Hvad er faren ved frådseri? Ikke kun et sæt ekstra kilo og helbredsproblemer, der uundgåeligt opstår hos overvægtige mennesker. Frysei er farligt for den menneskelige sjæl. Den, der overgiver sig til det, åbner op for alle skadelige lidenskaber, synder og skridt til side fra den vej, som Herren har bestemt for mennesket.
Folk, der er lidt fortrolige med religiøs lære, ser ofte ikke en direkte sammenhæng mellem banal overspisning og syndefaldet. I mellemtiden er frådseri intet andet end frådseri i sin enkleste manifestation. En person, der spiser for meget, hengiver sig derfor til dødssynd.
Hvad er frådseri?
Hvad menes med dette ord? Normal overspisning. I ortodoksi betragtes frådseri som en af manifestationerne af frådsersyndens synd. Dette ord forstås enkelt - hvert stykke mad taget ud over nødvendigheden, eller for dets egen skyld.kødelig nydelse er intet andet end en manifestation af frådseri. Det menes også, at det at drikke ikke for at slukke tørsten, men for at opnå kødelig glæde, ikke er andet end en frådsersynd.
Selvfølgelig er begrebet frådseri meget bredere, det er ikke synonymt med overspisning. Det er dog frådseri, der er den allerførste og ofte ubemærkede handling af en person, der falder ind under begrebet frådseri og åbner hans sjæl for andre synder. Derfor er det ekstremt vigtigt for enhver troende at kontrollere dine kødelige ønsker og ikke tillade overspisning. Og en bøn fra overspisning og frådseri vil hjælpe en kristen til at klare denne vanskelige opgave.
Hvad kan være frådseri?
I ortodoksi opfattes en persons afhængighed af alt for raffinerede gourmetretter, delikatesser på samme måde som det faktum, at han spiser alt i træk i alt for store mængder. Det vil sige, at begge fødevarers egenskaber - kvalitet og kvantitet, når de antager groteske former, bliver manifestationer af dødssynd.
Dette emne er blevet genstand for forskning og refleksion hos mange kristne filosoffer og teologer. En af dem, der studerede denne synd, var munken Dorotheus af Palæstina, en helgen, der var højt æret i ortodoksi. Hans pen tilhører det teologiske værk, kaldet "Emotional Teachings". I dette værk betragtes frådseri i to manifestationer:
- gastrimargia;
- lemargia.
Gastrimargia er intet andet end frådseri. Med andre ord er dette et konstant ønske fra en person om at fylde sin egen mave. Kvaliteten, udseendet, ingredienserne, der udgør retten, er ikke vigtige for ham. Det er bare et konstant ønske om mæthed, en uimodståelig og ukontrollerbar lyst til at spise, og det er lige meget hvad præcist, hvis bare mere.
Lemargy er den modsatte manifestation af synd, kaldet strubehovedet. For en person, der er udsat for lemargi, er smagen af hver bid og slurk ekstremt vigtig. Dette er æstetik i mad, som har fået en grim grotesk form. Folk, der er tilbøjelige til det, er ikke i stand til at tage imod simpel mad og føler taknemmelighed over for Herren for dens tilstedeværelse. De har brug for store dikkedarer, og selve det at spise giver en ubeskrivelig, dæmonisk nydelse.
Hvordan håndterer man overspisning?
Begge varianter af manifestationen af fråseri i den moderne verden betragtes som patologier og behandles af psykologer og andre specialister. Men ernæringseksperter, ligesom psykoterapeuter, opnår ofte kun midlertidige resultater. Folk taber sig og tager derefter de tabte kilo på igen. Dette skyldes, at de, der lider af frådseri, ikke ser roden til problemet, de tænker kun på den ydre og fysiologiske komponent og glemmer sjælen.
Cope med denne afhængighed kan kun bøn fra frådseri. Men én bøn er ikke nok. En person skal ikke bare begynde at spise mindre og deltage i gudstjenester. Det bør indses, at overspisning ikke er en uskyldig handling eller et symptom på en neurose. Dette er en dødssynd. Det vil sige, det er vigtigt at omvende sig fra det og bede til Herren om beskyttelse mod frådseri på samme måde som for at forhindre modløshed, vrede eller vrede i at trænge ind i sjælen.
Hvornår og hvordanbede om udfrielse fra frådseri? Læsefunktioner
Bøn for frådseri og fedme vil hjælpe med at vinde, og for at klare de sygdomme, der forårsages af det, skal du blot tro på Herrens kraft og oprigtigt omvende dig fra synd. Der er ingen særlige krav til, hvornår og hvordan man skal sone for en begået synd og bede om beskyttelse mod denne handling i fremtiden. Der er dog nogle funktioner, der udelukkende er af vejledende karakter.
Bed dagligt og mange gange:
- om morgenen, efter at være vågnet;
- om aftenen, når man går i seng;
- før måltider.
Antag ikke, at der er nogen tidsramme. Mange tror, at efter at have læst bønner i en måned eller en hvilken som helst anden periode, kan du stoppe med at gøre det. Synden ligger bogstaveligt t alt på lur for en person, venter på tabet af årvågenhed, tilsynekomsten af svaghed, og i dette øjeblik tager han ham i besiddelse igen. Du bør altid bede, og endnu mere om beskyttelse mod synd, som der er en tilbøjelighed til. Det skal forstås, at ortodokse bønner om fråseri er en persons åndelige arbejde på sig selv, hans skjold mod fristelser.
Et andet træk ved bønner, der hjælper med at klare manifestationerne af frådseri, er deres læsning, når behovet opstår. Med andre ord, når en person begynder at opleve fristelse, et uimodståeligt ønske om at spise noget, selvom han udmærket forstår, at der ikke er noget objektivt behov for at spise, bør du stoppe alle dine aktiviteter og indtrængende bede. En sådan bøn fra frådseri vil hjælpe med at slippe af medfra den fysiologiske trang til at snacke og befri sindet fra at tænke på mad.
Hvem skal man bede til?
Fryseri er en dødssynd, derfor bør Frelseren selv bede om at slippe af med den og beskytte sin sjæl. Kun Herren kan frelse en person fra fristelser, synder, fristelser. Kun den Almægtige er i stand til at rive en person ud af sin synds kloakvand og føre ham tilbage til den sande vej. Det er Herren, der giver mennesker den mad og drikke, de har brug for. Og djævelen fordrejer disse gaver, fordærver kødet og frister sjælen med afhængighed.
For at forhindre fråseri, for at give åndelig styrke, beder de ikke kun til Herren selv, men også til de hellige, skytsengle. Himmelske forbedere ignorerer aldrig en bøn om hjælp fra en snublet sjæl, fra en person, der er gået ind på forløsningens vej og har brug for hjælp og beskyttelse til at modstå det onde. Det er ikke så vigtigt, hvem bønnen henvender sig til fra frådseri. Det vigtigste er en persons oprigtighed og hans behov for hjælp.
Hvordan beder man til Herren?
En bøn om hjælp og udfrielse rettet til Herren skal komme fra et rent hjerte. Det er ikke så vigtigt, om en person bruger færdige tekster eller sine egne ord, det vigtigste er, at hans tro er fast og hans omvendelse er oprigtig.
Bøn fra frådseri kan være sådan her:
“Gud almægtig og albarmhjertig! Lad mig ikke være alene med fristelse, giv mig styrken til at overvinde listige indspil og instruer mig, hjælp mig med at skelne det virkelige fra det falske. oplys migHerre, giv klarhed for at se behovet og dæmonismen i mit liv. Herre, tillad ikke udmattelse, men befri fra frådseri og dovenskab, vrede og begær, vrede og misundelse. Amen."
Hvordan beder man til Sankt Bonifatius?
Siden oldtiden har Saint Boniface hjulpet folk med at overvinde fråseri og fuldskab. Bøn fra frådseri og drukkenskab kan være sådan her:
“Martyr Saint Boniface, fuld af medfølelse for menneskelige behov! Hjælp mig med at overvinde en frygtelig synd, giv mig styrke til at komme ud af frådseriets afgrund, lad ikke frådseri og drukkenskab forbande. Beskyt mig, hellige martyr, oplys mit sind og vis mig, hvordan jeg kan modstå fristelser. Amen."
Er det nødvendigt at kombinere bøn med en sammensværgelse?
Fryseri blev betragtet som farligt for en person længe før kristendommens fødsel. Kæmpede med ham i århundreder. Healere, spåkoner, urtelæger og andre hjalp folk med at klare lidenskaben for at spise for meget mad.
Med etableringen af kristendommen er folkelig overtro og ritualer ikke forsvundet nogen steder. De smeltede sammen med troen på Herren og antog en ny form. For eksempel er bønner, amuletter, amuletter ikke andet end en sammensmeltning af gammel overtro med ortodoks lære.
Derfor bliver sammensværgelser og bønner fra frådseri ofte brugt af mennesker sammen. En sådan kombination er ikke blot ikke velkommen af kirken, men også fordømt af den. Konspirationer er hekseri, og det er uacceptabelt for en kristen. Hekseri kommer fra djævelen og er også en fristelse. Og kombinationen af sammensværgelse og bøn er intet andet end kætteri.
