Udvivlsomt har alle hørt historier og legender om et væsen, der ligner et almindeligt menneske i solens lys og bliver til et monster i fuldmånen. Varulv, varulv, lycan, shapeshifter – han har mange navne. Men det er lige meget, hvad ulvemanden hedder, spørgsmålet er: eksisterer han virkelig, eller er det hele et opdigtet menneskes syge fantasi?
Dyret inden i os
Hver nation har sine egne traditioner, overbevisninger såvel som mystiske skabninger: ulvefolk, prærieulve, hyæner og endda bjørnefolk. Nogle tilbad slangemanden, andre ærede løvemanden, og nogle var bange for leopardfolket. Selv i civilisationens morgen klædte krigere sig i skindet af dræbte dyr for at få deres styrke. Det ser dog ud til, at det var varulven (ulvemanden), der blev den ideelle syntese af menneskelig transformation til et dyr. Hvorfor ulv?
Dette vilde dyr er længe blevet betragtet som et mystisk og ukendt væsen. Ulven er farlig, frådsende og usædvanlig stærk. Mennesket har altid været bange for udyrets evnersnige sig stille og umærkeligt frem. Derudover har ulven en utrolig evne til at vende sig rundt ved lyden af hele kroppen på én gang, hvilket øger dens intimidering.
Da ulvefolket dukkede op første gang, er historien tavs. Eksperter kommer til den konklusion, at her taler vi om shamanernes primitive magi og totemritualer. Herodot nævnte, at skyterne og grækerne anså indbyggerne ved Sortehavets kyster for at være tryllekunstnere, der var i stand til at blive til ulve på bestemte dage af året. Men er det virkelig?
Ulve og troldmænd
Lycanthropy (den såkaldte evne til at blive til en ulv) begyndte at vinde popularitet siden det 15. århundrede. Folk troede, at landsbyens shamaner lavede aftaler med djævelen og onde ånder under fuldmånen, og i bytte for den solgte sjæl modtog de "ulveessensen".
En af de mest berømte dæmonologer i verden, Lancre, hævdede, at "en mand, der er blevet til en ulv, er ingen ringere end djævelen selv, som i skikkelse af et grusomt dyr strejfer rundt på jorden for at forårsage smerte og lidelse." Derudover er ulven lammets svorne fjende, som symboliserede og afbildede Jesus.
Kirken har annonceret den samme jagt på varulve som på hekse. Og selv herskerne i de største lande i Europa mente, at der var en såkaldt "ulvesygdom". For eksempel gjorde den ungarske konge Sigismund en betydelig indsats for at sikre, at Kirkens Økumeniske Råd i 1414 anerkendte, at ulvemennesker virkelig eksisterer. Denne anerkendelse markerede begyndelsen på en reel forfølgelse af varulve i hele Europa. Kun i Frankrig mellem 1520 og 1630mere end 30 tusind tilfælde af kollision med lycanthroper blev registreret. Det er værd at huske de mest forfærdelige tilfælde på den tid.
Garnier the Eater
I 1573 blev Gilles Garnier arresteret for adskillige mord på børn, som tilstod, at han var en ensom ulvmand. Ifølge ham viste en ånd sig en nat, mens han var på jagt, for ham og tilbød sin hjælp. Spøgelset gav Giles en mirakuløs balsam, med hvilken det var muligt at forvandle sig til en ulv. Men det var værd at gøre dette kun på en fuldmåne og på nætter med en voksende måne. Først på dette tidspunkt blev al udyrets vrede og kraft mærket. Garnier fort alte retten, at han begik mordene på fire børn under 14 år. I huden på en ulv dræbte han ikke kun, men spiste også kødet af sine ofre. Morderens historie var fuld af de mest makabre og modbydelige detaljer.
Gilles Garnier blev fundet skyldig i "kriminelle handlinger, som han begik efter at have forvandlet sig til en ulv, såvel som hekseri." Morderen blev brændt på bålet i januar 1573.
Gandillon - en familie af varulve
I 1584, i en lille bjerglandsby nær byen Saint-Claude, angreb en varulv en lille pige. Hendes seksten-årige bror, der skyndte sig til hjælp, blev revet i stykker. Landsbyboerne løb til børnenes skrig og kastede sten ihjel mod dyret. Hvad var den generelle forbløffelse, da det døde monster blev til en nøgen ung pige. Det var Perenette Gandillon.
Som et resultat var hele Gandillon-familien anholdt. De brugte formentlig en eller anden form for selvhypnoseteknik til at sætte sig ind itilstand af psykose varulv. Bydommeren Boge, som behandlede denne sag, observerede personligt familien i fængslet og foretog en undersøgelse. I sit værk med titlen "Tales of the Witches", skrev han, at Gandillon-familien er rigtige ulvemennesker. De kravlede på hænder og fødder, hylede mod månen og mistede generelt deres menneskelige udseende: deres øjne var blodskudte, deres kroppe var dækket af tykt hår, og i stedet for negle havde de hærdede kløer. Boges advokat var i øvrigt ikke en af de godtroende. Og hans observationer bekræftes af andre officielle rapporter om lycantroper, der angriber Frankrig.
Rolle - manden, der blev til en ulv
Denne hændelse skete i 1598. På en tilsået mark fandt bønderne liget af en ung mand, hvorved en ulv strejfede. Folk jagtede udyret, som forsøgte at flygte ind i skovens krat. De forfulgte ham til de store enebærlunde. Jægerne besluttede, at dyret var i en fælde. Men i stedet for en ulv, sad en helt nøgen mand i buskene, alle plettet af frisk blod, med et stykke menneskekød i hænderne. Det var Jacques Rollet.
Under afhøringen udt alte han, at han kunne blive til en ulv ved hjælp af en heksebalsam. Rolle tilstod også de talrige mord, han begik med sin bror og søster i skikkelse af ulve. Det eneste, der reddede ham fra henrettelse, var, at retten fandt ham skør.
Manden med hovedet af en ulv
Tretten-årige Jean Grenier var ment alt handicappet. Men det er ikke meningen. Og i hans ansigt. Den havde udt alte hundetræk: stærkt definerede kindben, spidse hugtænder og fyldigøjenblod. Jean troede, at han var en rigtig ulvemand.
En dag tilstod han over for pigerne, at han ville spise dem mere end noget andet i verden, og da solen gik ned, ville han det. Selvfølgelig troede de ikke på Jean og lo endda af ham. Men da solen gik ned, opfyldte drengen sit løfte. Han angreb pigen og bed hende meget hårdt, men det lykkedes hende at flygte. Grenier blev arresteret. Under retssagen erklærede drengen, at der bor en ulv i ham, og at han kan befri ham, når solen går ned. Ifølge den unge lycantrope modtog han sine evner fra djævelen selv.
patologi
Alle disse sager er unægtelig forfærdelige. Blodtørstige mord, lemlæstede børn… Men hvis man ser nærmere efter, bliver det klart, at alle forbrydelserne blev begået af mennesker, for at sige det mildt, følelsesmæssigt ustabile.
Så, i psykologi er der begrebet "zootropi". Og dette er slet ikke en persons evne til at blive til et dyr ved hjælp af magi, men en ægte patologi. Og det ligger i, at folk betragter sig selv som dyr og tror, at hvis de opfører sig på samme måde, vil de få deres evner.
Der er endda en separat type af denne patologi - varulvepsykose (lycantropi eller lupinomani). Når en person, der lider af en psykisk lidelse, virkelig kan tro, at han under fuldmånen bliver til en varulv. Patienten mærker faktisk, hvordan hår vokser på ham, ser hvordan hans negle skærpes og forlænges, hvordan hans kæber vokser og hugtænder vokser. Sådan en "mand-ulv", brændende af utålmodighedudgyde blod, strejfe rundt i gaderne på jagt efter sit offer og kan faktisk for alvor bide, klø, lemlæste og endda dræbe.
Tankekraft
Nogle psykologer mener, at varulve-psykose kan forårsage dramatiske ændringer i patienternes udseende. Selvfølgelig vil tabet af menneskelige egenskaber ikke ske: halen vil ikke vokse, hænder, omend med kløer, bliver ikke til poter, og ansigtet bliver mere som et abeansigt eller en neandertaler, men ikke en ulv.
Forskere er simpelthen forbløffede over de metamorfoser, der kan opstå i somatiske celler som følge af selvhypnose og viljestyrke. Sår heles, forbrændinger blæses væk. Så hvorfor er det umuligt at blive som en ulv gennem intens selvhypnose?
Desuden, hvis du lytter til folk, der forvandlede sig til ulve, kan du lære om visse ritualer - en optakt til metamorfose. Drik for eksempel vand fra en ulvesti, spis hjernen på et dyr, eller tilbring natten i dets hul.
