Saint Christopher Pseglavets. Ikon af Sankt Christopher. Sankt Christophers kirke

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Ikonet er det billede, vi vender os til i vores bønner. Dette er en slags mægler mellem os og helgenen afbildet på lærredet. Og sandsynligvis, for ortodokse troende, der lige har sat foden på den åndelige vej, vil det være overraskende, at der er en vis martyr Christopher Pseglavets, afbildet på ikoner med hovedet af en hund.

Life

Saint Christopher Pseglavets blev født i det 3. århundrede e. Kr. i Romerriget. Ifølge legenden var han så smuk, at han ikke ville friste dem omkring ham med de syndige tanker, og bad til Herren om at vansire hans ansigt. Gud gjorde som Christopher bad og kronede sin krop med et hundehoved.

Før dåben bar helgenen navnet Reprev, som betød "uegnet". Christopher bekendte sig til troen på Jesus Kristus, mens han stadig ikke blev indviet i det store sakramente. Mange mennesker protesterede åbenlyst mod hans ord og slog ham endda. Christopher udholdt ydmygt alle tæsk og mobning og fortsatte med at bringe Kristi tro til verden.

Til kejser Decius

Engang blev den hellige Christopher til endnu en prædiken i Jesu Kristi navn slået af en vis Bacchus, der tjente sammen med kejseren. Til krigerens overraskelse udholdt helgenen tæsk med ydmyghed. Derefter kom en hel hær på 200 til Christopher.mand og førte den uskyldige unge mand til kejseren. På vej til paladset skete der hidtil usete mirakler: stokken, som Christopher støttede sig på, blomstrede pludselig. Vejen til kejseren var lang, og snart var soldaterne sultne. Men der var ikke brød nok til alle, så mange forblev sultne. Christopher udførte ligesom Jesus Kristus selv et mirakel - han formerede maden, så alle var tilfredse med den.

Hæren, der ledsagede helgenen, var forbløffet over disse mirakler. Alle soldaterne troede på Kristus og besluttede at blive døbt, hvilket de gjorde, da de kom hjem.

Brutal pine

Kejseren, der glædede sig til hærens tilbagevenden med en forkynder af troen på Kristus, mødte Christopher med rædsel - han havde aldrig set et så grimt udseende.

Men dette forhindrede ikke Decius i at tvinge helgenen til at fornægte Herren. For at gøre dette sendte han to piger, som skulle narre Christopher til at ofre til de hedenske guder. Men i fællesskab med helgenen troede skøgerne engang på den sande Herre. De blev omvendt til kristendommen.

Da kvinderne kom til kejseren, udråbte de, at de var troende på Jesus Kristus, hvilket de blev henrettet for. Soldaterne, der fulgte med Christopher, blev også dræbt for at konvertere til kristendommen. Decius beordrede selve helgenen at blive smidt i en rødglødende boks. Christopher følte ved Guds nåde ingen smerte. Kejseren, udover sig selv af raseri, fortsatte med at torturere og plage helgenen. Til sidst blev den lidendes hoved skåret af.

På trods af sit korte liv, Saint Christopher Pseglavetsvar i stand til at omvende tusindvis af afgudsdyrkere til kristendommen. Mange, der havde lært om hans tunge død og uskadt under pinelsen, ønskede at blive døbt i Kristi navn.

Efter henrettelsen af helgenen var en af biskopperne i stand til at tage liget af Christopher til begravelse ved at bestikke soldaterne. Guds helgens død havde en dårlig virkning på kejseren selv: han blev syg af en mærkelig sygdom, som han ikke kunne helbredes for. Denne sygdom forårsagede ham megen smerte og pine. I det øjeblik indså Decius, at mordet på Christopher var skyld i. Den udmattede kejser kaldte sin kone til sin seng og bad om en partikel af liget af den nyligt afdøde. Decius var sikker på, at det var sådan, han kunne blive helbredt og slippe af med frygtelige lidelser og pine. Krigerne var i stand til at samle det land, hvorpå helgenens blod blev udgydt. De blandede det med vand og gav kejseren at drikke. Efter at have taget et par slurke døde Decius. Sådan endte den grusomme kejser sin eksistens. Hans pine blev stoppet af den hellige Christopher Pseglavets, hvis liv har eksisteret i århundreder.

En anden version af udseendet af et usædvanligt billede

Nogle forskere mener, at eksistensen af et så mærkeligt ikon for ortodokse troende, hvor helgenen er afbildet med et hundehoved, er forbundet med de koptiske egypteres aktiviteter, der troede på Kristus. Som du ved, var indbyggerne i dette land i tidlige tider hedninger, der tilbad mange guder. Disse idoler blev ofte afbildet med hovedet af en fugl, kat, hest osv. Billedet af St. Christopher kombinerede funktionerne i den ortodokse tro og ekkoer af hedenskab. Dette har også sitforklaring: kopterne, der ønskede at udbrede den kristne religion på egyptisk jord, bar ikonet af St. Christopher med sig. Således var overgangen fra afgudsdyrkelse til sand religion meget lettere for sydlændinge.

Icons of St. Christopher

De ortodokse og katolske kirker fortolker denne helgens udseende forskelligt. Indtil det 17. århundrede var martyren afbildet med hovedet af en hund. I Rusland mente man, at Guds helgen kom fra en slags cynocephalus, hvor alle mennesker blev født med lignende træk. På den anden side skal ikonet af St. Christopher med hovedet af en hund opfattes symbolsk. Samtidig ses hans forfærdelige udseende som et tegn på tidligere afgudsdyrkelse og grusomhed.

Der er dannet en lidt anderledes holdning til Christopher i den katolske kirke. Oversat fra engelsk betyder hans navn "bærer af Kristus." Derfor er helgenen i vestlige kristne ikoner afbildet som en kæmpe, der bærer Jesusbarnet på sine skuldre. En af krønikerne, udarbejdet af en munk fra Den Dominikanske Republik i det fjerne 13. århundrede, siger, at engang bar den hellige martyr Christopher, endnu ikke døbt, en baby over floden, hvilket forekom ham som en uudholdelig byrde. Helgenen følte det, som om han holdt hele jorden på sine brede skuldre. Christophers formodninger skuffede ikke: han led Jesus Kristus selv, som viste sig for ham i skikkelse af et barn.

Billedet af den gigantiske helgen dannede grundlaget for mange udenlandske værker af litteratur, musik og maleri fra middelalderen. Også i det 18. århundrede var der en tendens til at rejse skulpturer af Christopher i templerEuropa. Lignende helligdomme er blevet bevaret i Frankrig, i katedralen i Notre Dame. Man mente, at en troende skulle bede mindst en gang om dagen foran denne skulptur. Dette redder fra pludselig død og andre ulykker.

Under reformationen blev skulpturer af den gigantiske helgen fjernet fra ydermurene af katedraler og templer i næsten alle hjørner af Europa.

De, der så det vestlige og russiske ikon af Christopher, vil ikke være i stand til at genkende helgenen på byzantinske ikonmaleres lærreder. På dem er han afbildet som en ung mand i patricierdragt eller i rustning. Nogle katedraler og templer i Byzans var dekoreret med sådanne fresker.

mirakler

Ikonet af St. Christopher, hvorpå han er afbildet med et hundehoved, vækker den største interesse blandt mange. Det ældste ikon af helgenen anses for at være et billede dateret til det 6. århundrede. På dette ikon er martyren afbildet ved siden af en anden helgen - George the Victorious. Begge unge er klædt i rustninger og holder spyd. Mellem dem er der et kryds.

Særlig ære for St. Christopher i Rusland faldt i det 16. århundrede. Samtidig bad folk foran martyrens ikoner, afbildet som både en kriger og en cynocephalus. Det blev antaget, at Christopher i oldtiden beskyttede russiske byer mod alle mulige ulykker, herunder sygdomme. Det virker overraskende, at epidemien i Moskva sluttede, hvilket faldt sammen med starten på opførelsen af et tempel i Kreml til ære for denne martyr. Samtidig begyndte den smitsomme sygdom i Novgorod at aftage efter opførelsen af kirken til ære for St. Christopher.

Overlevende billeder

MangeGamle ikoner af St. Christopher har overlevet til denne dag. Nogle af dem opbevares på museer og gallerier. Hvis det lykkes dig at besøge Tretyakov-galleriet i Moskva, kan du se en af dørene til ikonostasen til Treenighedskirken, der ligger i Arkhangelsk-regionen, hvor Christophers ikon er afbildet. Disse mesterværker er interessante ved, at de skildrer martyren i fuld vækst og med et hundehoved.

Det Historiske Museum har bevaret et lille ikon af helgenen, som var i en privat samling. På den beder Christopher, klædt i rustning og rød kappe, for Herren Gud, som er i himlen og ser på sin hellige. Helgenen viser sig for os som en smuk ung mand, og ikke en grim cynocephalus. Det ser ud til, at dette billede ikke er et billede af en ydre, men en indre tilstand, fordi Christophers sjæl var så smuk, ren og altomfattende.

Beslutning om at ændre ikonet

Saint Christopher var meget æret i Rusland indtil det 18. århundrede. Det var på dette tidspunkt, at spørgsmålet opstod i landet om, hvordan martyren skulle repræsenteres på ikonerne. Nogle protesterede mod hans billede med hovedet af en hund og anså det for absolut uacceptabelt, mens andre allerede var vant til et sådant billede. I denne henseende forblev sådanne ikoner hos den russiske befolkning i lang tid.

Alt blev besluttet under Peter I. Den hellige synode fastslog, at sådanne billeder, i modsætning til den menneskelige natur, er uanstændige, og derfor blev det originale billede af Christopher erstattet af en smuk ung mand i rustning. Samtidig lovgiverikke desto mindre rådes til ikke at træffe så hårde beslutninger vedrørende ikoner, der er almindeligt æret af folket.

Den velkendte helgen Dmitrij af Rostov, som levede på det tidspunkt, var kategorisk imod afbildningen af Christopher i form af en cynocephalus. Den samme mening blev delt af Metropolitan Anthony, som henvendte sig til den hellige synode med en anmodning om at genskabe ikonet for den store martyr, der skildrede ham med et menneskeligt hoved. Gejstlighedens andragender var mislykkede. Små ikoner og billeder fortsatte med at blive solgt med succes i alle kirkebutikker.

Og kun i nogle katedraler og kirker korrigerede dygtige ikonmalere billederne af Christopher Pseglavets. Spor af en sådan restaurering i disse templer kan ses allerede nu - på glorie af Guds helgen kan man se stregen fra hundens korrigerede ansigt.

Det er værd at bemærke, at efter det 18. århundrede blev den hellige martyr Christopher afbildet ikke kun med et hundehoved, men også med et hestehoved. Et af disse ikoner opbevares nu i Rusland, i Religionsmuseet. Nogle forskere mener, at det nye billede af den store martyr hænger sammen med ikonmalernes manglende evne til at tegne hovedet af en hund, selvom et sådant argument virker uoverbevisende for mange.

Hærre Christopher i andre lande

I den katolske kirke fejres helgenens dag den 24. juli. Det skal bemærkes, at denne dato blev udelukket fra Vatikanets almindelige kalender i slutningen af 60'erne af det 20. århundrede. Ikke desto mindre fortsætter indbyggerne i Europa med at ære St. Christopher og fejre hans protektion.

Relikvier af helgenen, engang holdt indeByzans, blev taget til en af byerne i Kroatien. Det var takket være deres mirakuløse magt, at lokalbefolkningen blev reddet fra fjendens belejring. Til ære for martyren navngav kroaterne en af kystfæstningerne.

I den vestlige kristne religion tilhører Christopher de rejsendes skytshelgener. Det er af denne grund, at martyren, der officielt forsvandt fra listen over Guds helgener, æres af sømænd, taxachauffører, maskinmestre. I Rusland er Saint Christopher chaufførernes skytshelgen. Og i nogle europæiske lande er der separate centre, der er specialiseret i produktion af medaljoner beregnet til rejsende.

Mønterne, som ofte er placeret i en bil, har en inskription, der siger, at den, der tror på denne martyr, ikke dør i en bilulykke. Sådan tager Sankt Christopher sig af os. En amulet skabt til hans ære ville have lignende kraft, hvis man oprigtigt tror på martyrens forbøn.

Gennem St. Christophers bønner er han i stand til at helbrede fra tandpine og lindre tilstanden for en patient med epilepsi. En martyr kan redde en person fra et lynnedslag, fra en smitsom sygdom. Købmænd og gartnere henvender sig ofte til Christopher i bønner.

Nogle bosættelser og endda øer er under martyrens beskyttelse. Dette er en by i Kroatien på øen Rab, Roermond, beliggende i Holland, Vilnius og andre.

Patron of Litauen

Saint Christopher er dette lands vogter. Hans billede kan ses på Vilnius' våbenskjold. Som tidligere nævnt, i vestlig kristen kultur, hanafbildet som en kæmpe. Det var denne skulptur, der blev installeret i midten af forrige århundrede på St. Nicholas-kirkens territorium. En af skolerne og hovedorkestret i Vilnius blev også opkaldt efter Christopher.

I Litauen er martyren protektor for kreative mennesker - kunstnere, malere, sangere, filantroper osv. En af landets vigtigste musikkonkurrencer er opkaldt efter Christopher. Den eftertragtede pris er en lille skulptur af en helgen. Denne pris anses for at være meget hæderlig i Litauen.

Christopher Cathedral i Havana

I begyndelsen af det 18. århundrede blev der bygget et tempel i Cuba til ære for denne store martyr. Det er stadig uvist, hvem der er forfatteren til denne struktur. Det menes, at St. Christopher-katedralen blev bygget i henhold til en af jesuitternes projekt, da bygningen i sin stil er meget forskellig fra resten af Havanas templer. Den indvendige udsmykning består af fresker, der forestiller den sidste nadver og dronningens sovesal. St. Christopher-kirken har inden for sine mure en statue af templets protektor, hvis oprettelse går tilbage til det 17. århundrede.

kloster til ære for martyren Christopher

Dette kompleks er forladt. Beliggende i Egypten, det beskyttede flere gamle nonner inden for sine mure. Nu er der ingen vigtige helligdomme i den. Men ikke desto mindre fortsætter nonnerne med at bede for hele verden til Gud og den hellige Christopher, idet de husker hans pine i Kristi navn.

Saint Christopher - chaufførernes skytshelgen

Denne martyr blev først betragtet som beskytter af rejsende kun i den katolske kirke. Det er det trods altderfra kom en version om eksistensen af en kæmpe, der bar folk gennem en stormfuld flodstrøm. Det menes, at den hellige martyr Christopher Pesieglavets på et tidspunkt levede ved kysten som en eremit, og han hjalp lejlighedsvis folk med at komme over på den anden side. Det var dengang, Kristus viste sig for ham i skikkelse af et barn, som martyren bar over floden. Der er en opfattelse af, at det var Jesus, der gav eneboeren navnet Christopher - "bærende Kristus".

I begyndelsen blev helgenen især æret af sømænd. Med fremkomsten af landtransport - hestetrukne vogne og derefter biler - blev Christopher en talisman for bilister såvel som for dem, hvis arbejde er forbundet med at bære tunge læs - plukkere, flyttemænd og andre.

Medaljoner

I øjeblikket er salget af amuletter indviet til ære for denne martyr blevet meget populært. Det er selvfølgelig ikke forbudt at købe dem og hænge dem i bilen, men du skal samtidig huske, at det ikke er selve medaljonen, der redder, men din tro. Hvis vi behandler sådanne ting fra fetichismens synspunkt, så er ortodoksi udelukket her. Dette verdenssyn er meget tæt på hedenskab, hvor folk bogstaveligt t alt guddommeliggjorde træafguder. Derfor, før du anskaffer dig sådanne ting, skal du nøgternt vurdere din holdning til religion. Hvis du virkelig har en frelsende trosflamme i dit hjerte, kan du roligt erhverve dig sådan en medaljon.

Bønneappel

Du kan bede om hjælp fra en helgen gennem bøn. Det har en særlig kraft, hvis du kalder på de højere magter med tro og oprigtighed. Bøn til den hellige Christopher indeholder en appel til vores verdens hovedskaber- Herre. I disse linjer bekræfter vi hans almagt og beder ham om at hjælpe os med at komme sikkert hjem. I bøn appellerer vi til Guds nåde og siger, at Herren er allestedsnærværende og almægtig. Og til sidst husker vi navnet på martyren Christopher, der kaldte ham til at bede for vores sjæl og frelse.

Det er værd at bemærke, at vi beder til de hellige, så de vil være vores forbedere i Guds ansigt. Det er forkert at tro, at enhver pleaser dominerer. Enhver helgen er en mellemmand mellem os og Herren. Derfor, når du beder om hjælp, så glem ikke at bede til Gud selv.

Plideligheden af Christophers livshistorie

Nogle mennesker, efter at have stiftet bekendtskab med en helgens liv, har separate spørgsmål om virkeligheden af hans eksistens. Selvfølgelig er hovedemnet for en sådan kontrovers Christophers udseende. Det er meget muligt, at tilskrivelsen af grimhed til ham ikke er andet end en fejl fra oversætterne. Christopher kom fra slægten cananeus, som blev transskriberet som "canine". Det er muligt, at dette ord skulle være blevet oversat til "kanaanæisk", hvilket betød en af middelhavsprovinserne. Så viser det sig, at Christopher i sit udseende var den mest almindelige person, der viste urokkelig tro på Herren.

Forskerne fandt også nogle historiske uoverensstemmelser. For eksempel stod kejser Decius i spidsen for den romerske stat i kun 2 år, mens det i hans liv står skrevet, at han henrettede Guds helgen i det fjerde år af hans regeringstid. Der er en påstand om, at St. Christopher Psoglavets blev martyrdød af en anden kejser - Maximinus Daza. Nogle er sikreat ordet "Decius" ikke betød et specifikt navn, men en allegori. "Dectios" betyder i oversættelse til russisk "beholder" (onde kræfter).

Men den hellige Christopher, hvis liv rejser en række tvivl, er stadig æret af de troende for hans mirakler udført under den jordiske eksistens og efter døden. Og selv Vatikanets forbud mod at omtale Christopher i kirkekalenderen kunne ikke påvirke holdningen til ham.