Archimandrite Naum - en munk fra Treenigheden-Sergius Lavra. Han var en hengiven tjener for den ortodokse kirke og Gud. Han var kendt i hele landet og ikke kun – både præster og almindelige mennesker. Biografi, liv, død og tjeneste for Gud vil blive diskuteret nedenfor.
Fra Archimandrite Naums biografi
Archimandrite Naum fra Treenigheden-Sergius Lavra blev født i 1927 den 19. december (i øvrigt er den 19. december festen for St. Nicholas Wonderworkeren). I verden blev han kaldt Nikolai Alexandrovich Baiborodin. Biografien om Archimandrite Naum fra Trinity-Sergius Lavra stammer fra den sibiriske landsby Shubinka, Novosibirsk-regionen. Nu hedder den landsbyen Maloirmenka.
Archimandrite Naum Baiborodin fra Treenigheden-Sergius Lavra var søn af bønder: hans far var Alexander Evfimovich, og hans mor var Pelageya Maksimovna. Ud over Nikolai blev der født yderligere 7 børn i familien, men desværre døde de alle som spæde.
En uge efter fødslen (25. december) blev Naum døbt i templet i den samme landsby.
Senere flyttede familien til Primorsky Krai, og Nikolai gik i skole, men krigens udbrud tillod ham ikke at få en ungdomsuddannelse (han tog eksamen fra Naum 9. klasse).
Hær og uddannelse
Som du ved, bliver ortodokse ikke født, men bliver til. Nicholas' vej til kirken var lang.
Siden 1944 blev Nikolai, som alle mænd på den tid, indkaldt til den sovjetiske hær. Den unge mand tjente ikke ved frontlinjen, men udførte militærtjeneste i luftfartstekniske enheder (desuden var disse kommandotropper, Nikolai skulle blive en almindelig militærmand). Gudstjenesten blev afholdt i byerne Riga, Kaliningrad, Siauliai (Litauen). I 1952 blev Nikolai demobiliseret med rang af seniorsergent, med en opmuntring - et erindringsfotografi ved siden af enhedens banner.
Efter demobilisering fortsatte han sine studier i skolen, og i 1953 blev han indskrevet i eleverne på det polytekniske institut i byen Frunze, fakultet: fysik og matematik.
Mens han tjente i hæren og studerede på en højere uddannelsesinstitution, deltog Nikolai aktivt i kirken, og efter sin eksamen fra instituttet (1957) flyttede han til byen Zagorsk, hvor han kom ind på det teologiske seminarium. Rektor for katedralen i byen Frunze underskrev et anbefalingsbrev for Nikolai, han så i den unge mand en præst for kirken og Herren Gud og sagde til sine præster: "Tiden vil gå, og Nikolai selv vil lære dig at læs apostlen." Og i samme år (i oktober måned) blev Nicholas indskrevet i brødrene til Trinity-Sergius Lavra. Næsten et år senere (14. august 1958) blev Nikolai tonsureret en munk og fik navnet - Naum (til ære for Naum af Radonezh).
Church Way
Treenighedens bekender-Sergius Lavra Archimandrite Naum Baiborodin i 1958 8. oktober, MetropolitanNovosibirsk og Barnaul Nestor blev indviet til rang af hierodeacon, og præcis et år senere blev Naum ordineret til rang af hieromonk. Sakramentet fandt sted i Dormition Cathedral of the Lavra, dirigeret af Metropolitan of Odessa og Kherson - Boris.
I 1960 dimitterede Naum fra Theological Seminary i den første kategori og kom ind på Theological Academy i Moskva, hvor han dimitterede med en PhD i teologi (en grad, der kun anerkendes af den russisk-ortodokse kirke).
1970 for Naum var betydningsfuldt, idet han den 25. april blev ophøjet til abbedens værdighed af ærkebiskop Filaret Dmitrovsky, rektor for Det Teologiske Akademi. I 1979 blev Naum ophøjet til rang af arkimandrit (nadveren blev udført før påskefesten).
Hjælp folk
Archimandrite Naum fra Trinity-Sergius Lavra bidrog i 1996 aktivt til opførelsen af det kvindelige Michael-Arkhangelsk-kloster. Byggeriet fandt sted i den indfødte landsby Naum - Shubenka. Klosteret blev bygget på stedet for et ødelagt tempel.
I 2000 blev Naum medlem af Treenighedens Åndelige Råd-Sergius Lavra.
Året 2001 var betydningsfuldt for Naum, idet han fra det øjeblik blev beæret over at blive en repræsentant for Lavra kostskolen for børn i Moskva-regionen (byen Toporkovo). Kostskolen er designet til 250 personer.
Dette er en person, som mange troende taler med varme om - både almindelige sognebørn og berømtheder, især kunstneren Nadezhda Babkina. I anmeldelser omArchimandrite Naume fra Treenigheden-Sergius Lavra, hun beskriver ham som en mand med dybe øjne, som man drukner i. Efter en oprigtig samtale mellem den ældste og sangerinden føltes sidstnævnte varm og let i hendes sjæl, mange problemer blev løst og nye muligheder åbnede sig.
Ud over cellen havde Archimandrite Naum et separat rum til at modtage og tale med besøgende - dem der har brug for hjælp. Folk med behov for råd rejste til ham fra hele Rusland og udenfor. Naum, der overvandt smerte og følte sig utilpas, fandt altid ord til hjælp og trøst. Og hans bønsarbejde har altid tjent som et eksempel for alle kirkebrødre.
I løbet af den ældstes liv ønskede mange at møde ham, men ikke alle vidste, hvordan man hentede Archimandrite Naum fra Treenigheden-Sergius Lavra. For at gøre dette var det nødvendigt at komme til Lavra, og så ville Herren selv arrangere alt. Generelt viede han tid til sognebørnene hver dag efter bønnen (bortset fra den tolvte højtid) indtil kl. 13.00, men tidsplanen ændrede sig ofte. Den ældste modtog først og fremmest munke, præster, abbeder og derefter almindelige mennesker. Og stod man og ventede lidt, kunne man mødes og snakke, bede om velsignelser hos Naum, og var man rigtig heldig, kunne man også sende en seddel med en bøn. Der var tilfælde, hvor archimandriten svarede skriftligt.
Anmeldelser om Archimandrite of the Trinity-Sergius Lavra Naum er for det meste positive. Han hjalp meget, så meget. Historien om en kvinde er et godt eksempel på dette. Hun kom til fader Naum om vinteren, der var et stort antal mennesker, oghun står og tænker: "Jeg kommer ikke til min far, for der er mange mennesker, og mit spørgsmål er ikke særlig alvorligt …". Men alligevel stod hun, bad og så længselsfuldt på døren, bag hvilken den ældste selv var. Og pludselig kom Lefty ind i cellen, klædt uryddeligt, kan man sige, samfundets affald. Så gik døren op og Naum kom ud. Da han så Lefty, sagde han: "Nå, Lefty, du går ikke i templet, men du kan lide at sove, og du er nået til det, det er kommet til - du samler allerede på cigarettyre …". Og gik. Og hele linjen frøs. Og Lefty gik hen til denne kvinde og sagde: "Men min far har ret. Jeg ankom i morges, alt er lukket. Der er ingen steder at købe cigaretter. Nå, jeg skød en tyr mod en forbipasserende. Du kan se, hvilken slags far Naum han er, han ser sådan en bagatel …". Og den kvinde blev skoldet med kogende vand - Gud har ingen småting. Og Lefty skammede hende. Det er ligesom ikke første gang, du går til Lavra, og du kan stadig ikke forstå elementære ting, som en spætte.
Selvfølgelig er det umuligt at være god for alle, selvom du er en retfærdig mand eller en hellig. Der er helt sikkert utilfredse mennesker. For eksempel siger nogle, at Naum ødelagde flere menneskesjæle. Det så ud til at tale dem fra den behandling, de havde brug for. Men hvor sandt det er, er svært at bedømme. Måske var der i de tilfælde ikke noget at hjælpe, alt der var tilbage var at bede og omvende sig før hans død.
Forudsigelse
Ifølge nogle rapporter (ubekræftet), er der oplysninger om, at Naum tilhørte de hellige tåber og havde fremsynets gave. Han vidste, hvordan han skulle henvende sig til en person, hvad han skulle sige til ham, så han ville falde til ro og selv finde en løsning på problemerne. Og Naum instruerede lige. Den var meget tynd og følsompsykolog.
Forudsigelser som sådan gjorde archimandriten ikke. Men han sagde én ting, som i øvrigt er en forudsigelse. Arkimandrit af Treenigheden-Sergius Lavra Naum sagde, at verdens ende nærmer sig, men ikke fordi, for eksempel, en meteorit vil falde, men fordi der er en masse mørk magt i verden, der tilbeder djævelen, og ikke kirke, Gud og evangeliet. Ifølge Naum er der 4 organisationer, der styrer verden - disse er de rige (Rockefellers og Rothschilds), den hemmelige verdensregering, præget af grådighed, kynisme, evnen til at røve og dræbe, og som også påtog sig retten til at råde over nationens liv og død - folket ("Komiteen - 300"), en hemmelig konference af hemmelige strukturer, bestående af indflydelsesrige politikere, der er i stand til at gennemtvinge deres idé om udviklingen af verdenspolitikken, hvilket igen kan ødelægge menneskeheden ("Bilderberg Club"). Og hvis disse kræfter spredes i Rusland, så er verdens undergang uundgåelig.
Archimandrite Nahum fra Treenigheden-Sergius Lavra sagde, at hvis moderne saddukæere, farisæere, tyve, mordere og libertinere trækker rebet over sig, så vil de retfærdiges og de, der beder, ikke længere frelse. Ondskab vil vinde. Katastrofer vil være uundgåelige. Og rebet er vores liv, vores gode og dårlige gerninger.
Død
Arkimandrit Naums død fra Treenigheden-Sergius Lavra fandt sted den 13. oktober 2017. Det seneste år har Naum ligget i koma. Hans død var ikke uventet og kom i en alder af 89 (ganske lidtden ældste levede ikke til at se sin halvfemsindstyvende fødselsdag). Dødsårsagen er ikke nævnt, men det kan antages, at Archimandrite Naum fra Treenigheden-Sergius Lavra døde af alderdom. Mennesket levede et langt liv, og alt var i det. Og nu er han i Guds rige, hvor der ikke er sygdom og ondskab.
Farvel til Archimandrite of the Trinity-Sergius Lavra Naum fandt sted i Refectory Church, begravelsesgudstjenesten - i Assumption Cathedral. Efter begravelsesliturgien fandt begravelsen af Nahum sted.
Begravelsen af Archimandrite Naum fra Treenigheden-Sergius Lavra blev udført ved en konciliær-kloster-ritual. Alle de åndelige børn af den ældste fra mange undersåtter i Rusland og fremmede lande, hele klosterbrødrene, studerende, sognebørn, pilgrimme kom sammen.
Tjenesten for hvilen blev ledet af Arseniy, Metropolitan of Istra.
Begravelsestjeneste
Begravelsen af Archimandrite Naum fra Trinity-Sergius Lavra fandt sted kl. 7:30 den femtende oktober samme sted i Lavraen i Assumption Cathedral.
The Metropolitan læste en kondolence op, sendt af patriark Kirill af Moskva og hele Rusland til vicekongen i Lavra, ærkebiskop Theognost, til alle archimandritens klosterbrødre og åndelige børn..
Ved afslutningen af hvilegudstjenesten blev kisten med liget af den afdøde far Naum båret rundt i Assumption Cathedral til lyden af klokker.
Begravelsen af Archimandrite Naum fra Treenigheden-Sergius Lavra serveret:
- metropolitans: Nikolaevsky og Ochakovsky - Pitirim, Jekaterinburg og Verkhotursky - Kirill, Astrakhan og Kamyzyaksky - Nikon;
- ærkebiskopperSergiev Posadsky - Feognost, guvernøren for Lavra, Petropavlovsk og Kamchatsky - Artemy, Salekhardsky og Novourengoysky - Nikolay;
- biskopper af Podolskij - Tikhon, Karaganda og Shakhtinsky - Sevastian, Arsenevsky og Dalnegorsky - Guriy, Iskitimsky og Cherepanovskiy - Luka, Karasuksky og Ordynsky - Philip, Kainsky og Barabinsky - Theodosius, Kineshma og Paleshma og Palekhsky og Hilarion, - Savvaty, Kalachevsky og Pallasovsky - John, Anadyr og Chukotsky - Matthew, Kolyvansky - Pavel; Vorkutinsky og Usinsky - John, Vaninsky og Pereyaslavsky - Savvaty, Shuisky og Teikovsky - Matthew;
- Archimandrites Pavel (Krivonogov), dekan for Lavra, Elijah (Reizmir), Sergius (Voronkov);
- Protopresbyter Vladimir Divakov - sekretær for patriarken af Moskva og hele Rusland for Moskva;
- Ærkepræst Vladimir Chuvikin, rektor for Perervinskaya Theological Seminary;
- præster fra Treenigheden-Sergius Lavra i hellige ordener og et væld af præster.
Bed også for Naum, lederen af det centralasiatiske storbydistrikt, Metropolitan of Tashkent og Usbekistan - Vincent og abbedisserne i kvindeklostre.
Fader Naum blev begravet bag alteret i den åndelige kirke i Lavra ved siden af Cyril (Paul). En af de nuværende munke havde i øvrigt en drøm for længe siden (før hans tonsure) om, at efter hans tonsure lagde to munke sig ved alteret… Og nu ligger to munke bag alteret - Cyril og Naum.
Et par ord fra Naum til revolutionens hundrede år
Archimandrite of the Trinity-Sergius Lavra Naum var en klog og skarpsynet person, i stand til at formidle information til alle (ellertil næsten enhver person. Om begivenhederne for hundrede år siden (om revolutionen) sagde han: "Ifølge en profets prædiken, Jonas fra Nineve, omvendte alle indbyggerne sig og blev frelst, og deres by måtte gå til grunde. Før revolutionen var der mange helgener i vores land! Dette er John af Kronstadt og velsignede Pasha og Pelageya Diveevsky og mange andre. Alle havde trods alt mulighed for at bede til Herren Gud om at forhindre revolutionen. På det tidspunkt var der mange seminarer og kirkeskoler i landet. Men…. Landet var allerede ikke ledet af ortodokse kristne, men af satanister. Ortodokse troende blev fyret fra lederstillinger og fjernet fra lærere. De plejede at undervise i Guds love." Ifølge Naum gik hans mor i skole i 1908 og sagde efter et par dage, at der ikke var noget at gå i sådan en skole. Datidens lærere sagde: "Nu vil vi bygge et lykkeligt liv uden præster og uden konger!" Naum er meget indigneret over, at fremsynede mennesker ikke tog sig af folket på nogen måde, hvorfor de tillod en revolution (et kup i staten). Og som praksis har vist, var der hele tiden forrædere i hæren.
Ifølge Naum tilbeder den nuværende regering djævelen, de samme mennesker tillod revolutionen for 100 år siden, og folk som dem har allerede forsøgt at gennemføre statskup mere end én gang i det 21. århundrede. Men landets præsident var i stand til at træffe foranst altninger for at forhindre en borgerkrig. Heldigvis kom skyderiet ikke.
For at besejre satanisterne er du nødt til at bevare folkets enhed. For europæere er det stadig et mysterium hvordanSovjetunionen overlevede og vandt den mest forfærdelige krig i det 20. århundrede. På trods af alt oprettede det sovjetiske folk ret hurtigt produktionen af tanks og fly, så nødvendige for frontlinjen, og i denne vanskelige tid for landet stod videnskaben ikke stille, men udviklede sig aktivt. Myndighederne, der stod over for mirakler ved fronterne, beordrede genoprettelse af patriarkatet i landet samt åbning af templer og kirker. Kirker og kapeller blev åbnet meget aktivt i de besatte områder.
Den 4. september 1943 mødtes Stalin i Kreml med Sergius (Stragorodsky), Alexy og Nikolai (Yarushevich) fra Leningrad og Novgorod. Og i det øjeblik blev det besluttet at åbne Lavra og genoptage teologiske kurser.
Archimandrite Naum mener, at vores stat har brug for gode herskere. Hvem du kan rådføre dig med og ikke spotte Guds navn, så bliver folk venligere. Og det er bydende nødvendigt, at enhver kristen skal holde budene, da de er givet til enhver. Overholdelse af Guds love skal begynde med at studere de samme love, du skal læse Bibelen, evangeliet, gå i kirke, bede, tage nadver og skrifte.
Jo oftere en person bekender, jo mere ser han bag sig synder. Og de, der fra tid til anden går i kirke eller slet ikke går, lægger ikke mærke til deres synder. Og hvordan kan sådanne mennesker leve lykkeligt…?
Og anerkendelse af ægteskaber af samme køn er generelt uacceptabel for menneskeheden, såvel som kønsskifte. Naum er imod salg af den russiske stats jorder, mod drab på børn, inklusive ufødte, mod sodomi og utugt. Hvis sådanne fænomener opstår på russisk jord, så er verdens undergang ikke langt væk.
Naum var positiv over for de ændringer, der finder sted i Afrika. På dette kontinent konverterer mange mennesker til ortodoksi, giver afkald på islam og prædiker Jesus Kristus og Jomfru Maria.
Før revolutionen under zaren troede folk på Gud, kirken var ét med staten. Skoler var kirke, og folk der blev undervist i Kristi befalinger. De lærte, hvordan man uddannede en moralsk generation til at værdsætte og bevare familien. Abort blev forbudt på det tidspunkt, og den russiske nation blev bevaret og formeret. I løbet af de tyve år af Nicholas II's regering steg nationen med 50 millioner, og efter revolutionen begyndte den at falde meget hurtigt. Abort er ikke forbudt i vores tid, ufødte babyer bliver dræbt og dræbt, og alligevel har landet så meget brug for mennesker (og krigere, og videnskabsmænd og lærere).
Fotos af Archimandrite
Fotos af Archimandrite Trinity-Sergius Lavra Naum er præsenteret i dette materiale. Selvfølgelig er der få billeder, hvor han er ung og endnu ikke præst i kirken, men der er lidt mere materiale fra nutiden.
Afslutningsvis
Archimandrite Naum fra Treenigheden-Sergius Lavra er en ældre, munk, åndelig far fra slutningen af det 20. århundrede og begyndelsen af det 21. århundrede. Man kan sige nutidigt. Han var kendt, hvis ikke af hele verden, men langt en betydelig del af den. Faderen gik gennem livet i status af militærmand, og nu, efter hans død, har han opnået status som Kristi soldat.
Han havde den gave at uddanne klostre. Hvor mange abbeder, abbedisser, biskopper rejste han for at tjene de russisk-ortodoksekirke og Gud - det er umuligt at tælle. Faktisk blev alle dem, der var til hans begravelse, tonsureret af ham selv.
Men han var ikke kun et forbillede for klosterbrødrene, men også for almindelige mennesker, pilgrimme. Han instruerede dem, der led og havde brug for hjælp, gav dem mulighed for at analysere sig selv, deres handlinger, træffe det rigtige valg, hvilket efterfølgende havde en gavnlig effekt på folks liv.
Fader Naum fort alte alle de mennesker, der kom til ham: "Læs Guds lov - evangeliet", og velsignede alle til at studere den. Faktisk hjalp læsning af denne litteratur til at løse mange livsproblemer. Der var tilfælde, hvor han gav forskellige guddommelige litteratur til mennesker.
Fader Naum stræbte efter at gøre sit liv til evangeliet. Og forresten, i netop denne bog, i alle dens dele, var der 89 kapitler, præcis hvor gammel den gamle mand var, da han døde.
For klosterbrødrene personificerede Fader Naum selve konceptet - "I Kristi skød." Uanset balladen omkring, men i Lavra nær Naum er der altid roligt, og det er glædeligt for sjælen.
Naum var ikke ordrig, men hvert et ord blev sagt på det rigtige tidspunkt. Bare et ord - og folk havde mange tanker.
Fader Nahum efterlod en arv i form af sit arbejde. Ifølge hans patristiske alfabet i flere bind har de nuværende munke allerede formået at lære, og klostre, både kvindelige og mandlige, er blevet genoprettet med den ældstes velsignelse. Og udover klostrene har de gymnastiksale, sognegårdeskoler, børnehjem. Alt i alt har Naum altid ønsket, at kirkelivet skulle leve, og nu bliver det levende.
Hvil i fred, Kristi trofaste tjener…
