navn. Nogle mennesker kalder den Almægtige ikke ved hans navn, men ved andre navne. For eksempel siger nogen, at Buddha og Krishna også er navne på Gud. Men det er det samme som at kalde Alexander Eugene. Derfor vil Herren ikke lide det, hvis andre giver hamnavn.
- Vanære for Guds navn, og bespottelse mod ham i det, der er helliget ham, i det, de gør med Herrens hellige ting, med det, han kaldte helligt. I Tredje Mosebog er der følgende ord: "Herren sagde til Moses: "Sig til Aron og hans sønner, at de skal passe på Israels børns hellige ting, så de ikke vanærer mit hellige navn i det, der er indviet. til mig."
- Afvisning af Jesu Kristi offer, nedgørende hans personlighed og rolle. Dette er i strid med det tredje bud, da det forkaster Guds navn, hvormed han åbenbarede sig for verden som en Frelser.
Hvorfor er det vigtigt at holde det tredje bud?
Herrens navn er en afspejling af hans væsen, det er uadskilleligt fra ham. Når den bruges forgæves, kan den ses som en devaluering af den og derved vise respektløshed over for Herren selv.
Salmeren siger, at Gud er hellig, og hans navn er helligt. Hellige midler beregnet til et særligt formål. Den Almægtige er ikke forenelig med forfængelighed og synd. Når det hellige navn nævnes forgæves, forbindes Gud med syndig forfængelighed.
Og også Guds navn er adgangen til hans gunst, velsignelser og nåde. Når en person bruger det forgæves, fratager han sig derved dem.
