Det officielle navn på kirken i Grækenland er den græsk-ortodokse kirke. Den græsk-ortodokse kirke ligger på tredjepladsen målt på antallet af sognemedlemmer, efter den russiske med sine 100 millioner og den rumænske med sine 20 millioner.
Historie
Kristendommens indtrængen i dette land fandt sted i det 1. århundrede, sammen med apostlen Paulus' ankomst til Hellas territorium. Den første by han besøgte var Filippi. Der prædikede han for de lokale. Allerede på den første dag blev en af de lokale beboere, en rig kvinde, Lydia, døbt. Med sin arkivering blev hendes inderkreds døbt. Hun var en af de første kristne i Europa, som allerede nu med stolthed huskes af de lokale bosættere. Sådan blev det kristne samfund grundlagt i denne by og derefter i Thessalonika, Berea, Achaia, Athen og Korinth. I alle disse byer blev mange nybyggere omvendt til kristendommen.
Paul er konstant gennem hele sit liv tæt forbundet med repræsentanter for alle disse samfund og tjente som hyrde for dem. Det Nye Testamente bevaretadskillige adresser af apostlen til disse oldgræske samfund af de første kristne.
Apostelen Lukas arbejdede også på skabelsen af den græske kirke i samme tidsrum. Det var ham, der skabte evangeliet for hellenerne. Apostel Andreas den Førstekaldede bidrog også til udviklingen af den græske kirke.
På bare et halvt århundrede har alle større græske byer fået deres egne kristne samfund. De første repræsentanter for landets kristendom var uløseligt forbundet med den romerske biskop, da Grækenland var en del af Romerriget. I mange århundreder, indtil det 9. århundrede, var ortodoksi grundlaget for den romerske kirke, og alle forudsætninger for et skisma blev omhyggeligt elimineret.
byzantinsk indflydelse
I begyndelsen af det 5. århundrede blev Grækenland en del af det byzantinske rige. På mange måder faldt den græske kirkes ritualer under indflydelse af Konstantinopel. Grækenlands bispedømmer var underordnet den byzantinske patriark. Kristendommens vigtigste højborg i Grækenland var byen Thessaloniki. Det var ham, der gav verden mange helgener af den græske kirke. Blandt de indfødte i denne by er Cyril og Methodius, Gregory Palamas. Det hellige Athos-bjerg, hvor klostervæsenet blomstrede, blev et kultsted.
Martyrs
Den græske kirke overlevede på trods af den brutale forfølgelse i det 13-14. århundrede fra korsfarerne, som besatte et betydeligt område i Hellas. I det 15. århundrede begyndte det tunge osmanniske åg for landet. Med Byzans fald i 1453 og sultanernes styre blomstrede æraen for de nye martyrer, som varede 400 år. Hundredtusindvis af mennesker gavliv for den græske kirke og deres tro.
Læren om ortodoksi var ofte hemmelig - munke og gejstlige i hemmelighed fra det regerende regime organiserede undergrundssamfund, der fungerede om natten.
Liberation
Det var den græske kirke, der spillede den vigtigste rolle i kampen for befrielsen af befolkningen i Grækenland fra undertrykkelse. Nationens opstand blev ledet af ærkebiskop Herman, med hans underkastelse begyndte befrielseskampen at blive ført i fuld gang i 1821. Med slutningen af det, i slutningen af det 19. århundrede, kastede Grækenland det osmanniske åg af sig og blev en selvstændig stat. Den ortodokse kirke i dette land opnåede også uafhængighed.
Hvad er forskellen mellem den græske kirke og den russiske
Ortodoksi i Rusland og Grækenland er i bund og grund én religion. Dogmer og kanoner adskiller sig ikke på noget, ikke desto mindre er der på grund af den forskellige geografiske placering og særegenheder ved mentaliteten bevaret mange forskelle i kirkens praksis i disse lande. Den centrale forskel er præstens holdning til sit sogn.
Attitude
Så i russisk virkelighed er almindelige troende, der kommer til templet, udsat for en følelse af isolation af præster fra hverdagens verden. De fremstår som en særskilt kaste, som er indhegnet fra sognebørnene af en bestemt mur. I den græske tradition er præsterne i tæt forhold til sognet. I hverdagen i Grækenland er en dyb respekt for præster kutyme – det er kutyme, at de opgiver deres pladser i offentlig transport. Ofte endda til de yngste repræsentanterhellige ordener på offentlige steder bedes om velsignelser. Sådan noget findes ikke i russisk virkelighed.
Sværhedsgrad
Den græske kirke indtager en strengere holdning til kirkens præster. For eksempel kan de, der var i et forhold før ægteskabet, blev skilt eller i et andet ægteskab, ikke blive præster.
Grækenland er et sjældent land, der har bevaret den gamle tradition med eksistensen af en kirkedomstol. I kirkerne i dette land er der ingen lysbutikker og lysestager. For stearinlys er verandaer. Der er aldrig betaling for stearinlys, alle giver et hvilket som helst beløb efter eget valg.
Splendor
Enhver udlænding er forbløffet over de storslåede gudstjenester, der afholdes i Rusland. I de græske kirkers ritualer er alt demokratisk og enkelt. Alle gudstjenester varer maksim alt 1,5-2 timer, mens russiske liturgier kan vare mere end 3 timer. I Grækenland er det sædvanligt at bede alle hemmelige bønner højt.
Rækkefølgen af at bede bønner er også væsentlig anderledes. Et så stort antal stearinlys, som i russiske kirker, sker aldrig i noget tempel i Grækenland. Græske kor inkluderer aldrig kvindestemmer. Selvom det i russiske virkeligheder praktiseres meget.
Religiøs procession
Udførelsen af dette gamle ritual er også væsentlig anderledes. I russisk ortodoksi er alle gudstjenester storslåede, og på græsk - meget mere fejring afsluttes i processionen. Brass bands akkompagnerer ham i Hellas, ekkoer af marcher høres over alt.
Selve handlingenligner en parade. Dette er et unikt træk ved kirken i Grækenland, som aldrig sker i noget lands ortodoksi. Optoget holdes ikke rundt om kirken, men midt i byen passerer en menneskemængde, der synger sange langs dens centrale gader. I kredsen af et stort antal deltagere brændes et billede af Judas. Efter denne farverige handling følger en rigtig festival, hvis begyndelse er præget af kiks.
Riter
Fagtid og skriftemål er meget forskellige i traditionerne i disse to lande. Det er kutyme, at grækerne holder nadver hver søndag, og skriftemål finder sted en gang om året. Russisk ortodokse tager ikke nadver med samme hyppighed. Kirkens regler i Grækenland giver kun ret til at udføre bekendelser til hieromonker, der er velsignet for dette, og som er ankommet fra klostre. Der er ingen sådan strenghed i russiske traditioner.
I græske kirker vil du aldrig møde de sædvanlige russiske sogns lange køer til skriftemålsproceduren. Den første konklusion kan være fraværet af tilståelser som sådan. Men hele pointen er, at befolkningen i Grækenland kommer til skriftemål på et forudbestemt individuelt tidspunkt, hvilket udelukker muligheden for ballade. Grækere, der befinder sig i russiske kirker, er forvirrede over køerne til skriftemål. Mange forstår ikke, hvordan en præst er i stand til at skrifte på samme tid hele sognet på flere hundrede mennesker.
Den græsk-katolske kirke havde stor indflydelse på traditionerne. Vestens indflydelse afspejledes således i, at ortodoksi i Grækenland bruger den nye julianske kalender. Det erGrækerne fejrer ortodokse festligheder 13 dage tidligere end russere, der lever efter den julianske kalender. Optrådte i græske templer og stasidier i stedet for bænke og bænke, der er typiske for Rusland.
Tøj
Græske kvinder går frit i kirke uden at dække deres hoveder og bære bukser. Mens der er i Rusland, er mere strenge love for kvinder blevet bevaret, ifølge hvilke dette stadig er forbudt. Det menes, at den vestlige kulturs indflydelse på denne måde blev afspejlet, hvori patriarkatet generelt er svækket i forhold til russiske realiteter.
Der er også forskelle i hovedbeklædning. Kamilavkaer bæres således forskelligt i de to kirkers traditioner. I Grækenland er de altid malet sorte, mens der i Rusland er et stort udvalg af farver. Da skufiaen er blevet en daglig hovedbeklædning for Ruslands præster, bliver den aldrig brugt af grækerne.
Den græske kirkes bibel adskiller sig også i sit indhold fra den slaviske tradition. Disse forskelle er ubetydelige, men ikke desto mindre er sammensætningen af bøgerne i Bibelen forskellig for Grækenland og Rusland.
græsk ortodoksi i Rusland
Kulturen i Grækenland og Rusland har meget til fælles, hvilket er fortjenesten af det engang magtfulde byzantinske rige, som gav liv til den ortodokse kultur i mange lande. I Rusland er der mange aftryk efterladt af græsk kultur. Der er også specielle templer bygget i traditioner fra græsk ortodoksi på dets område. Det klareste eksempel på dette fænomen er den græske kirke St. George,beliggende siden det 15. århundrede i Feodosia. Indflydelsen fra Hellas Ortodoksi nåede endda Ruslands nordlige hovedstad. Således har den græske kirke på Grecheskaya-pladsen fungeret i Skt. Petersborg siden 1763.
Konklusion
Den græske kirke er på dette tidspunkt meget stærk i hele staten. Så i dette land, i den eneste forfatning i hele verden, var ortodoksi fastsat som en statsreligion. Ortodoksi er udstyret med den vigtigste rolle i det græske samfunds liv. Selv ægteskaber anerkendes ikke af staten, hvis en ortodoks bryllupsceremoni ikke har fundet sted.
