Torden rullede hen over himlen, og de gamle kvinder krydsede sig og så varsomt på skyerne. "Profeten Ilya kørte i en vogn," lyder deres hvisken. Ældre mennesker husker scener som denne. Hvem er denne profet, der ryster himmel og jord? Lad os åbne Bibelen og lytte til, hvad den fortæller os.
Israel i hedensk mørke
900 år før Jesu Kristi fødsel regerede den onde kong Jeroboam i Israel. Af hensyn til egeninteresse faldt han fra den sande Gud, faldt i afgudsdyrkelse og trak hele det ulykkelige folk med sig. Siden da tilbad en hel galakse af konger af Israel idoler. Indbyggerne i landet har lidt mange problemer på grund af deres ondskab. Men Herren, ved sin grænseløse barmhjertighed, forlod ikke de frafaldne, men forsøgte at vende dem tilbage til den sande vej, sendte dem profeter og afslørede hedenskab med deres mund. Blandt dem var den ivrigste kæmper for den sande tro Guds profet Elias.
Fødslen af en ny profet
Bibelen fortæller, at han blev født i det østlige Palæstina, i byen Fesvit. I det øjeblik han blev født, havde hans far, en præst, et syn: han så nogle mænd svøbe babyen med ild og sætte flammer ind i hans mund. Dette var en forudsigelsemodne år, vil ordene i hans prædikener være som ild, og han vil nådesløst brænde ondskab ud blandt sine landsmænd, der er faldet i synd. De kaldte den nyfødte Elias, som på hebraisk betyder "min Gud". Disse ord udtrykte perfekt hans skæbne til at blive et kar for Guds nåde.
Den opvækst førte profeten Elias, som det sømmer sig for en præstsøn, et rent og retskaffent liv, idet han rejste i lang tid i ørkenen og tilbragte tid i bøn. Og Herren elskede ham og sendte ned alt, hvad der blev bedt om. Den unge mand selv sørgede uendeligt i sjælen, da han så omkring sig en frygtelig afgudsdyrkelse. Herskerne og folket ofrede menneskelige ofre. Alt er bundet i laster og fordærv. Den sande Gud blev glemt. For hans øjne blev de sjældne retfærdige, som stadig forblev i Israel og forsøgte at fordømme vanære, aflivet. Elias hjerte var fyldt med smerte.
Frygtelig åbenbarer af ondskab
På det tidspunkt regerede Jeroboams efterfølger, kong Akab, i landet. Han var også ond, men hans kone Jesabel var især hengiven til afguder. Hun tilbad den fønikiske gud Baal og implanterede denne tro i israelitterne. Der blev bygget hedenske altre over alt, og der blev opført templer. Profeten Elias trodsede livsfare, gik til kongen og fordømte ham truende for alle de uretfærdigheder, han havde begået, og forsøgte at overbevise deres fædre om den eneste Gud. Da han så, at kongens hjerte var uigennemtrængeligt for sandheden, for at bevise hans ord og straffe de frafaldne ved Guds magt, sendte han en frygtelig tørke over hele landet, hvorfra afgrøderne gik til grunde og hungersnød begyndte.
Når man taler om de mirakler, som de hellige udførte i deres jordiske liv, bør man være opmærksom på en meget vigtig detalje: de udfører ikke mirakler selv, da de er almindelige mennesker i denne periode, men Herren Gud handler med deres hænder. De bliver i kraft af deres retfærdighed et slags transmissionsled mellem den Almægtige og mennesker. Efter døden, idet de er i Guds rige, kan de hellige gennem vores bønner til dem bede Gud om opfyldelse af det, de beder om.
Profeten Elias risikerede ikke kun at blive offer for kongelig vrede, men også at sulte ihjel sammen med almindelige mennesker. Men Gud skånede hans liv. Herren bragte sin profet til et fjerntliggende sted, hvor der var vand, og befalede en ravn at bringe ham mad. Det er værd at bemærke, at profeten Elias, hvis ikon er til stede i næsten alle ortodokse kirker, ofte er afbildet med en ravn, der bringer mad.
Mirakler i Sarepta
Det næste perfekte mirakel var frelsen fra udsultning af en fattig enke fra byen Sarepta, hvor Elias gik på Guds befaling. Fordi den stakkels kvinde ikke sparede det sidste stykke brød til ham, blev hendes sparsomme madforsyning ved Guds kraft uudtømmelig. Da enkens søn døde af en sygdom, gav profeten Elias, efter at have vist et nyt mirakel, livet tilbage til drengen. Han hed Jonas. Bibelen fortæller om hans fantastiske skæbne. Efter at have modnet gennem årene blev den unge mand en ivrig ildsjæl for den sande tro. En dag, på vej til byen Nineve, hvor han skulle appellere til indbyggerne med en opfordring til at omvende sig, kom han i en storm og endte overbord, hvor han blev slugt af en hval. Men efter Guds vilje var Jonas efter tre dageregurgiated levende og uskadt. Dette ophold i hvalens mave og den efterfølgende tilbagevenden til verden er en type af Kristi tre dages opstandelse.
Konkurrencen med præsterne og afslutningen på tørken
I det tredje år af tørken tørrede de sidste brønde op. Død og ødelighed herskede over alt. Den barmhjertige Herre, der ikke ønskede at tragedien skulle fortsætte, beordrede profeten Elias til at gå til kong Akab og overbevise ham om at vende sig væk fra tilbedelsen af dæmoner. Efter tre år med frygtelige ulykker må selv sådan en ond mand have forstået afgudsdyrkelsens fordærvelighed. Men kongens sind blev sløret af vrede.
Så meldte den hellige profet sig, for at bevise sin Guds sandhed og vende kongen og Israels folk fra afgudsdyrkelse, frivilligt til at konkurrere med Ba'als præster. De tog imod udfordringen og byggede deres alter. Profeten begyndte med bønner at påkalde himmelsk ild på dem. Ba'als tjenere var fire hundrede og halvtredsindstyve, og profeten Elias var én. Men kun de retfærdiges bøn blev hørt, og hans alter lyste op med ild, og præsternes indsats var forgæves. De dansede og stak sig selv med knive - alt forgæves. Folket priste den sande Gud, og de vanærede præster blev straks henrettet. Folket var tydeligt overbevist om rigtigheden af Guds sendebud.
Derefter bad den hellige profet Elias, da han steg op på Karmelbjerget, en bøn til Herren om regnens gave. Inden han nåede at afslutte, åbnede himlen sig, og et larmende regnskyl væltede ned over jorden og vandede markerne og haverne. Alt, hvad der skete, var så imponerende, at selv kong Akab angrede sine fejltagelser og begyndte at sørge over sine synder.
BesøgProfeten Elias ved Gud
Men den forbitrede Jesabel, kong Akabs hustru, satte sig for at hævne sin skam og beordrede profeten til at blive dræbt. Han blev tvunget til at gemme sig i ørkenen. En dag, udmattet af sult og tørst, faldt profeten Elias i søvn. En Guds engel viste sig for ham i en drøm, beordrede ham til at lede sin vej til Horeb-bjerget og slå sig ned der i en hule. Da Elias vågnede, så han mad og en kande vand foran sig. Dette var meget nyttigt, da det var fyrre dage og fyrre nætter tilbage.
Bittere følelser om hans hedenske folks skæbne kastede profeten Elias ud i dyb sorg. Han var på grænsen til fortvivlelse, men den mest barmhjertige Herre ærede ham på Horeb-bjerget med sit besøg og meddelte, at de retfærdige i Israels land endnu ikke var udtørret, at han havde reddet syv tusinde af sine trofaste tjenere, at tiden var nær, da kong Akab og hans kone ville dø. Derudover bekendtgjorde Herren navnet på den fremtidige konge, som vil ødelægge hele Akabs familie. Oven i købet lærte profeten Elias af Guds mund navnet på sin efterfølger, som han skulle salve til profet. Efter nogen tid sendte den Almægtige Elias en discipel - den fromme Elisa, som lige så ivrigt begyndte at bekæmpe hedenskabet.
Kong Akabs nye synd
I mellemtiden gik den onde kong Akab igen ind på syndens vej. Han kunne godt lide en israelit ved navn Nabots vingård, men da han prøvede at købe den, fik kongen afslag. Hans stolte hjerte kunne ikke bære sådan en skam. Da dronning Jesabel fik kendskab til, hvad der var sket, bagt alte hun gennem sine håndlangere Nabothai og beskyldte ham for at skælde både Gud og kongen ud. En uskyldig mand blev stenet til døde af pøbelen, og Akab blev ejer af vingården. Men hans glæde var kortvarig. Gennem sin profet Elias' mund fordømte Herren bagtaleren og forudsagde en hurtig død for ham og hans bedrageriske hustru. Endnu en gang fældede kongen omvendelsestårer. Tre år senere blev han dræbt. Den onde mands kone og børn overlevede ikke længe.
Den himmelske ilds nedstigning over kong Ahazias' tjenere
Efter Akab regerede hans søn Ahazja. Ligesom sin far tilbad han Baal og andre hedenske guder. Og så en dag, alvorligt syg, begyndte han at tilkalde dem om hjælp. Da profeten Elias lærte dette, fordømte han ham vredt og forudsagde hans nært forestående død. To gange sendte den vrede konge afdelinger af soldater for at gribe Elias, og to gange kom ild ned fra himlen og ødelagde dem. Først tredje gang, da budbringerne faldt på knæ foran ham, tilgav profeten dem. Efter at Elias havde gentaget sin tale, døde Ahazja.
Opstigning i live til himlen
Beskrevet i Bibelen og andre mirakler udført af Profeten Elias. En gang stoppede han med et slag fra sin kappe Jordanflodens vand, tvang dem til at skilles og gik over til den anden side på tør bund, ligesom Joshua havde gjort før.
Snart skete der efter Guds befaling et mirakel - profeten Elias blev taget levende til himlen. Bibelen beskriver, hvordan en brændende vogn pludselig dukkede op, trukket af flammende heste, og profeten Elias steg op til himlen i en hvirvelvind som et lyn. Miraklet blev vidne til af hans discipel Elisa. Guds nåde gik til ham fra læreren og med den evnen til at udføre mirakler. Profeten Elias selv er stadig i live i paradisets landsbyer. Herren bevarer hamsom hans trofaste tjener. Et bevis på dette er hans tilsynekomst i kødet på Tabor-bjerget, hvor han i nærværelse af de hellige apostle og Moses t alte med den forvandlede Jesus Kristus.
Det skal bemærkes, at før ham var det kun den retfærdige Enok, som levede før den store syndflod, der blev taget levende til himlen. Denne brændende sti i skyerne var årsagen til, at tordenvejr ofte blev forbundet med hans navn. Profeten Elias, hvis liv hovedsageligt er beskrevet i Det Gamle Testamente, nævnes gentagne gange i Det Nye. Det er tilstrækkeligt at huske scenen på Tabor-bjerget, hvor han viste sig for den forvandlede Jesus Kristus sammen med Moses, samt en række andre episoder.
Ændring af profeten Elias i Rusland
Siden ortodoksiens lys skinnede i Rusland, er profeten Elias blevet en af de mest ærede russiske helgener. De første kirker til hans ære blev opført tilbage i prins Askolds tid og den hellige lige-til-apostlene prinsesse Olga. Det skyldes i høj grad, at de første kristne missionærer på bredden af Dnepr og Volkhov stod over for de samme problemer som profeten Elias i Palæstina – det var nødvendigt at redde folket fra hedenskabets mørke.
Da der var sommertørke i Rusland, gik de ud på markerne med religiøse processioner og bad ham om hjælp. Der var ingen tvivl: den hellige profet Elias, hvis bøn satte en stopper for den tre år lange tørke i Palæstina, har magten til at sende regn over vores land.
Profeten Elias og hans mirakler inspirerede mange russiske herskere til at skabe templer til hans ære. Ud over de allerede nævnte helgener, prins Askold og prinsesse Olga, opførte prins Igor profeten Elias tempel i Kiev. Lignende templer er også kendt i Veliky Novgorod og Pskov.
Profeten Elias' tempel i Obydensky Lane
Blandt de nuværende er den mest berømte Moskva-kirken af profeten Elijah i Obydensky Lane, hvis foto er præsenteret i vores artikel. Det menes, at det blev bygget i 1592. Stedet, hvor templet nu ligger, hedder Ostozhenka, og engang hed det Skorod. Faktum er, at træstammer blev flød ned ad floden her, og det var bekvemt og hurtigt at bygge her. Huset viste sig hurtigt. En dag - "hverdag", og alt er klar. Dette gav navnet til gyderne, der løber her.
Profeten Elias' trækirke, der blev bygget på dette sted, var en af de mest ærede i byen. I Troubles Time, i 1612, inden for dens mure, udførte Moskva-gejstligheden en bønnegudstjeneste og bad om hjælp fra Herren Gud til at fordrive de polske angribere fra Moskva. Historiske krøniker nævner ofte processioner til kirken under tørkedage såvel som på protektionsfester. Ofte blev gudstjenesten udført af repræsentanter for de højere præster.
Templets stenbygning blev opført i 1702, og i tre hundrede år er strømmen af pilgrimme til det ikke tørret ud. Selv i vanskelige år for kirken var dens døre ikke lukkede, selvom der var sådanne forsøg. Det er for eksempel kendt om myndighedernes hensigt om at lukke templet umiddelbart efter afslutningen af liturgien den 22. juni 1941. Men Herren tillod det ikke.
I perioden med forfølgelse af kirken Den Hellige Profet Elias Kirkeblev et sted, hvor sognebørn i mange lukkede kirker i hovedstaden flokkedes. De medbragte ikke kun kirkeredskaber reddet fra konfiskation, men også mange fromme traditioner, der var blevet bevaret siden førrevolutionær tid. Efterhånden som samfundet voksede, berigede det sig selv åndeligt.
Profeten Elias' tempel i Butovo
Med velsignelse fra Hans Hellighedspatriark Kirill fra Moskva og hele Rusland blev "200-programmet" i 2010 lanceret i Moskva - et projekt til at bygge 200 ortodokse kirker i hovedstaden. Som en del af dette program, i 2012 i det nordlige Butovo, ved skæringspunktet mellem Grina og Kulikovskaya gaderne, begyndte opførelsen af en anden kirke til ære for den Gamle Testamentes profet Elias. Bygningen er i øjeblikket under opførelse, og gudstjenesterne afholdes i et midlertidigt anlæg. Trods det påtvungne besvær er kirkens sogneliv meget travlt. Der er arrangeret en konsulenttjeneste, hvis aktivister står klar til at give udtømmende forklaringer på alle spørgsmål i forbindelse med gudstjenesten. En ortodoks biografklub blev åbnet. Derudover er der søndagsskole for børn og en række idrætsafdelinger. Profeten Elias Kirke i Butovo vil uden tvivl blive et af de fremtrædende religiøse og kulturelle centre i vores hovedstad.
Billedet af profeten Elias i dag
I dag udfører kirken et omfattende arbejde for at fremme den ortodokse kultur. Bøger bliver udgivet, film bliver lavet. Blandt andet materiale publikationen "Den hellige profet Elias. Liv". Der er mange spændende ting for børn og voksne. Nutidige ikonmalere skabte et galleriværker, der repræsenterer den hellige Elias gerninger. Efter de etablerede kanoner genovervejer de kreativt billedets religiøse og moralske betydning.
Det er også umuligt ikke at huske, at den hellige profet Elias er skytshelgen for Ruslands luftbårne tropper. Hvert år den 2. august afholdes ceremonielle gudstjenester i kirkerne i de luftbårne styrkers enheder. For mere end tusind år siden skinnede ortodoksiens lys i Rusland, og gennem årene er Profeten Elias, hvis jordiske liv blev tilbragt i Palæstina, blevet en ægte russisk helgen, en forbeder i problemer og et eksempel på uselvisk kristen tjeneste til Gud.
