Ifølge den ortodokse doktrin giver Herren de hellige nåde til at hjælpe mennesker nøjagtigt i det, de selv lykkedes i deres jordiske livs dage. Det er grunden til, at mange generationer af mennesker beder om helbredelse af Sankt Panteleimon Helbrederen - den berømte helbreder af kropslige og psykiske lidelser, som udførte sin store tjeneste i perioden med den mest grusomme forfølgelse af kristne, som kejser Maximian lancerede ved vendingen af det 3. og 4. århundrede.
Guds finger
Grunden til, at bønnen til helbrederen Panteleimon om helbredelse af patienten bliver hørt, underlagt dyb tro på Guds almagt, ligger i selve hans jordiske livs historie. Født i 275 i en velhavende familie, der bor i byen Nicomedia (det nuværende Tyrkiets territorium), blev han fra en tidlig alder introduceret til kristne sandheder, som han forstod ud fra sin mors ord, som i hemmelighed bekendte sig til troen på Guds søn, Jesus Kristus.
Vigtigt at bemærke: faderen til den fremtidige helgen,Evstorgiy, var en hedning, og ved fødslen navngav han sin søn med et karakteristisk navn for denne religion - Pantoleon. Men da han sympatiserede med den kristne lære om tilgivelse og kærlighed til næste, forhindrede han ikke sin hustru i at instruere sin søn i de befalinger, som Frelseren gav..
Barnet var stadig meget lille, da Herren tillod sin mors død, hvilket var resultatet af en alvorlig og smertefuld sygdom. Måske var det denne omstændighed, der først fyldte barnets hjerte med medfølelse med syge mennesker og var Guds pegefinger, som bestemte hele hans fremtidige livsvej. En af grundene til den ekstraordinære nåde af vores bønner til Panteleimon, Healeren om bedring, ligger utvivlsomt i den Almægtiges forsynsmæssige rolle.
God start på lægepraksis
Efterlod et forældreløst barn, drengen Pantoleon blev sendt af sin far til en hedensk skole, hvilket var i tråd med skik og brug i de år, hvor polyteisme var den officielle statsreligion og endnu ikke havde givet plads til kristendommen. Efter at have vist ekstraordinære evner og efter at have gennemført et almen uddannelseskursus begyndte den unge mand at studere medicin, hvis hemmeligheder han forstod under vejledning af den mest berømte læge og lærer i disse år, Efrasin.
På dette felt blev hans Guds udvalgthed tydeligt vist, manifesteret i den hastighed, hvormed han erhvervede gaven til at befri mennesker for deres kropslige lidelser. Den unge læge huskede Herrens ord om, at uden ham er folk ikke i stand til at gøre noget, før han behandlede patienten med naturlige midler, altid ophøjetinderlig bøn til Herren, bad om hans hjælp, og blev altid hørt. Og i dag, mens vi beder til Sankt Panteleimon om bedring, håber vi først og fremmest på hans forbøn for os foran Den Højestes Trone.
Den konstante succes, hvormed Pantoleon helbredte en række lidelser, bragte ham berømmelse, som hurtigt spredte sig over hele landet. Efter at have lært om den unge læges fantastiske kunst, ønskede den daværende regerende kejser Maximian at se ham i sit miljø og tilbød at tage den ledige stilling som hoflæge, hvilket åbnede de mest fristende udsigter for den unge mand. Men Herren tegnede en anden vej for ham i livet.
Instruktioner for kristne ældste
Som det fremgår af mange historiske dokumenter, var kejser Maximian skyld i den frygtelige tragedie, der brød ud i Nicomedia i slutningen af 303. På hans ordre blev 20.000 borgere, der i hemmelighed bekendte sig til kristendommen, beslaglagt og brændt. Så lykkedes det kun tre præsbytere (præster) at flygte fra ilden: Hermocrates, Hermipp og Yermolai, som gemte sig i kælderen i et af de tomme huse, men senere også erhvervede sig martyrernes krone.
Gennem et sm alt vindue, der var skåret igennem ved bunden af muren, så de ofte Pantoleon passere langs gaden, og en dag lagde Herren et ønske i deres hjerter om at vænne ham til den sande tro. Til dette formål gik præsbyter Yermolai ud for at møde den unge mand og inviterede ham til sit tilflugtssted og udlagde for ham Guds Søns lære, hvorefter han blev en hyppig gæst hos de flygtende.
Den kristne tros frø faldt på frugtbar jord, dyrket én gangmoderen til Pantoleon og gav rigelige skud. Fra nu af fik Healeren Panteleimons bønner om helbredelse af de syge endnu større nåde, hvilket nogle gange gav ham kraften til at udføre mirakler. Almindeligt kendt er for eksempel tilfældet, da døden selv trak sig tilbage foran kraften i hans bøn.
Modtag hellig dåb
Det skete sådan, at Pantoleon en dag på bygaden oplevede, hvordan et barn foran sin mor døde af bid af en echidna, som på det tidspunkt stadig var i nærheden. Da han nærmede sig kvinden, der græd trøstesløst over hendes krop, der lå på jorden, begyndte han at bede, mens han aflagde et løfte om, at han ville blive døbt, hvis Herren hørte ham og gav sin søn tilbage til sin mor.
Og der skete et mirakel: før han nåede at udtale de hellige ord, som præsbyter Yermolai lærte ham, kom barnet til live, og en ukendt kraft rev den onde hugorm foran de tilstedeværende. I dag, hvor de beder en bøn til Helbrederen Panteleimon om helbredelse af et sygt barn, trækker troende, der husker denne langvarige hændelse, fra ham håb om Guds barmhjertighed og den hellige helbreders forbøn foran den himmelske trone. Som opfyldelse af et løfte givet til Herren, blev den unge mand straks døbt af præsbyter Yermolai, som kaldte ham Panteleimon og blev hans konstante åndelige mentor.
Kærlighedens sønners kraft
En meget vigtig omstændighed er, at hans far Evstorgiy snart også blev kristen. Drivkraften til at tage et så vigtigt skridt var de samtaler, sønnen havde med ham, såvel som de mirakler, der skete gennem helgenens bønner. Panteleimon om helbredelse og helbredelse af syge. Endelig etablerede han sig i ønsket om at bryde med hedenskaben, efter at hans søn foran hans øjne bragte synet tilbage til en mand, der var blind fra fødslen. Derefter blev han sammen med manden, der fik hans syn, straks døbt af den samme præsbyter Yermolai og forblev medlem af Kristi kirke indtil slutningen af hans liv.
Det er kendt, at Panteleimon fra fødslen havde en øm søns kærlighed til sin far, men efter at deres blodsbånd blev styrket af en fælles tro, blev denne følelse intensiveret mange gange. Hvad angår moderen, der døde tidligt, varmede hendes billede hans hjerte indtil slutningen af hans dage. Det var denne kærlighed til forældre, der blev garantien for, at senere børns bønner til Panteleimon the Healer om helbredelse af far og mor var usædvanligt effektive.
Den nådesløse helbreder
Omstændighederne tvang Panteleimon til at hemmeligholde sit tilhørsforhold til den kristne kirke, der blev forfulgt på det tidspunkt, men dette forhindrede ham ikke i at udføre helbredelser hver gang og opfordre til hjælp fra den Sande Gud. I hans navn fortsatte han med at udføre mirakler, hvis berømmelse strakte sig længere og længere.
Det er vigtigt at bemærke, at Panteleimon ikke tog betaling for behandling fra de fattige og dem, der befandt sig i en vanskelig økonomisk situation, hvorfor han gik over i kirkens historie som en "gratis", at er en healer, der ikke kræver bestikkelse (retribution) for sine tjenester. Han besøgte ofte fangerne, der sygnede i byens fængsel, blandt hvilke der var mange kristne. Han hjalp dem med særlig iver. Gennem Healeren Panteleimons bøn om genopretning af såretde ulykkelige blev trukket i langdrag, og de fik ny styrke.
I ansigtet på den onde hersker
Succesen, der fulgte med den unge læge, og berømmelsen, der omgav hans navn, forårsagede brændende misundelse i hjerterne hos andre læger, der drømte om at komme ind i paladset. Idet de ønskede at skade Panteleimon, rapporterede de til kejseren, at hans læge behandlede statsforbrydere gratis, hvortil kristne derefter blev rangeret, og måske hører han selv til deres nummer. Ved at gøre dette håbede de at fremprovokere herskerens vrede og ødelægge deres mere succesrige rival.
Maksimian, der dog ikke ønskede at miste en så dygtig healer, gav Panteleimon muligheden for at retfærdiggøre sig selv og bevise anklagens falskhed ved offentligt at ofre til hedenske idoler, men fik et kategorisk afslag. I stedet, efter at have bedt en bøn om bedring, bragte Healeren Panteleimon foran kejserens øjne patienten tilbage til live, som var døden nær. På trods af at kraften i Kristi navn tydeligt blev demonstreret for ham, faldt den onde hersker i vrede og beordrede, at de helbredte skulle henrettes, og at helbrederen selv skulle udleveres til bødderne. Herfra begyndte stien, ved hvilken den hellige helbreder Panteleimon blev rangeret af den kristne kirke som en stor martyr.
Enden på en retfærdig mands jordiske liv
På tærsklen til den store pine, der ramte St. Panteleimon, styrkede Jesus Kristus ham selv, da han viste sig om natten i mørket i fængselscellen. Han var usynligt til stede ved siden af ham under alle de torturer, som hans kejserlige tjenere udsatte ham for. I livetDen store martyr beskrives som at have undladt at give afkald på den sande tro, plageånderne smed ham for at blive spist af løver, men vilde dyr skadede ham ikke blot, men slikkede endda hans sår og lindrede lidelser. På samme tid blev, efter ordre fra kejseren, grebet og henrettet fromme præsbytere, som omvendte den modige helbreder til den sande tro.
I impotent raseri beordrede kejser Maximian den forhadte læge at blive bundet til et oliventræ og hugge hans hoved af. Da tjenerne udførte hans befaling, skete der et mirakel: sværdet, som faldt på hans hals, blødte pludselig som voks, der faldt i slagets flammer, og voldte ikke den mindste skade. Da de så dette, troede mange, som var tilstede, på Kristus. Vi bemærker i forbifarten, at der blandt bønnerne til helbrederen Panteleimon om bedring er en, hvor de, når de nævner denne episode, beder helgenen om at få sygdommen til at svækkes og miste sin styrke, ligesom sværdet, der engang faldt om hans hals.
Soldaterne, forbløffede over, hvad de så, nægtede at udføre kejserens ordre, men den hellige store martyr beordrede dem til at fortsætte henrettelsen, da han vil lide til Guds ære. Da hans hoved endelig faldt til jorden, strømmede der ifølge øjenvidner ikke blod, men mælk fra såret. Efter et forgæves forsøg fra Maximians tjenere på at brænde det ubeskadigede lig på bålet, blev det hemmeligt begravet af de kristne.
Postum ære for den hellige store martyr
Med tiden spredte den lidendes uforgængelige relikvier sig over hele den kristne verden, og bønnen til Sankt Panteleimon om helbredelse og bedring tog en fast plads blandt andre liturgiske tekster. Hans ærlige hoved holdes stadig på Athos-bjerget, i det russiske Panteleimon-kloster, grundlagt ved begyndelsen af det 11. og 12. århundrede. Pilgrimme fra mange lande flokkes for at bøje sig for denne største helligdom. De fleste af dem lider af forskellige sygdomme og beder til Healeren Panteleimon om bedring. For dem selv og deres kære beder de om hans hjælp og protektion.
I Rusland blev den universelle ære for Den Hellige Healer Panteleimon etableret i begyndelsen af det XII århundrede. Det er for eksempel kendt, at Sankt Mstislav den Stores søn - prins Izyaslav - beordrede at placere sit billede på sin kamphjelm. Det menes, at det er det, der reddede hans liv under kampen med pechenegerne i 1151.
Derudover har det fra gammel tid været en tradition at betragte den store martyr af Nicomedia som krigernes skytshelgen, eftersom de, som modtager sår, som ingen andre har brug for St. Panteleimon the Healer om bedring. Helgenens fornavn - Pantoleon - er i øvrigt oversat til "Løven i alt", hvilket ufrivilligt antyder en forbindelse mellem den, der bærer den, og hæren.
På samme tid matcher det kristne navn Panteleon, der betyder "albarmhjertig", perfekt til helgenens besættelse i hans jordiske livs dage, eftersom medicin med rette anses for at være det mest humane erhverv. I den forbindelse betragtes healeren Panteleon i den katolske kirke som lægernes skytshelgen.
Fejringer på St. Athos
I den ortodokse tradition er det blevet normen at påkalde den hellige store martyrs navn under salvelsens sakramente -en hellig ritual udført over mennesker, der lider af svære kropslige og psykiske lidelser, samt når man beder for de svage og velsigner vand. Hvert år den 27. juli i alle sogne i den russisk-ortodokse kirke fejres mindedagen for den hellige store martyr, mens særlige fejringer finder sted på Athos-bjerget i klosteret, der bærer hans navn. Forberedelse til dem begynder 8 dage før forfaldsdatoen. Mange pilgrimme kommer til klostret for at knæle foran hans mirakuløse billede og bede om hjælp til dem, der ligger på sygdomssengen.
Bønner til Helbrederen Panteleimon om helbredelse af barnet lyder særligt ofte i disse dage, fordi det, som nævnt ovenfor, var opstandelsen af drengen, der blev bidt af en hugorm, der fik ham til at acceptere den hellige dåb. De udøser en endeløs strøm af forældrenes følelser og håber på den hellige helgens barmhjertighed, som står ved Den Højestes Trone og går i forbøn for alle dem, der lider. Teksten til en af bønnerne til Panteleimon om genopretning af barnet er præsenteret i vores artikel.
I mange århundreder har den ortodokse ikonografi udviklet en tradition for at skildre St. Panteleimon som en krøllet, skægløs ung mand klædt i en brun eller rød kappe, hvorfra en blå skjorte med en gylden skulder er synlig. I sin venstre hånd holder han healerens traditionelle tilbehør: en æske med eliksirer, formet som en kiste. I hans højre hånd satte ikonmalere et kors, der som bekendt er et symbol på martyrium og selvopofrelse.
