Sankt David af Gareji - en berømt kristen munk, betragtes som en discipel af John Zedazniy, som kom til Iberia fra Antiokia for at prædike tro på Kristus. Anses som en af de tretten syriske fædre, grundlæggeren af den georgiske klostervæsen. I denne artikel vil vi give hans biografi, fortælle om de mirakler, der er forbundet med ham, samt om dagene for helgenens minde.
kristent miljø i Georgien
Sankt David af Gareji dukkede op i Georgien på befaling af Guds Moder. Han kom til dette land i midten af det 6. århundrede fra Syrien i selskab med Sankt Johannes af Zedazne blandt et dusin af hans disciple.
Oprindeligt bosatte de hellige fædre sig nær Mtskheta på Zedazeni-bjerget. Tre år senere sendte Johannes sine disciple og medarbejdere til forskellige dele af Georgien for at forkynde den kristne lære. David slog sig sammen med sin discipel Lucian ned på Mount Mtatsminda, som ligger iomkring Tbilisi.
På det tidspunkt var Georgia allerede blevet døbt af St. Nina i to århundreder. Men i hele denne tid oplevede hun et stærkt pres fra Persien, var konstant udsat for ødelæggelser på grund af persernes invasioner og var i nogen tid under belejring. I første omgang forsøgte perserne at udrydde den kristne tro med et sværd, derefter begyndte de at handle mere snedigt. Over alt begyndte de at plante Mazdeisme, det vil sige ilddyrkelse. Købmænd og håndværkere, der adopterede denne religion, fik alle mulige fordele og incitamenter.
Som et resultat nåede det endda til det punkt, at ildtilbederes templer blev placeret nær indgangene til kristne kirker. I forbindelse med denne optræden af de syriske fædre i Georgien kalder nogle endda landets anden dåb, da den kristne tros position på det tidspunkt var stærkt rystet.
Fødsel af en sten
Efter at have slået sig ned nær Tbilisi, begyndte den georgiske Saint David af Gareji regelmæssigt at gå ud til de lokale og instruere dem om kristendommens vej. Som regel steg han hver torsdag ned fra bjerget til byen for at omvende georgierne tilbage til kirkens skød. Mange fulgte ham.
Ildtilbedere var selvfølgelig utilfredse med denne situation. Derefter bestak de den faldne pige for at bagtale David og kaldte ham den skyldige i, at hun blev en falden kvinde.
Beboere indkaldte St. David af Gareji for retten. Ansigt til ansigt mødte han denne pige, rørte ved hendes livmoder med en stav og spurgte, om han var faderen. Derfra rungedeen stemme, der svarede nej, og derefter navngav den sande skyldige i pigens fald. Derefter fødte hun en sten foran den forbløffede skare.
Dette fantastiske mirakel forblev i hukommelsen hos lokale beboere i lang tid. Og den hellige David af Gareji bad selv, til minde om himmelsk forbøn, Herren om at åbne en helbredende kilde på bjerget, hvor han slog sig ned. Kvinder fra hele landet, der lider af forskellige gynækologiske sygdomme, kommer stadig til ham.
Livet i ørkenen
Efter denne hændelse forlod David og hans elev udkanten af Tbilisi og gik mod sydøst. De slog sig ned i et ørkenområde kaldet Gareji. Her gravede munkene celler ud til sig selv i bjerget og slog sig ned i dem.
Med tiden begyndte andre eneboere at dukke op omkring dem, som ønskede at bede til Gud ved siden af St. David af Gareji i Georgia. Som et resultat slog den stadig berømte David Gareji Lavra sig ned.
Pilgrimsrejse til det hellige land
Kort før sin død tog David til Det Hellige Land for at tilbede. Da han var på bjerget, hvorfra udsigten over Jerusalem åbnede sig, erklærede helgenen pludselig over for sine ledsagere, at han ikke var værdig til at sætte fod på de steder, hvor Frelseren havde været.
I stedet bad han om at bede for ham ved den hellige grav, og han tog tre sten, lagde dem i sin rygsæk og vendte tilbage.
På dette tidspunkt viste en engel sig for Jerusalems patriark, som sagde, at David, elsket af Gud, tog al dette steds nåde bort og befaledesend en løber efter ham for at tage to sten tilbage fra præsten.
Så det skete. Den tredje sten David bragte til sin Lavra, den opbevares der stadig. I øjeblikket er stenen i treenighedskatedralens skatkammer i den georgiske hovedstad.
Perst David døde den 20. maj 605 ved Kristi Himmelfart. Denne dato betragtes som dagen for hans minde.
Kashveti
Navnet på helgenen er forbundet med oprindelsen af Kashveti-kirken, som i dag ligger i centrum af Tbilisi. Den blev bygget fra 1904 til 1910 af arkitekten Leopold Bielfeld, som var baseret på den middelalderlige Samtavisi-katedral.
Ifølge Sankt David af Garejis liv, var det på dette sted, at kvinden, opildnet af hedningerne, anklagede ham for at være gravid fra ham. David sagde som svar, at hendes fejl ville blive tydelig, når hun fødte en sten. Og så skete det, hvorefter dette sted blev kaldt "kashveti", som kommer fra to georgiske ord, der betyder "at føde" og "sten".
Davidskirken
I selve Tbilisi, på Mtatsminda Pantheon, ligger en af landets vigtigste ortodokse helligdomme - St. Davids Kirke af Gareji.
Den blev bygget mellem 1859 og 1871. Indviet til ære for en kristen medarbejder fra det VI århundrede. Til ære for dette fejres her hvert år en georgisk kirkelig helligdag kaldet mamadavitoba, som er dedikeret til grundlæggeren af det georgiske klostervæsen.
Fejr det på dagen for minde om helgenen - på den førsteTorsdag efter Herrens himmelfart. De centrale begivenheder afholdes i Tbilisi såvel som på bjerget, hvor den ældstes hule er placeret, samt kilden, hvis udseende de lokale forbinder med pastor.
Foråret slår i nærheden af kirken, dets vand betragtes som helbredende. Troende er overbevist om, at det hjælper at slippe af med infertilitet. På templets nordlige væg er der et stort antal små sten, der er fastgjort for at opfylde et ønske.
Siden 1929 har der været et pantheon i kirken, hvor prominente mennesker i Georgien er begravet, herunder berømte kunstnere, forfattere, videnskabsmænd.
kloster
Forbundet med navnet på denne helgen og klostret af samme navn. Dette er et helt kompleks af huleklostre, der dateres tilbage til det 6. århundrede, cirka 60 kilometer fra Tbilisi i regionen ved den georgisk-aserbajdsjanske grænse.
Den vigtigste er St. David's Lavra, der ligger på den nordlige skråning af bjerget. Dette er det ældste kloster i hele komplekset, grundlagt af en af de tretten syriske fædre i den naturlige grotte i Gareja.
I det 9. århundrede blev der bygget et refektorium og Transfigurationskirken i nærheden af dette sted. Derefter led klostret mere end én gang under invasioner af udlændinge. I XI århundrede blev det plyndret af Seljuks, og i XIII århundrede. - Mongoler. I begyndelsen af det 15. århundrede blev det stærkt ødelagt af Tamerlane, og omkring et århundrede senere af den persiske shah Abbas I.
De første forsøg på at genoprette klostret begyndte at tage kong Teimuraz i slutningen af det XVII århundrede. Faktisk anses dens genoplivning for at være 1690, daPastor Onufry Machutadze. Det lykkedes ham at genoprette klostret i dets gamle rettigheder, returnere de lande, der tidligere tilhørte ham, bygge fæstningsmure for at beskytte mod fjender og bygge refektorier.
I det 18. århundrede blev klostret igen udsat for adskillige angreb og ruiner, hvorefter interessen for det forsvandt efter fremkomsten af sekulære og spirituelle skoler i forskellige byer i Georgien. De huskede ham kun under den sovjetiske stagnation. Her blev der leveret elektricitet, en vej blev anlagt, flere huse til munke blev bygget.
Det er her de hellige relikvier af David af Gareji opbevares. Ortodokse georgiere bemærker, at i løbet af de lange århundreder af dets eksistens blev klostret gentagne gange angrebet og ødelagt, men det lykkedes stadig at overleve og spillede en vigtig rolle i Georgiens åndelige udvikling.
Vejen til klosteret
Dette berømte kloster, som i dag er blevet et populært rejsemål for pilgrimme, ligger 45 kilometer syd for Sagarejo langs en snoet vej. Lidt tættere på - omkring 30 kilometer - er det fra Gardabani, men denne vej bliver sjældent brugt, fordi den er meget ødelagt, og du kan bruge meget mere tid på at overkomme den.
Før gik der busser fra Tbilisi til Gareji, men nu er de blevet aflyst. Du kan tage en minibus til Sagarejo, og derfra ringe til en taxa direkte til klostret. Med nogle taxachauffører kan du arrangere at komme til templet direkte fra Tbilisi.
13 kilometer fra dette hellige kompleks ligger landsbyen Udabno, som er fra det georgiske sprogBogstaveligt oversat som "ørken". En asf altvej fører til den, men den kan kun nås med privat transport.
Fra Sagarejo kan du bestille en taxa til klostret for omkring 35 GEL. For disse penge vil du blive taget frem og tilbage under hensyntagen til de to timers ventetid.
I 2014 dukkede en bus op fra Tbilisi, som afgår dagligt. Du kan sidde på den i området ved Frihedspladsen kl. 11 på Pushkin Street. Prisen er 25 GEL. For disse penge bliver du ført til klosterkomplekset, og efter tre timer bliver du ført tilbage. På vejen gør bussen et stop ved Oasis Club cafeen. Flyet kører kun i turistsæsonen indtil omkring midten af oktober.
Territorial tvist
På grund af det faktum, at en del af klosterkomplekset er placeret på Aserbajdsjans territorium, har en territorial strid fortsat mellem disse to lande i mange år.
Georgiske munke, som bor permanent i klostret, betragter alt som en del af en plan udviklet tilbage i sovjettiden for at skændes mellem georgiere og aserbajdsjanere.
Georgiske myndigheder har gentagne gange bemærket, at de gerne vil udveksle dette territorium, da det er af stor historisk og kulturel betydning for landet. Den officielle Baku afviser dog på grund af højdernes strategiske placering og siger, at dette spørgsmål ikke engang overvejes.
Hvordan tigger de om børn?
Det har længe været troet, at en helgen er i stand til at hjælpe, hvis en kvindekan ikke blive gravid i lang tid. I dette tilfælde bør hun bede til St. David af Gareji.
For at gøre dette er det slet ikke nødvendigt at tage til det fjerne Georgien. De tilsvarende bønnegudstjenester udføres regelmæssigt i Kirken for den livgivende treenighed på Gryazekhi i Moskva, hvor der er to ikoner af Skt. David af Gareji på én gang. En af dem, der indeholder en partikel af hans relikvier, opbevares i alteret. Hun bliver kun ført derfra til tiden for bønner dedikeret til den pastor. Det andet ikon med hagiografiske stempler er placeret i en stor udskåret ikonkasse nær venstre væg af selve templet.
Til en bønsgudstjeneste til Skt. David af Gareji i et tempel i Moskva samles de troende hver mandag kl. 18.00. Mest kvinder, både unge og gamle. Nogle kommer med deres mænd. Alle er forenet af anmodninger relateret til hjælp til fødslen af et barn. Dette er, hvad de beder til St. David af Gareji.
Ikke kun muskovitter kommer til disse bønner, men også folk fra forskellige dele af landet. De kommer endda fra nabolandene. Det bemærkes, at denne helgen er højt værdsat i Georgien, og ærer ham umiddelbart efter George den Sejrrige og Lige til Apostlene Nina.
Bøn til helgenen
Med den passende bøn bør man henvende sig til den kristne helgen David af Gareji. Hvad de beder til ham, ved du nu. Med sådanne anmodninger kommer flere dusin mennesker til ham hver uge.
Åh, lyse, blasfemiske Abba David, Guds hellige! Du, ved den gode Lovgivers magt, viste sig for os, bundet og overvældet af den ondes list, som en vejleder i omvendelse og en assistent i bøn. Det er derfor, det er givet til digmange nådegaver og underværker, løsningen på vores synder og overtrædelser, sygdommens forladelse, helbredelsen af sygdomme og djævelens bagtalelse, der driver væk. På samme måde, ved din faderlige barmhjertighed i den guddommelige forståelse, ved dine møjsommelige bønner og bønner, og især ved din uophørlige forbøn for os, må Herren Gud oprejse os, som er faldet i synd, med sin uovervindelige magt mod alle synlige og usynlig fjende, så heldigvis at gøre din hellige minde, med ønske længtes vi efter at tilbede den evige Gud i treenigheden, den ene, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt og for evigt og altid. Amen.
Hvordan kommer man til templet?
I Moskva er kirken for den livgivende treenighed på Gryazeh placeret på adressen: Pokrovka Street, 13.
Hvis du kommer til det hellige sted med offentlig transport, er det bedst at tage metroen. Du bør komme til stationen "Turgenevskaya" eller "Chistye Prudy".
Herfra skal du gå til monumentet over Alexander Sergeevich Griboyedov og derefter tage en sporvogn yderligere to stop i retning af templet.
En anden mulighed: komme til Kitai-Gorod-metrostationen. Derfra skal du gå ud til Maroseyka Street og gå på venstre side i cirka ti minutter.
