Nogle mennesker tror, at de hellige ikke hjælper os. Er det sådan? Hvorfor? Alt sammen fordi der er lidt tiltro til os, vi ved ikke rigtig, hvordan vi skal bede om hjælp, alt er på en eller anden måde mønstret, på flugt, i øvrigt. Sådan lever vi…
Livsprøver
I årenes løb er der sjældent nogen, der får erfaring med bøn. Kun i vanskelige livssituationer og i prøvelsernes øjeblik bliver vi øjeblikkeligt lydige disciple af Guds ord, vi beder om barmhjertighed. På én gang giver den indviklede bønnevidenskab sig til os, der er både styrke og iver for dens viden. Samtidig husker mange mennesker bønnen fra St. Anastasia Mønsteren. Jo mere forfærdelig prøven er, jo flere evner vågner i vores sjæl.
Det gamle rygte siger: "Giv ikke afkald på fængsel og tasken." Frihedsberøvelse er en for alvorlig prøve. Da den var fri, lyttede en sjælden fortabt sjæl til de pårørendes opfordringer, advarende ord. Her i fangekælderen når meningen med livet mange. Sjælen skælver af levende glædelig smerte. Og hvis det gør ondt, så er der håb om bedring.
Hver fange kender navnet - St. Anastasia the Patterner. Hun er fangernes protektor. Templer i fængselfænomen er ret almindeligt i dag. Kapeller og bederum bygges. En trøst for fangerne er endda et lille helligt hjørne, hvor der er en lampe og ikoner.
Ikonet for St. Anastasia the Desolder. Hvad skal man bede om? Hvem hjælper det?
Patterler er et ekstraordinært smukt, sjældent ord, det kombinerer ubemærkethed og tavshed, og disse er komponenterne i en kristen bedrift. Mønstersætteren Anastasia levede beskedent, besøgte hemmeligt fanger i fængsler, uddelte almisser til de fattige og styrkede de faldne i ånden med et ord. Hendes velgørende gerninger omfatter, at hun efter henrettelsen begravede resterne af martyrerne på en kristen måde. 1700 år er gået siden da, men hendes image hjælper stadig alle, der spørger, styrker ånden i svære tider.
Ikonet for St. Anastasia the Destroyer er i hvert tempel, bederum, kapel, som er bygget i fængsler. De, der er fængslet på grund af en fatal fejltagelse eller på grund af nogens onde bagvaskelse, kan bede til hende. Fanger beder om hellig barmhjertighed, styrke, for at udholde alle skæbnens strabadser, for ikke at falde i fortvivlelse.
Bønnen fra St. Anastasia vil hjælpe alle dem, der lider. De beder til den Hellige Store Martyr for at kende åndelig harmoni, finde ydmyghed, styrke deres tro på Herren, for helbredelse af alvorlige sygdomme i kroppens sjæl, for overdragelse af vitalitet.
Holy Great Martyr Anastasia the Destroyer
På ikonerne er den store martyr Anastasia afbildet med et kors og olie i hænderne. Korset er som bekendt vejen til frelse, mens olie heler eventuelle sår. Befrielse fra synder, mangel på tro, lidenskaber, eventuelle tunge bånd - dette er, hvad navnet Destroyer betyder. På trods af, at der er gået 1700 år siden de gamle tider, helbreder Sankt Anastasia stadig de lidendes sjæle, går til dem, der er fængslet i fangehuller, og giver håb om sjælens frelse. Tilbage i 304 blev Anastasia martyrdød for den kristne tro, dette skete under Diocletians regeringstid i byen Sirmium.
Saint Anastasia er en af syv kvinder, hvis navn er nævnt i den romerske messekanon. Det er også til stede i den katolske litani for alle helgener. De ikonografiske symboler for Anastasia the Patterner er en flaske olie, et kors eller en palmegren.
Ud over alt det ovenstående, betragtes Anastasia the Patterner som patronen for alle gravide kvinder. På dagen for Sankt Anastasia (22. december) i Rusland broderede kvinder i nedrivning, da de bad en bøn, et håndklæde, det hjalp dem engang til sikkert og nemt at løse deres byrde.
The Life of Saint Anastasia the Destroyer
Anastasia blev født i Rom, i familien af en velhavende senator, hvis navn var Pretextatus. Han var en hedning, og hendes mor Favsta tilbad Kristus i hemmelighed. Fausta gav Anastasia til at blive opdraget af den hellige Chrysogonus, som var berømt for sin lærdom. Han lærte jomfruen Guds lov og de hellige skrifter. Anastasia studerede flittigt og etablerede sig som klog og klog. Efter at Anastasias mor døde, gav hendes far, mod hendes datters vilje, hende i ægteskab med Pomplia. Under påskud af en vidtløftig sygdom lykkedes det Anastasia at beholde sin mødom i ægteskabet.
Tro på Kristus aldrigforlod Anastasia, fra en tidlig alder udførte hun velgørende gerninger. Ledsaget af en tjenestepige, klædt i tiggerligt tøj, besøgte hun fangehullerne, bestak vagterne, behandlede, fodrede de fanger, der led for den kristne tro, og nogle gange købte hun deres frihed.
Når en stuepige fort alte Pomply om Anastasias eventyr, straffede han sin kone hårdt og spærrede hende inde. Under fængslingen fandt pigen en måde at kontakte sin lærer Chrysogon på. I hemmelig korrespondance opfordrede han hende til at have tålmodighed, ånd, bede og være klar til hvad som helst for hendes tro på Herren. Chrysogonus forudsagde, at Pomplius snart ville dø. Faktisk druknede Anastasias mand, da han tog til Persien med en ambassade. Efter at have modtaget fuldstændig frihed, begyndte den hellige Anastasia at prædike Kristi tro og fordelte sin ejendom til alle de lidende og de fattige.
Chrysogons død. Anastasias vandringer
I de dage var forfølgelsen af kristne særligt grusom, men Kristi trofaste undersåtter udholdt standhaftigt alle pinslerne under fængslingen. Den regerende Diocletian blev informeret om styrken af ånden hos de fanger, som de romerske fangehuller vældede over med. Han gav ordre til at dræbe alle og sende læreren Chrysogon til ham i Aquileia. Mønstermageren Anastasia fulgte sin lærer.
Kejseren selv forhørte Chrysogon, ingen tortur brød hans tro. Diocletian formåede aldrig at overtale Chrysogon til at abdicere. Dette førte læreren til sin død. Kejseren beordrede, at han skulle halshugges og hans lig kastes i havet. Ifølge guddommelig åbenbaring skyllede resterne af Chrysogon op på kysten, og en visÆldste Zoil. Han lagde liget i arken, i læ derhjemme.
Så dukkede Sankt Chrysogon op i en drøm for Zoilus og forudsagde tre kristne kvinders forestående martyrdød - Irina, Chionia og Anapia, som boede i nærheden. Læreren beordrede Anastasia til at blive sendt til dem, så hun ville støtte dem i frygtelige øjeblikke. Zoilus selv blev forudsagt af Chrysogon en tidlig, men fredelig død. Den hellige store martyr Anastasia så også vejen til Zoil gennem et syn. Efter at have besøgt præsbyteren bad Anastasia ved Chrysogons krop, hvorefter hun styrkede de tre martyrers tro, før de blev tortureret, og da de udløb, overgav hun selv deres kroppe til jorden. Efter at have opfyldt alt, hvad læreren Chrysogon testamenterede til hende, tog den hellige jomfru af sted på fjerne vandringer. På dette tidspunkt var hun flydende i lægekunsten, over alt hvor hun tjente de kristne fanger.
Takket være hendes gerninger, såvel som hjælpen til de lidende fanger, modtog den hellige store martyr Anastasia navnet på ødelæggeren. Med sit arbejde løste hun hårde pine, bånd, langvarige lidelser fra mange Kristi bekendere.
kristen forfølgelse. Retssager mod den store martyr Anastasia
Sankt Anastasia mødte engang en ung from enke ved navn Theodosia. Hun blev en trofast assistent for Løseren. Sammen bestak de fangevogterne. De besøgte fangehuller, helbredte de syge, de sårede, bragte mad til fangerne, trøstede de dødsdømte, styrkede troen på dem, kommunikerede dem, der rejste til en anden verden. Sankt Anastasias ikon er malet sådan - mønstersætteren holder et kar i hændernemed hellig olie og et kors.
Snart tog begge kvinder til Sirmium, hvor kristne blev udsat for særlig alvorlig forfølgelse. Diocletian beordrede henrettelse af alle kristne fanger. Da Anastasia ankom til fangehullet om morgenen og så det tomt, begyndte Anastasia at klage og hulke højlydt. Det blev klart for fangevogterne, at hun var kristen. De greb hende og sendte hende til guvernøren i regionen. Da de fandt ud af, at Anastasia tilhører en adelig romersk familie, sendte de hende til forhør hos kejseren selv, fordi kun han kunne afgøre hendes skæbne. Diocletian kendte engang sin far, senator Pretextatus. Ved overtalelse overt alte kejseren jomfruen til at give afkald på den kristne tro, han var interesseret i arven efter sin far. Anastasia indrømmede, at hun brugte al sin formue på at støtte kristne fanger. Ude af stand til at bryde den unge kvindes vilje, sendte kejseren hende igen til Iliria. Herskeren i regionen overgav Anastasia til ypperstepræsten Ulpian.
Cunning Ulpian satte Anastasia før et valg. Luksus - guld, smukt tøj, ædelstene - på den ene side og på den anden side - alvorlig lidelse og tortur. Hans afskyelige bedrag blev gjort til skamme, jomfruen afviste rigdomme og foretrak sin pine for troens skyld. Herren støttede Anastasia, forlængede hendes livsvej. Den listige præst blev såret af Skt. Anastasias skønhed og renhed og besluttede at vanhellige hendes ære. Men så snart han rørte ved hende, blev han straks blind. Ulpian var gal af smerte og skyndte sig hovedkulds til det hedenske tempel, hele vejen tilkaldte han hjælp til sine idoler, men faldt langs vejen og udløb.
Anastasia i fangenskab, hendes død
Efter præstens død modtog den hellige Anastasia sin frihed. Først gemte hun sig i det bakkede område Sirmium. Så begyndte hun igen sammen med Theodosius at tjene de lidende kristne, hele deres sår og støtte dem åndeligt. Men snart blev Theodosia og hendes sønner martyrdøden for deres tro på Kristus. Den ældste Evod udholdt sagtmodigt tæsk og holdt sig frimodigt foran dommerne. Efter at have accepteret et langt martyrium døde de i en rødglødende ovn.
Saint Anastasia the Destroyer kom igen ind i fangehullet i byen Sirmium. I tres dage bestod hun sultprøven. Og hver nat viste den hellige Theodosia sig for jomfruen, styrkede hendes ånd, opmuntrede Anastasia. Dommer Iliria, da hun så, at sulten ikke var forfærdelig for en ung kvinde, beordrede hende til at drukne sammen med resten af fangerne, blandt hvilke Evtikhian var forfulgt for sin tro i disse år. Fangerne blev sat på et skib og ført til åbent hav. For at få skibet til at lække slog vagterne mange huller i det, og de steg selv ombord på en båd og sejlede væk og efterlod de syge til den sikre død. Så viste den hellige Theodosia sig for fangerne, hun lod ikke skibet synke, hun førte det langs bølgerne til kysten til øen Palmaria. Mirakuløst frelst, alle hundrede og tyve fanger troede på Kristus, modtog de dåb fra Eutychian og Anastasia. De glædede sig ikke over friheden længe, de blev snart fanget og martyrdøden for deres tro. Sankt Anastasia Martyren døde over ilden. Hun blev korsfæstet mellem søjler og derefter halshugget.
Anastasias evige minde
Ubeskadiget af brandlegemeAnastasia blev begravet af den kristne Apollinaria i sin have. Ifølge Dmitry Rostovs skrifter falder datoen for Anastasias død den 25. december 304. Det skete under kejser Diocletians regeringstid. Efter at forfølgelsen af kristne var ophørt, blev der bygget et kapel over den hellige jomfrus grav. I 325 blev kristendommen endelig statsreligion, på det tidspunkt var magten i hænderne på kejser Konstantin. Sankt Anastasia-kirken blev opført i byen Sirmium til minde om mønstrenes loddemands gerninger.
I 467 blev den helliges relikvier overført til Konstantinopel, hvor et tempel blev opført til hendes ære. Allerede i slutningen af det nittende århundrede blev foden og hovedet af Destroyeren overført til klosteret Pharmakolitria, som også blev opkaldt efter hende. Det blev grundlagt ikke langt fra Athos-bjerget i Chalkidiki.
Benidictbourn kloster. Kochelseer mirakel
I 739-740 blev et kloster grundlagt ved foden af Alperne i Bayern. Det blev opkaldt efter munken Benedikt af Nursia - Benidiktbourn. Klosteret er stadig i drift, det er berømt som et af de åndelige centre i Bayern. Dets bibliotek indeholder mere end to hundrede mest værdifulde manuskripter.
Hver dag ankommer mange busser med pilgrimme fra Østrig, Tyskland, Schweiz og Italien til klostret. De kaldes "pilgers" her. Vesteuropæiske kristne ærer dybt Anastasia Løserens gerninger. St. Anastasias bøn helbreder åndelige og kropslige sår, og nervøst syge mennesker, såvel som dem, der lider af hovedpine, modtager særlig hjælp.
I klostret Benydictbournmange kristne helligdomme holdes. En af dem er relikvieskrinet, som indeholder relikvier af Anastasia the Solver. Relikvieskrinet er placeret i hovedklosterkirken i dens svovldel. Konstruktionen af relikvieskrinet med relikvier blev lettet af et mirakel, der skete her, som kaldes Kochelseer. Dette mirakel skete i 1704 under militære begivenheder. I området ved Kochelsee-søen blev der gennemført fjendtligheder. Dag og nat læser de bayerske munke og lokale indbyggere bønnen fra St. Anastasia Mønsteren. Hun hørte kristnes bønner og kom dem til hjælp. Klosterbygningerne såvel som de nærmeste landsbyer overlevede mirakuløst. Siden da betragter indbyggerne i Bayern St. Anastasia som deres protektor. Et kapel af sjælden skønhed blev bygget til hendes ære.
Relikvier af den hellige Anastasia
Arkitekt Fischer i 1751-1755 skabte et kapel i form af en ellipse. Dens indre var rigt dekoreret med maleriske paneler og stuk. I europæisk kunsthistorie betragtes kapellet som rokokostilens perle.
Et relikvieskrin opbevares i kapellets alterdel (fra relikvierne - et lille fragment af frontdelen). Det fremgår tydeligt af klosterets optegnelser, at relikvierne blev bragt til klostret fra Italien af en omvandrende munk i 1035. Relikvieskrinet blev udformet i form af en buste af guld og sølv af håndværkere i München allerede i 1725. Det skulpturelle billede af St. Anastasia er kronet med en krone lavet af guld og prydet med ædelsten. Buste-relikvieskrinet tilhører prøverne af bayersk smykkekunst.
Det Hellige Navn - Anastasia - oversat fra græsk som "genopstandelse", iflg. Ifølge populær legende repræsenterer det søndag. I kristendommen er der tre hellige med navnet Anastasia: den ældste - Anastasia den romerske (Komm. 29, 30. oktober), den Yngre - Anastasia the Destroyer (Komm. 22. december), eneboeren fra Alexandria - Anastasia Patricia (Komm. 10. marts).
munkene i klostret i Benidiktbourn ved, at relikvier fra St. Anastasia the Destroyer har spredt sig over hele verden, at nogle af dem er opbevaret på Athos-bjerget i klostret Kutlumush. Ifølge historierne om templets nuværende tjenere valfartede munkene i Benidiktbourne til Grækenland, hvor der nær byen Thessaloniki er det kongelige kloster Anastasia the Destroyer. Tilbage i 888 blev en del af den hellige jomfrus relikvier bragt hertil.
Kroatiske kristne, der kom til Benidiktbourn, fort alte munkene, at et stykke af relikvier fra St. Anastasia blev opbevaret i byen Zadar (Kroatien). Russisk ortodokse sagde, at Bebudelseskatedralen i Kreml i Moskva længe har bevaret en del af hendes relikvier.
Mange ortodokse bayerere ved, at relikvier opbevares i Benidiktbourn-klosteret, og at St. Anastasia the Destroyer hjælper alle dem, der lider. På dagen for hendes minde, såvel som martyrerne Eutykhian, Theodotia, Chrysogon, Evod, kommer alle kristne, der bærer deres navne, til klostret med venner og familier. På denne dag åbner munkene døren til kapellet, hvor relikvier fra Anastasia opbevares, og tillader pilgrimmene at ære deres himmelske protektors hellige relikvieskrin. Pilgrimme henvender sig til Mønsteren Anastasia med omvendelse, håb og taksigelsesbønner. München sognet organiserer konstantpilgrimsrejse til klostret Benidiktbourn. Ved relikvierne udføres en bønsgudstjeneste på skift på tysk og kirkeslavisk.
I 1995, med Hans Helligheds Patriark Alexy II's velsignelse, besøgte to ikoner af St. Anastasia the Destroyer rummet på den russiske station Mir med Hans Hellighed Patriarkens velsignelse. Denne mission symboliserede de ortodokse og katolske kirkes fælles rødder, kristne i Vesten og Østen.
I Rusland er der også en kirke for St. Anastasia i Pskov, den betragtes som et monument af republikansk betydning, første gang nævnt i annaler af 1487. I denne fungerende kirke af den hellige store martyr Anastasia the Solver er der også en del af relikvier fra den langmodige jomfru. Foran arken med hendes relikvier afholdes jævnligt en bønsgudstjeneste for fanger, der beder om tilgivelse for deres synder.
