Til alle tider opfordrede mennesker, der beviste deres Guds udvælgelse ved adskillige mirakler, som muslimer påpeger, til monoteisme. Allah gav sine skabninger alle de nødvendige værktøjer og midler, så hver af dem kunne passe ind i værens perfektion. Mennesker, der har nok sind og kun har brug for viden om den rigtige vej. Til dette har de brug for profeter, for som historien viser, kan de ikke finde sandheden på egen hånd. En af dem var Ibrahim, en profet, der tydeliggjorde sandheden og derved reddede folk fra polyteisme.
Ibrahim i islam
I islam er Ibrahim forbundet med Abraham, en sand monoteist, der opfordrede folk til kun at tilbede én Gud. For denne tros skyld udholder han store lidelser, forlader sit folk og sin familie for at tage til andre lande. Ved at opfylde alle Guds instruktioner beviser han styrken og sandheden af sin overbevisning. Det er derfor, Herren kalder ham "Khalil", det vil sige "elskede slave". Ikke en eneste profet før Ibrahim (Abraham) blev tildelt et så højt navn. Profeten Ibrahim indtager en høj plads både i kristendommen og iIslam. Derfor bliver det nødvendigt at studere hans liv i detaljer med fokus på de aspekter, der bidrog til at opnå et så højt navn. Selvom Koranen ikke indeholder detaljer om profetens liv, indeholder den visse data, der fortjener opmærksomhed.
Historien om profeten Ibrahim
Den fremtidige profet blev født nær den majestætiske by Ur. Han tilbragte sin barndom i en hule og så kun sin mor, som bragte ham mad. Så forlod han hulen og kom til sin far, der ville forstå universets hemmelighed. For hans øjne dukkede afguder op, som blev æret af faderen og folket, men den fremtidige profet kunne ikke forstå afgudsdyrkerne. Efter et stykke tid flyttede Ibrahim sammen med sin far Azar og andre familiemedlemmer til Harran, fordi de bekendte sig til den samme religion som i deres hjemby.
Da Azar var en afgudsdyrker, er Ibrahim den første, der henvendte sig til ham og opfordrede til monoteisme. Koranen beskriver, at viden blev åbenbaret for ham, som ikke blev åbenbaret for nogen anden, hvorfor han opfordrede ham til at følge den "rigtige" vej. Men Azar afviste denne opfordring, fordi en sådan holdning af hans søn ikke faldt sammen med de traditioner og normer, der var blevet etableret i mange år. Så henvendte profeten Ibrahim det samme til folket. Han argumenterede for, at afguder er fjender, undtagen Gud, som skabte mennesket og leder det på den rigtige vej. Som eksempel nævner han stjernerne og månen, som dengang ikke var kendt, som man tillagde magt og styrke. Men selv de kunne ikke dukke op og forsvinde, når de ville, men kun på et bestemt tidspunkt. Det samme gjaldt for solen.
Profeten beviste, at Gud ikke er en kraft, men et væsen, der skabte verden og mennesker. Og det er ikke nødvendigt at se ham for at tilbede ham. Han hævdede at have ansvaret for at levere åbenbaringen til folket. Men folket, ligesom deres far, afviste Ibrahims kald, de hånede ham kun. Ibrahim konfronterer sit folk og sin familie for at levere et budskab om tro på én Gud. For sin tro blev han afvist og forvist. På trods af dette blev profeten klar til større prøvelser.
Destruktion af idoler
Da tiden kom til at støtte sine argumenter med gerninger, gjorde profeten et forsøg på at ødelægge afguderne, så folk ville vende sig til den Ene Gud. Så da der var en religiøs helligdag, og hele folket forlod byen, gik profeten Ibrahim ikke med alle og sagde, at han var syg. Da byen blev tom, gik han ind i templet og så afguderne, som han senere slog i stykker, bortset fra det vigtigste. Da de vendte tilbage, var alle chokerede, og da de huskede Ibrahim, ringede de til ham med det samme. Præsterne spurgte ham, om han vidste, hvem der havde misbrugt deres afguder, hvortil profeten svarede, at de skulle spørge om dette den vigtigste afgud, som forblev urørt. Præsternes uoverbevisende logik tillod dem ikke at give profeten et rimeligt svar, og i vrede og raseri dømte de ham til at blive brændt levende. Ibrahim rystede ikke over for døden, hans tro og sandheden om hans overbevisning blev kun styrket. Men Herren reddede ham, da en anden skæbne var forberedt for profeten: han skulle blive far til en af de store profeter. Derfor skadede ilden ikke Ibrahim.
Test of submission
På Herrens befaling drager profeten Ibrahim til Kanaan, og da der kommer hungersnød, tager han og hans kone Sara til Ægypten, hvor han møder Hajar, tager hende som medhustru, så hun føder til sin søn (Sarah kunne ikke få børn). Så profetens søn Ismail bliver født.
Da han var meget ung, sender Ibrahim efter Allahs vilje sin familie til Hijaz. Dette var en svær test, for sønnen var meget længe ventet. En dag drømte profeten, at han måtte ofre sin eneste søn. Han overvejede dette i lang tid og forsøgte at forstå, om det ikke var Satans indspil. Overbevist om, at dette var Guds vilje, stod han over for et valg – at handle som en far eller som en troende. Han vendte sig mod sin søn og ville vide, hvad han mente om dette, og modtog et svar, ifølge hvilket han måtte gøre, som Allah befaler. Profeten Ibrahim og hans søn Ismail bad i lang tid, og den første var klar til at gøre, hvad han så i en drøm, da Gud vendte sig til ham og sagde, at han retfærdiggjorde synet, beviste sin tro, og han behøver ikke længere at dræbe sin søn.
Og en vædder blev ofret. Allah testamenterede til profeten at spise en vædder og behandle alle, der har brug for det, med dette kød. Gennem denne pagt deler muslimer deres mad med dem, som Gud har taget sig af hvert år på offerdagen, kaldet Yawm al-Nahr.
Bygger et tempel
Da profeten Ibrahim vendte tilbage til Palæstina, viste en ånd sig for ham, som glædede ham med nyheden om, at han ville få en søn, Ishak. Snart beordrede Allahprofeten sammen med Ismail at bygge et sted, hvor de vil tilbede Gud - Kabaen, i ørkenen, hvor han engang efterlod sin søn med en medhustru. Her skal de bede og valfarte. Således er Kaabaen det første tilbedelseshus beregnet til hele menneskeheden. Den dag i dag kommer tusindvis af pilgrimme her for at ære profetens minde og bede til Gud.
Ibrahims bønner
At bygge et tempel er den bedste form for hengivenhed til Gud. Ibrahim og hans søn bad til Allah og bad om at vise ham tilbedelsesritualerne. Han bad også om, at blandt hans sønners efterkommere var profeter, som ville ære og tilbede Gud. Opførelsen af templet blev en garanti for, at tilbedelsen af den Ene Gud ikke ville stoppe før i slutningen af tiderne. Koranen indeholder mange bønner, der blev lagt i munden på profeten. I dem beder han Gud om en søn, går i forbøn for dem, der har syndet, beder om at velsigne hans land og folk. Da han bliver reddet fra ilden, beder han Allah om nåde over sin far i fremtiden, men får afslag. Takket være dette prædiker Koranen udtalelsen om uundgåeligheden af straf for dem, der ikke tror på den Ene Gud.
Pilgrimsrejse
Så profeten Ibrahim blev en fremtrædende skikkelse i islam. Mange hørte hans kald. Hvert år begyndte muslimer fra hele verden at samles i Mekka til en pilgrimsrejse kaldet Hajj. Han legemliggør begivenhederne i Ibrahims og hans families liv. Efter pilgrimmene har sejlet om Kabaen, drikker de vand fra Zam-Zam-kilden. På den tiende dag ofres et offerog kaste med småsten.
Hvor er profeten Ibrahim begravet?
Den store profets grav er placeret i byen Hebron. Det er det mest ærede sted og har været genstand for sammenstød mellem muslimer og zionister mange gange. Troende bøjer sig for denne profet, de vil aldrig glemme hans gerninger og vil altid følge hans vej. Ibrahim underviste i monoteisme. Han var en Hanif, som blev kaldt af Allah til at genoplive Hanifismen over hele jorden. Hanifs er på den anden side fromme mennesker, der bekender sig til korrekt monoteisme og overholder ritualernes renhed. Fra det ottende århundrede begyndte ordet "hanif" at betegne muslimer, og islam blev kaldt Hanif-religionen eller hanifismen.
Endelig…
Profeten Ibrahims liv var fuld af vanskeligheder og prøvelser. Men han gik denne vej og banede vejen for monoteisme. I årene af sit liv bad han gentagne gange Allah om bevis for hans evne til at genoplive mennesker. Gud bad ham derefter at sprede resterne af fuglene på fire bjerge og derefter kalde dem. Da Ibrahim gjorde dette, fløj fuglene til ham levende og uskadt. Så vi ser, at Allah elskede Ibrahim og beskyttede ham. Han gav ham et stort afkom, blandt hvilke der var adskillige profeter.
Således fort alte profeten Ibrahim på et tidspunkt frygtløst folk om tro på den Ene Gud og had til idoler, han kæmpede hele sit liv mod gudløshed og afgudsdyrkelse, gjorde oprør mod de vantro, men inviterede dem til monoteisme. På en eller anden måde er Ibrahim en af de største profeter, hvis liv og gerninger var rettet modnoget for at vise verden sandheden.
