Bønnen om renselse, læst af en præst over en person, efter at enhver ritual er blevet udført, kaldes eftergivende. Det antages i den ortodokse tro, at eftergivende bøn renser den menneskelige sjæl, fjerner byrden af ens egne synder og befrier fra "urenhed". Hvad betyder "urenhed" i kirkebegrebet, vil vi forklare nedenfor.
Hvornår læses den tilladelige bøn?
Gud tilgiver gennem præsten menneskelige synder gennem renselsens "formel". Denne "formel" er den tilladelige bøn. Det bør kun udtales i de tilfælde, hvor en troende kristen virkelig indså sine begåede synder, fejltagelser og hadede dem. Kun i det tilfælde kan en person ikke omvende sig, hvis denne bøn læses ved begravelsen. Så hvornår læses den tilladelige bøn?
I den ortodokse kirke er der kun tre tilfælde, hvor syndsforladelse sker ved hjælp af tilladelig bøn:
- ved begravelsen;
- efterfødsel;
- efter skriftemål.
Tilladende bøn ved begravelsen
Enhver, der betragter sig selv som en kristen, skal opfylde sin religiøse pligt og se sine kære på sin sidste rejse med værdighed. Kirken beder om tilgivelse for de dødes synder, ikke kun ved begravelser, mindehøjtideligheder. Når en person sendes til evigheden, udfører præsten begravelsesceremonien, hvorefter begravelsen finder sted.
I slutningen af begravelsen læser præsten en tilladelig bøn. Dens tekst er skrevet på et ark, som skal indgå i ethvert gravsæt. Efter bønnen er læst, skal den lægges i den afdødes højre hånd.
I teksten til en sådan bøn, bønner fra alle dem, der beder og på vegne af præsten, om tilgivelse af den afdøde for hans synder. Dette udtrykker håbet om, at Herren vil befri, tilgive en person fra jordiske synder og acceptere den afdøde i paradis. Derudover beder bønnen om at redde den afdøde fra forskellige forbandelser, der kunne pålægges ham af dårlige ønsker i livet.
Under begravelsesceremonien er tilladende bøn en meget vigtig del af den. Præster kalder denne bøn den vigtigste for dem, der er rejst til den anden verden. I kirken kaldes den tilladelige bøn også "vejvej".
Graviditet og fødsel
I den moderne verden bliver en gravid kvinde som før behandlet med ærefrygt og kærlighed. De beskytter hende, stræber efter ikke at indgå i konflikter, giver efter i alt. Men herfor templet og religionen er en kvinde, der venter på sit barn, og en ung mor et forbud. For at besøge kirken læses en rensende eller tilladende bøn af moderen efter fødslen nødvendigvis, et bestemt ritual udføres. Overrasket? Men det er sådan. Selv når hun døber sin baby, gennemgår en kvinde en lignende ceremoni, inden hun går til templet. Unge kristne kvinder, der respekterer kirkens love, bør ikke kun bruge tilladende bøn, men også udføre en ritual, som i moderne tid ofte indeholder forskellige fejl. For at undgå dem, kontakt præsten, han vil forklare, hvad en kvinde skal gøre efter fødslen, og hvad hun skal gøre, før barnet bliver døbt.
En kvindes urenhed
Ifølge Det Nye Testamente kan en person kun blive besmittet af sjælen, han kan ikke have fysisk urenhed. Men det gælder desværre for mænd. En kvinde i ortodoksi er underlagt rituel fysisk urenhed. Vi er nødt til at takke vores forfædre Eva for dette, som alligevel bukkede under for den fristende slange og derefter "stjålede" det forbudte æble til Adam.
- Urenhed er "cyklisk". På kritiske dage må en kvinde ikke komme ind i kirken. På dette tidspunkt er hun forbudt at røre ved de hellige ikoner og tage nadver. Som en undtagelse er dette tilladt for dem, der ligger på deres dødsleje i sådanne dage.
- Forfædres urenhed. I fyrre dage efter frigivelsen fra byrden (det vil sige efter fødslen) betragtes kvinder som urene. De bør undlade at gå i kirke. Som i det første tilfælde er de også forbudt at modtage nadver og røre ved det helligevarer.
Hvor kom begrebet urenhed fra i kristendommen, når det er nødvendigt at læse en tilladelig bøn efter fødslen?
Ortodoksi lånte konceptet fra jødedommen. Tredje Mosebog forklarer, at en kvinde er uren under sin menstruation og også i 40 dage efter fødslen. Fordomme mod kvinder i denne sag er også bevist af det faktum, at en kvinde efter fødslen af en dreng er uren i 40 dage, og hvis en pige bliver født, alle 80. På grund af Evas arvesynd forfølger en sådan diskrimination kvinder i kristendommen.
love om tempeldeltagelse
De fleste unge kvinder kan ikke komme overens og forstå, hvorfor det er forbudt at komme ind i templet "uren" såvel som med en baby efter fødslen. Der er religiøse love og grunde til dette, som sande kristne skal overholde. Forbudene går i følgende rækkefølge:
- For det første er en kvinde efter fødslen med blodigt udflåd uren. I dette øjeblik er hendes krop og hun selv renset for konsekvenserne af snavset af seksuelle kontakter, det siger Bibelen.
- For det andet den store lov - i kirken er det synd at udgyde blod i enhver form. Tidligere var der ingen moderne hygiejneprodukter, og der var forbud mod at besøge templet.
- For det tredje kan en mors og hendes babys helbred blive negativt påvirket af ophobningen af mennesker i kirken. Dette gælder især epidemiologiske perioder.
Som det kan ses af ovenstående, er det ikke kun religiøse årsager, der forbyder at gå i kirke på sådanne dage. Det er bedre at følge rådene for at undgå problemer.
Tilladende bøn ved skriftemål
Omvendelsens sakramente er et kirkeligt ritual, hvor en person bekender sine synder over for en præst og beder ham om at lade dem gå. Efter den angrendes ensidige monolog tilgiver præsten alle synder, en usynlig tilgivelse fra Gud indtræffer. I sin kerne er bekendelse hårdt åndeligt arbejde. En mand blotter sin sjæl for en præst - "Herrens tjener". Hvordan virker omvendelse?
- Præsten beder visse bønner, der opmuntrer den angrende til oprigtigt at bekende sine synder.
- En person, der knæler foran talerstolen, hvor evangeliet ligger, udtaler sine synder som for Herren.
- I slutningen af skriftemålet dækker præsten den angrendes hoved med en epitrachelion (broderet klæde).
- Bekendelsessakramentets tilladelige bøn læses, takket være hvilken præsten i Kristi navn befrier den angrende fra sine synder.
Omvendelse for synder hjælper med at rense en persons sjæl, på grund af dette er der en tilnærmelse og forsoning med Herren.
