Blandt civilisationerne i det præcolumbianske Amerika skelnes norm alt Mayaernes, Aztekernes og Inkaernes kulturer, som nåede deres største velstand. De blev dannet i områder, der var relativt isolerede fra hinanden. Mayaerne boede således på Yucatan-halvøen og det nuværende Guatemala, Aztekerne - Mexico, Inkaerne - Peru.
Men ifølge forskere, på trods af alle deres forskelle, har Mayaernes, Aztekernes og Inkaernes kulturer en række fælles træk. Disse folk begyndte at skabe statssystemer, og en social lagdeling af samfundet tog form. Håndværk, kunst, astronomisk viden, byggeri og landbrug nåede et højt niveau. Dagens anmeldelse vil give oplysninger om mayaernes religion og kultur.
Periodization of history
Mayakulturens historie kan opsummeres som følgende treperioder:
- I periode (fra oldtiden til 317) - fremkomsten af bystater. Primitivt slash-and-burn landbrug. Produktion af bomuldsstoffer.
- II periode (IV-X århundrede), klassisk, eller perioden i Det Gamle Kongerige, - væksten af byer som Tulum, Palenque, Chichen Itza. Deres indbyggeres mystiske afgang i begyndelsen af det X århundrede.
- III periode (X-XVI århundrede) - postklassisk eller New Kingdom - ankomsten af conquistadorer fra Europa. Vedtagelsen af nye love og stilarter i kunsten og i selve livet. Blanding af kulturer. Brodermordskrige.
Det ser ud til, at man for et mere detaljeret bekendtskab med mayafolkets usædvanlige og interessante kultur bør henvende sig til specialisters forskning. Til dato er der mange bøger viet til arkæologi, historie, kunst af dette folk. En af disse er "Den gamle Mayas kultur" af Kinzhalov Rostislav Vasilievich, en sovjetisk og russisk historiker, etnograf og forfatter. Den blev udgivet tilbage i 1971, men mister ikke sin relevans den dag i dag. Ifølge forfatteren selv er opgaven med hans arbejde "at give (for første gang på russisk) en generel beskrivelse af Maya-folkenes antikke kultur for alle dens mere end to tusinde års udvikling, fra de tidligste stadier til den tragiske død ved de spanske conquistadorers sværd.” Etnografen beskæftiger sig med emner som økonomi og materiel kultur, deres sociale struktur, videnskabelige viden, arkitektur og civilisationens kunst, litteratur, dans, musik og selvfølgelig religiøse forestillinger.
Arkitektur
Næste vil vi berørede vigtigste aspekter af mayakulturen, der kort beskriver den antikke civilisations arkitektur, skulptur og maleri.
I arkitektur var der to typer bygninger - boliger og ceremonielle.
Boligerne blev bygget af sten på platforme, var rektangulære med spidse halmtage. I midten var der en stenild.
Den anden type omfattede høje pyramider, som tjente som grundlag for templet, og hævede det til himlen. De var en firkant med tykke vægge og var dekoreret indvendigt med ornamenter og inskriptioner. Bygninger blev bygget på 5, 20, 50 år. Alle vigtige begivenheder blev noteret i alteroptegnelserne.
Skulptur og maleri
I den gamle Mayakultur blev arkitektur harmonisk kombineret med skulptur og maleri. Hovedtemaerne for billederne var guddomme, herskere, scener fra det offentlige liv. Mange skulpturelle genrer blev brugt: basrelief, højrelief, udskæring, modelleret og rundt volumen.
Maya brugte forskellige materialer såsom flint, obsidian, jade, træ, ben, skaller. Kultobjekter blev lavet af ler, som var dækket af malerier. Af stor betydning var ansigtets udtryk, tøjdetaljer. Mayaindianernes traditioner inden for skulptur og maleri var præget af lysstyrke, energi og realisme.
Maya-kosmologi
I en lang periode guddommeliggjorde mayaerne naturlige fænomener. De første objekter for deres tilbedelse var Solen, Månen, vind, regn, lyn, skove, bjerge, vandfald, floder. Men med tiden deet pantheon af guder blev dannet, svarende til deres kosmologiske ideer, som var som følger.
Universet består af 13 verdener placeret i himlen og 9 - under jorden. Himlens herrer er fjendtlige over for underverdenens herrer. Mellem den himmelske og underverdenen er en flad rektangulær jord. Efter døden vil sjælen komme ind i en af verdenerne. Sjælene fra krigere og kvinder, der døde i fødslen, falder straks i paradis, til solens gud. De fleste af de døde er truet af det mørke rige.
World Tree
Ifølge Maya-troen er verdenstræet i centrum af universet, som gennemsyrer alle de himmelske lag. Ved siden af, på kardinalpunkterne, er der yderligere fire træer:
- i nord - hvid;
- i syd - gul;
- sort i vest;
- Øst er rødt.
Guderne for vind, regn og himlens holdere bor på træerne. Disse guddomme svarer også til kardinalretningerne og har forskellige farver.
Skaberen af verden
Maya-guden Unaba (Hunaba Ku) er verdens skaber. Den hellige bog kaldet "Popol Vuh" siger, at han skabte hele menneskeheden af majs. Han blev også kaldt den Store Fader (Kukumai). Men i forvandlingen af majs til en mand spillede Den Store Moder (Tepeu) også en stor rolle.
Først blev de første fire mænd skabt af majsdej, og derefter blev der skabt smukke kvinder til dem. Fra disse første mennesker kom små og store stammer. I overensstemmelse med senere overbevisninger blev verden skabt fire gange, og tre gange blev detødelagt af syndfloden.
Gode og onde guder
I den gamle Maya-religion var guderne opdelt i godt og ondt. Den første gav folk regn, hjalp med at dyrke en god afgrøde af majs, bidrog til overflod. Den anden var hovedsagelig engageret i ødelæggelse. De sendte tørker, orkaner, krige.
Der var også guddomme, der havde en dobbelt natur. Disse omfatter fire brødre-bogatyrer. Ifølge Skaberens instruktioner, efter at han havde skabt verden, stod de i universets fire hjørner og holdt himlen på deres skuldre. Derved gjorde de en god gerning. Men i begyndelsen af syndfloden blev brødrene bange og stak af.
Pantheon of Gods
Høvdingen i Maya-gudernes pantheon var Itzman, verdens Herre. Han blev afbildet som en gammel mand med et rynket ansigt, en tandløs mund og en enorm aquilin næse. Samtidig optrådte han som verdens skaber, guden for dag og nat, grundlæggeren af præstedømmet, opfinderen af skriften.
Majsguden, der fik udseendet af en ung mand, nød særlig ærbødighed. Han bar en hovedbeklædning formet som en majskolbe.
Maya tilbad også guderne for solen, regn, dale, jægere, hjorte, jaguar-guder, dødsguden Ah Puch og mange andre.
Quetzalcoatl, eller Kukulkan, som var vindens gud og planeten Venus, var også blandt de mest ærede guder.
Tilbedelsen af jaguarguderne, som havde en meget gammel oprindelse, med oprindelse i Olmec-kulturen, fortjener særlig opmærksomhed. Disse guder var forbundet med underverdenen, døden, jagten og krigernes kult. "Røde" og "sorte" jaguarervar også forbundet med kardinalpunkternes og regnens guder. Ifølge forskere optrådte jaguaren som en stammegud fra nogle herskende dynastier.
Ud over kredsen af de vigtigste guddomme blev der i Maya-religionen tildelt en stor rolle til lokale guddomme, guddommeliggjorte forfædre og helte.
Kvindelige gudinder
Der var også mange kvindelige guddomme i Maya-religionen. Især blandt dem blev den såkaldte røde gudinde - Ish-Chebel-Yash æret. Ofte blev hun afbildet med en slange, der erstattede hendes hovedbeklædning, og med poter, som et rovdyrs.
En anden gudinde, der nød særlig ærbødighed, var regnbuens gudinde - Ix-Chel. Hun var hustru til hovedguden, Itzman, og også månens gudinde, formynderisk medicin, fødsel og vævning.
Mayaerne havde guddomme, der var usædvanlige for andre folkeslag. Sådan var for eksempel gudinden Ishtab, selvmordspatronen.
Forbindelse med guderne
For at tiltrække gudernes opmærksomhed, observerede mayaerne lange faster, som nogle gange nåede en periode på tre år. De spiste ikke kød, peber, s alt, krydret chili og afholdt sig fra intimitet. Det skal bemærkes, at en sådan strenghed hovedsagelig vedrørte præsterne. Men resten søgte at efterligne dem for at formilde guderne.
Maya rettede bønner til guderne, som først og fremmest indeholdt anmodninger om lindring fra livets strabadser, at slippe af med sygdomme, sikre høsten, held og lykke med jagt og fiskeri og succes med militære operationer.
Forbindelsen med guderne blev udført gennem præsterne, som fordybede sig i bønner ogmeditation. De praktiserede også at "sende budbringere til guderne", det vil sige ofre, inklusive menneskelige.
Rituelt liv
En stor rolle i Maya-religionen blev spillet af sådanne ritualer som profetier, spådom og orakler, såvel som forskellige ceremonier. Forberedelsen og gennemførelsen af hver religiøs ceremoni fandt sted i seks hovedfaser:
- Forudgående faste og afholdenhed.
- Præstens udnævnelse af en passende dag for fejringen, som var i en tilstand af guddommelig oplysning.
- Rityen til at uddrive onde ånder fra det sted, hvor festivalen skulle afholdes.
- Desinficering af idoler.
- Beder.
- Climax - Sacrifice.
Som regel blev der sjældent ofret menneskelige ofre. De var hovedsageligt begrænset til dyr, fugle, fisk, frugter og smykker. Men der var dage, hvor det ifølge mayaernes ideer var nødvendigt at ofre deres medstammer eller fanger, for at guderne ville forhindre problemer eller sende held og lykke. Dette skete i tider med tunge nederlag eller højt profilerede militære sejre, epidemier, i perioder med tørke og den hungersnød, der fulgte den.
Før sjælen er fløjet væk
Der var flere varianter af ofre. Den mest højtidelige og populære var den, hvor offerets hjerte blev revet ud. Det skete som følger.
Offret blev dækket med azurblåt og lagt på et alter af jaspis. Dette blev gjort af fire præster, ærværdige ældste i sorte klæder smurt med sort maling. Toppen af alteret var afrundet, hvilket bidrogløfte brystet. Dette gjorde det muligt nemt og bekvemt at skære offerets bryst over med en skarp kniv og rive det bankende hjerte ud. Det blev betragtet som bæreren af sjælen, som blev sendt til guderne som et budbringer med meget vigtige anmodninger eller opgaver.
Hjertet skulle rives ud så hurtigt som muligt for at bringe det tættere på gudestatuen, mens det stadig sitrede, altså før sjælen var "fløjet væk" endnu. På samme tid vandede præsten-spåmanden gudsstatuen med blodet af et pulserende hjerte.
Så blev liget af offeret smidt af præsterne fra pyramidens trin. Andre præster, der var nedenfor, flåede det varme lig. En af dem trak den over sig og udførte en rituel dans foran tusindvis af tilskuere. Derefter blev liget begravet, men hvis det var liget af en modig kriger, blev det spist af præsterne. De mente, at ved at gøre det, overføres de bedste egenskaber ved offeret til dem.
Renhed af sjæl er vigtig
Der var et ritual, ifølge hvilket en uskyldig ung mand blev valgt som offer, da renheden af "sjæleblodet" var meget vigtig for præsterne. Derudover var det nødvendigt at udelukke indflydelse udefra. Offeret blev bundet til en stolpe på pladsen og blev langsomt skudt, som et mål, fra buer eller spyd. En sådan fanatisme havde sin forklaring. I begyndelsen af ritualet var det strengt forbudt at påføre offeret et dødeligt sår. Hun måtte dø længe og smertefuldt af tab af blod. Med dette blod "fløj" sjælen til Gud.
Sammen med de beskrevne ritualer var der også bloddonation, som ikke krævede en persons død. Offeret blev kun lavet snit i panden, ører, albuer. De gennemborede også hendes næsekinder, kønsorgan.
Den rituelle dans med brændende renselse blev tillagt stor betydning. Det blev udført i de år, der ifølge Maya-kalenderen blev betragtet som de farligste og mest uheldige. Denne ceremoni blev gennemført sent om natten, hvilket gav den højtidelighed og gav en stor effekt. De glødende gløder, der var tilbage fra den store ild, blev spredt rundt og jævnede sig. Ypperstepræsten førte en procession af barfodede indianere, der gik over kullene. Nogle af dem blev brændt, andre brændte meget slemt, og nogen forblev uskadt. Dette ritual blev ligesom mange andre akkompagneret af musik og dans.
Tempel
I Maya-religionen blev der lagt stor vægt på bycentre. De ældste af dem blev dannet ved begyndelsen af en ny æra. Disse var Vashaktun, Kopan, Tikal Volaktun, Balakbal og andre. De var religiøse og sekulære af natur. For eksempel boede omkring 200 tusinde mennesker i Kopan. I det VIII århundrede blev der opført tre templer, som hver nåede en højde på 30 meter. Derudover var der i centrum af byen terrasser dekoreret med steler og statuer af guder.
Sådanne religiøse og sekulære centre var placeret i andre byer. De er iboende i hele Mesoamerika som helhed. Mange af monumenterne har overlevet den dag i dag. Disse omfatter:
- I Palenque: Pyramide af inskriptioner, Solens Tempel, pyramidegrave.
- In Chichen Itza: Jaguarernes tempel, Krigernes tempel, Kukulkan-pyramiden.
- I Teotihuacan - "gudernes by": Solens og Månens pyramider.
Ifølge en af overbevisningerne, når en person stopperreflekteret i spejlet nærmer han sig døden. Ved slutningen af det 10. århundrede var Maya-civilisationen ikke længere reflekteret i spejlet. Hendes solnedgang er kommet. Mange byer blev forladt af deres indbyggere, og de blev ødelagt. Maya-civilisationen døde ud. Hvorfor? Der er ikke noget præcist svar, der er kun hypoteser: krige, jordskælv, epidemier, pludselige klimaændringer, reduceret jordens frugtbarhed … Men den sande årsag er ikke kendt af nogen.
