Holy Assumption Monastery (Eagle): historie, beskrivelse, adresse, rektor

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

I årene med perestrojka blev et af de ældste klostre i Oryol-landet også restaureret. Grundlagt i anden halvdel af det 17. århundrede og sammen med Rusland overlevede alle de efterfølgende århundreders strabadser og strabadser, blev det lukket og ødelagt under det ugudelige bolsjevikiske styres år. Den nuværende periode i den nationale historie er tidspunktet for hans anden fødsel.

Brændt kloster

Beskrivelsen af historien om Holy Assumption Monastery (Oryol) skulle begynde fra midten af det 17. århundrede, hvor Epiphany Monastery var placeret på territoriet af Oryol-fæstningen, omgivet af en tæt ring af træforstæder bygninger. Ærlige munke levede ekstremt dårligt, fordi de hverken havde suverænens løn, livegne eller jorder, der kunne lejes ud. De brød sig hovedsageligt af, hvad deres brødre bragte, sendt til verden for at tigge.

Deres største ulykke var de hyppige brande, der opslugte bebyggelsen og spredte sig til klosterbygningerne. Og en af junidagene 1780 ødelagde branden fuldstændigtkloster, der kun skåner dens hovedkatedral, som har overlevet til vor tid. Med midlerne indsamlet af den samme verden blev restaureringsarbejdet startet, hvis ledelse blev overtaget af Hieromonk Evfimy.

På et nyt sted

Han begrundede meget fornuftigt, at mens klostret forblev på samme sted, ville han brænde mere end én gang på grund af dets nærhed til uagtsomme Slobozhans, og besluttede at flytte det uden for fæstningen. Efter en kort søgning blev der valgt et sted, beliggende et verste fra byen ved bredden af Oka. Der grundlagde han i 1684 en trækirke, som derefter blev indviet til ære for den allerhelligste Theotokos' optagelse og gav sit navn til det hellige dormitionskloster, som har overlevet den dag i dag i Orel. Hieromonk Euthymius selv, som på det tidspunkt var blevet ophøjet til hegumen, blev dens første rektor.

Det første stentempel i klostret

To år senere velsignede ærkebiskop Nikita af Kolomna og Kashirsky brødrene til at bygge en stenkirke i navnet på Dormition af den Allerhelligste Theotokos. Og hvad der er meget vigtigt, han bakkede op om sine ord ved at sende de nødvendige midler. Ifølge samtidige blev et gammelt byzantinsk ikon leveret ved procession på dagen for lægningen af den nye kirke fra Orel til Holy Dormition Monastery, glorificeret af mange mirakler, der blev åbenbaret gennem det, og som senere blev dets vigtigste helligdom.

Opførelsen af stentemplet forløb usædvanligt hurtigt. I slutningen af 1688 blev den højtidelig indviet. Noget senere blev et klokketårn i flere etager knyttet til spisestuen, hvorpå otteklokker støbt af lokale håndværkere. Den vigtigste vejede 80 pund, så kom 45 pund og 20 pund. De blev suppleret med 5 små klokker, i løbet af festlighedernes dage annoncerede de Okas vidder med en glædelig klokke.

Oryolmunkenes "gyldne tidsalder"

Et århundrede senere, i maj 1788, blev Oryol bispedømme oprettet ved et dekret fra den hellige synode. I løbet af de næste årtier bidrog dets ledelse støt til udviklingen og forbedringen af klosteret, der opererede på dets territorium. Takket være dette var klostret til ære for Jomfru Marias himmelfart i slutningen af det 19. århundrede et meget omfattende kompleks, som omfattede 5 fungerende kirker, samt en lang række forskellige administrative og økonomiske strukturer.

På dets område var der en folkeskole for børn fra lavindkomstfamilier samt et værksted for ikonmaling og bogbinding. På det tidspunkt var klosterkirkegårdens område blevet anlagt og forvandlet til en nekropolis, hvor en fremtrædende filantrop og teaterfigur grev G. I. Chernyshev, samt helten fra krigen i 1812, baron F. K.

I denne mest gunstige periode af dets historie modtog brødrene i Holy Assumption Monastery (Oryol) ud over statstilskud indtægter fra omfattende fiskepladser, som tilhørte dem, såvel som forpagtede jorder doneret af velhavende pilgrimme. De havde også deres egne produktionsværksteder, hvor de arbejdede sammen med medarbejdere.

Vandaler i det 20. århundrede

Umiddelbart efter oktobervæbnet kup og den gudbekæmpende bolsjevikregering til magten, begyndte forfølgelsen af kirken. De rørte også de ortodokse indbyggere i byen Orel. Det hellige himmelfartskloster blev lukket, og dets indbyggere blev fordrevet fra deres beboede celler. Efterfølgende blev mange af dem undertrykt for at fremme en religiøs ideologi fremmed for den nye regering og sluttede sig til rækken af utallige russiske nye martyrer i det 20. århundrede.

Hvad angår klosterområdet og bygningerne på det, blev de i løbet af de næste årtier brugt på den mest barbariske måde. Således blev de meget kunstneriske marmorgravsten, der tidligere prydede nekropolis, ødelagt i midten af 1920'erne og brugt som byggemateriale til genopbygningen af dæmningen på tværs af Oka. Dem, der af forskellige årsager ikke passede bygherrerne, blev simpelthen smidt i vandet.

En lignende hærværk blev begået mod den tidligere præstegård, som var et levende eksempel på det tidlige 19. århundredes arkitektur. For at udstyre produktionslokalerne på den lokale tøjfabrik i den, blev bygningen genopbygget, frataget den dets oprindelige udseende og forvandlet den til en barsk, karakterløs struktur. Resten af klosterbygningerne, inklusive de fem kirker, der ligger på dets område, blev også stillet til rådighed for forskellige økonomiske organisationer. Og i løbet af de følgende år blev de nådesløst ødelagt.

I efterkrigsårene blev der oprettet en uddannelseskoloni for børn på klosterets område, isom i tre årtier holdt teenagere, der ikke var myndige, men som formåede at komme i konflikt med loven. Deres tilstedeværelse bidrog heller ikke til bevarelsen af det, der var tilbage af det ødelagte kloster. Som et resultat var næsten alle templerne ødelagt i begyndelsen af 80'erne.

Innocent Olympic victim 80

Kommunisterne satte det sidste punkt i dette barbari i 1980, da, efter ordre fra ledelsen af CPSU's byudvalg, den samme sten Assumption Church, som forfædrene opførte i 1688, blev revet ned. Desværre var hun tæt på ruten, som den olympiske ild skulle bæres ad, og myndighederne mente, at hendes udseende kastede en skygge på arrangørerne af sådan en progressiv begivenhed.

Den anden fødsel af klostret

Genoplivelsen af Assumption-klostret, ligesom mange ortodokse klostre i Rusland, begyndte under perestrojka-perioden. I april 1992, efter ordre fra borgmesteren i byen, A. G. Kislyakov, blev alt det territorium, der tidligere havde tilhørt ham, overført til Oryol-stiftets jurisdiktion, hvorefter storstilet restaureringsarbejde begyndte. Ifølge arkitekten M. B. Skorobogatys projekt blev Assumptionskirken genopført, og de mirakuløst bevarede bygninger blev restaureret.

I 1998 genoptog Holy Assumption Monastery (adresse: Orel, Monastyrskaya Square, 3) sine aktiviteter efter mange årtiers forsømmelse og ødelæggelse. Som før begyndte pilgrimme at komme til ham fra hele Rusland for at bøje sig for de helligdomme, der blev holdt inden for dets mure.

Under biskop Nectarius

En stor fortjeneste ved at organisere det genoplivede klosters åndelige og økonomiske liv tilhører dets vicekonge, biskop Nectarius (Seleznev) af Livny og Lille Arkhangelsk, som blev udnævnt til denne stilling i 2012. Hans billede er vist i artiklen. På initiativ af biskoppen blev der rejst en marmorplade på klostrets område til minde om en indfødt Orel, en berømt digter-monarkist og en aktiv deltager i White Guard-bevægelsen Sergei Bekhteev.

Mange pilgrimme tiltrækkes af den hellige kilde, over hvilken der efter ordre fra biskop Nectarius blev opført et kapel til ære for den salige prins Alexander Nevskij. Dets vand, der kommer fra en artesisk brønd, der går til en dybde på 150 meter, opbevares i en speciel sølvbeholder og har helbredende egenskaber.