Moderne og primitive religioner er menneskehedens tro på, at nogle højere magter ikke kun kontrollerer mennesker, men også forskellige processer i universet. Dette gælder især for gamle kulter, da videnskabens udvikling på det tidspunkt var svag. Mennesket kunne ikke forklare dette eller hint fænomen på nogen anden måde, bortset fra guddommelig indgriben. Ofte førte denne tilgang til at forstå verden til tragiske konsekvenser (inkvisitionen, afbrænding af videnskabsmænd på bålet osv.).
Der var også en periode med tvang. Hvis troen ikke blev accepteret af en person, så blev han tortureret og tortureret, indtil han ændrede sit synspunkt. I dag er valget af religion frit, folk har ret til at vælge deres eget verdensbillede.
Hvilken religion er den ældste?
Fremkomsten af primitive religioner går tilbage til en lang periode, omkring 40-30 tusind år siden. Men hvilken tro kom først? Forskere har forskellige synspunkter på dette. Nogle mener, at dette skete, da folk begyndte at opfatte hinandens sjæle, andre - med udseendet af hekseri, tog andre som grundlagtilbedelse af dyr eller genstande. Men selve religionens fremkomst er et stort kompleks af overbevisninger. Det er svært at prioritere nogen af dem, da der ikke er nogen nødvendige data. Den information, som arkæologer, forskere og historikere modtager, er ikke nok.
Det er umuligt ikke at tage hensyn til fordelingen af de første overbevisninger over hele planeten, hvilket fører til den konklusion, at forsøg på at søge efter en gammel religion er ulovlige. Hver stamme, der eksisterede dengang, havde sit eget objekt for tilbedelse.
Man kan kun sige utvetydigt, at det første og efterfølgende grundlag for enhver religion er troen på det overnaturlige. Det kommer dog forskelligt til udtryk alle steder. Kristne, for eksempel, tilbeder deres Gud, som ikke har noget kød, men er allestedsnærværende. Det er overnaturligt. Afrikanske stammer planlægger til gengæld deres guder i træ. Hvis de ikke kan lide noget, så kan de skære eller gennembore deres protektor med en nål. Dette er også overnaturligt. Derfor har enhver moderne religion sin ældste "forfader".
Hvornår dukkede den første religion op?
Oprindeligt er primitive religioner og myter tæt sammenflettet. I moderne tid er det umuligt at finde en fortolkning af nogle begivenheder. Faktum er, at deres primitive mennesker forsøgte at fortælle deres efterkommere ved hjælp af mytologi, pyntede og/eller udtrykte sig for billedligt.
Men spørgsmålet om, hvornår overbevisninger opstår, er stadig relevant i dag. Arkæologer hævder, at de første religionerdukkede op efter homo sapiens. Udgravningerne, hvis begravelser går tilbage til 80 tusinde år siden, indikerer bestemt, at den gamle mand slet ikke tænkte på andre verdener. Folk blev bare begravet, og det var det. Der er ingen beviser for, at denne proces blev ledsaget af ritualer.
Senere grave indeholder våben, mad og nogle husholdningsartikler (begravelser foretaget for 30-10 tusinde år siden). Det betyder, at folk begyndte at tænke på døden som en lang søvn. Når en person vågner, og det skal ske, er det nødvendigt, at det væsentlige er ved siden af ham. Mennesker, der blev begravet eller brændt, antog en usynlig spøgelsesagtig form. De blev en slags vogtere for familien.
Der var også en periode uden religioner, men meget lidt er kendt om det af moderne lærde.
Årsagerne til fremkomsten af den første og efterfølgende religioner
Primitive religioner og deres egenskaber minder meget om moderne tro. Forskellige religiøse kulter i tusinder af år handlede i deres egne og statslige interesser og udøvede en psykologisk indvirkning på flokken.
Der er 4 hovedårsager til fremkomsten af ældgamle trosretninger, og de adskiller sig ikke fra moderne:
- Intellekt. En person har brug for en forklaring på enhver begivenhed, der opstår i hans liv. Og hvis han ikke kan få det takket være sin viden, så vil han helt sikkert modtage retfærdiggørelsen af det observerede gennem overnaturlig indgriben.
- Psykologi. Det jordiske liv er begrænset, og der er ingen måde at modstå døden på,i hvert fald for nu. Derfor har en person brug for at blive befriet fra frygten for at dø. Takket være religion kan dette gøres med stor succes.
- Moral. Der er intet samfund, der ville eksistere uden regler og forbud. Det er svært at straffe nogen, der overtræder dem. Det er meget lettere at skræmme og forhindre disse handlinger. Hvis en person er bange for at gøre noget dårligt, på grund af det faktum, at overnaturlige kræfter vil straffe ham, vil antallet af krænkere falde betydeligt.
- Politik. For at opretholde stabiliteten i enhver stat kræves ideologisk støtte. Og kun den eller den overbevisning er i stand til at give den.
Dermed kan religionernes udseende tages for givet, da der er mere end nok grunde til dette.
Totemisme
Typer af religioner af primitive mennesker og deres beskrivelse bør begynde med totemisme. Oldtidens mennesker levede i grupper. Oftest var det familier eller deres forening. Alene kunne en person ikke forsyne sig med alt det nødvendige. Sådan fremstod dyrkelsen af dyretilbedelse. Samfundene jagtede dyr for at få mad, som de ikke kunne leve uden. Og udseendet af totemisme er ret logisk. Sådan hyldede menneskeheden levebrød.
Så, totemisme er troen på, at en familie er beslægtet med blod til et bestemt dyr eller naturfænomen. I dem så folk lånere, der hjalp, straffede om nødvendigt, løste konflikter og så videre.
Der er to træk ved totemisme. I-for det første havde hvert medlem af stammen et ønske om udadtil at ligne sit dyr. For eksempel slog nogle indbyggere i Afrika, for at ligne en zebra eller antilope, deres nedre tænder ud. For det andet kunne totemdyret ikke spises, medmindre ritualet blev fulgt.
Den moderne efterkommer af totemisme er hinduismen. Her er nogle dyr, oftest koen, hellige.
Fetichisme
Det er umuligt at overveje primitive religioner, hvis man ikke tager fetichisme i betragtning. Det var troen på, at nogle ting har overnaturlige egenskaber. Forskellige genstande blev tilbedt, overført fra forældre til børn, altid holdt ved hånden, og så videre.
Fetichisme sammenlignes ofte med magi. Men hvis det er til stede, er det i en mere kompleks form. Magi hjalp med at have en yderligere effekt på et eller andet fænomen, men påvirkede ikke dets forekomst på nogen måde.
Et andet træk ved fetichisme er, at genstande ikke blev tilbedt. De blev æret, behandlet med respekt.
Fetichismens efterkommere kan betragtes som enhver moderne religion, da der over alt er visse genstande, der hjælper med at etablere en forbindelse med Gud. Disse er ikoner, kors, halvmåner, hellige relikvier, amuletter og så videre.
Magi og Religion
Primitive religioner var ikke uden deltagelse af magi. Det er et sæt ceremonier og ritualer, hvorefter, man troede, det blev muligt at kontrollere nogle begivenheder, at påvirke dem på enhver mulig måde. mange jægereudførte forskellige rituelle danse, der gjorde processen med at finde og dræbe udyret mere vellykket.
På trods af magiens tilsyneladende umulighed var det hende, der dannede grundlaget for de fleste moderne religioner som et fælles element. For eksempel er der en tro på, at et ritual eller et ritual (dåbens sakramente, en begravelse og så videre) har overnaturlig kraft. Men det betragtes også i en separat form, forskellig fra alle overbevisninger. Folk læser kort, påkalder ånder eller gør hvad som helst for at se deres døde forfædre.
Animism
Primitive religioner var ikke uden deltagelse af den menneskelige sjæl. Gamle mennesker tænkte på sådanne begreber som død, søvn, oplevelse og så videre. Som et resultat af sådanne refleksioner opstod troen på, at alle har en sjæl. Senere blev det suppleret med, at kun lig dør. Sjælen går over i en anden skal eller eksisterer selvstændigt i en separat anden verden. Sådan opstår animisme, som er troen på ånder, uanset om de refererer til en person, et dyr eller en plante.
Det særlige ved denne religion var, at sjælen kunne leve i det uendelige. Efter at liget døde, brød hun ud og fortsatte stille og roligt med at eksistere, kun i en anden form.
Animisme er også stamfaderen til de fleste moderne religioner. Ideer om udødelige sjæle, guder og dæmoner - alt dette er dens grundlag. Men animisme eksisterer også separat, i spiritisme, tro påmedvirkende, entiteter og så videre.
shamanisme
Du kan ikke se på primitive religioner uden at fremhæve præsterne. Dette ses mest akut i shamanisme. Som en uafhængig religion optræder den meget senere end dem, der er diskuteret ovenfor, og repræsenterer troen på, at en mellemmand (shaman) kan kommunikere med ånder. Nogle gange var disse ånder onde, men oftere var de venlige og gav råd. Shamaner blev ofte ledere af stammer eller samfund, da folk forstod, at de var forbundet med overnaturlige kræfter. Derfor, hvis der sker noget, vil de være i stand til at beskytte dem bedre end en konge eller khan, som kun kan udføre naturlige bevægelser (våben, tropper og så videre).
Elementer af shamanisme er til stede i stort set alle moderne religioner. Troende behandler især præster, mullaer eller andre tilbedere, idet de tror, at de er under direkte indflydelse af højere magter.
Upopulær primitiv religiøs overbevisning
Typer af primitive religioner skal suppleres med nogle overbevisninger, der ikke er så populære som totemisme eller for eksempel magi. Blandt dem er landbrugskulten. De primitive mennesker, der ledede landbruget, tilbad guderne i forskellige kulturer, såvel som jorden selv. Der var for eksempel lånere af majs, bønner og så videre.
Landbrugskulten er godt repræsenteret i nutidens kristendom. Her er Guds Moder repræsenteret som brødets protektor, George - landbrug, profeten Elias - regn ogtorden og så videre.
Dermed kan de primitive religionsformer ikke betragtes kort. Enhver gammel tro eksisterer den dag i dag, selvom den faktisk har mistet sit ansigt. Riter og sakramenter, ritualer og amuletter - alt dette er dele af det primitive menneskes tro. Og det er umuligt i moderne tid at finde en religion, der ikke ville have en stærk direkte forbindelse med de ældste kulter.
