Mekanisme for interpersonel perception. Opfattelsen af mand for mand. social opfattelse

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

En persons viden om en anden ledsages altid af en følelsesmæssig vurdering af en partner, et forsøg på at forstå hans handlinger, en prognose for ændringer i hans adfærd og modellering af hans egen adfærd. Da mindst to personer er involveret i denne proces, og hver af dem er et aktivt subjekt, bør hver i opbygningen af en interaktionsstrategi ikke kun tage hensyn til den andens motiver og behov, men også hans forståelse af motiverne og behovene for partneren. Processen med interpersonel perception kaldes også social perception.

Mekanismen for interpersonel perception er den måde, hvorpå en person fortolker og vurderer en anden. Der kan være en del sådanne måder. I dag vil vi overveje de vigtigste mekanismer for interpersonel perception: identifikation, empati, egocentrisme, tiltrækning, refleksion, stereotype og kausal tilskrivning.

Identifikation

Den første og vigtigste mekanisme for interpersonel perception er identifikation af en person af en person. Fra et socialpsykologisk synspunkt bekræfter det det faktum, at den nemmeste måde at forstå en partner på er at sammenligne dig selv med ham.

I almindelighed har identifikationflere fortolkninger:

1. Identifikation med en anden person baseret på følelsesmæssig forbindelse.
2. Lær en anden persons værdier, roller og moral.
3. Kopiering af en anden persons tanker, følelser eller handlinger.

Den mest rummelige definition af identifikation er som følger. Identifikation er en forståelse af en partner gennem hans bevidste eller ubevidste identifikation med sig selv, et forsøg på at mærke hans tilstand, humør og holdning til verden, sætte sig selv i hans sted.

Empati

Den anden mekanisme for interpersonel perception er tæt forbundet med den første. Empati kaldes det følelsesmæssige ønske om at reagere på de problemer, der plager en anden person, at sympatisere med ham og have empati.

Empati fortolkes også som:

1. Forståelse af en anden persons tilstande.
2. En mental proces, der sigter mod at identificere andre menneskers oplevelser.
3. En handling, der hjælper en person med at opbygge kommunikation på en bestemt måde.
4. Evnen til at trænge ind i en anden persons mentale tilstand.

Evnen til empati øges i tilfælde af lighed mellem samtalepartnere, såvel som når en person får livserfaring. Jo højere empati er, jo mere farverig forestiller personen sig virkningen af den samme begivenhed på forskellige menneskers liv, og jo mere bevidst er han om, at der er forskellige livssyn.

Et empatisk individ kan genkendes på følgende funktioner:

1. Tolerance over for andres følelser.
2. Evnen til at dykke ned i samtalepartnerens indre verden uden at afsløresamtidig deres verdensbillede.
3. Tilpasning af dit verdensbillede til en anden persons verdensbillede for at opnå gensidig forståelse.

Empati ligner identifikation

Empatimekanismen har nogle ligheder med mekanismen for identifikation. I begge tilfælde er der en persons evne til at se tingene fra en anden persons synsvinkel. Empati, i modsætning til identifikation, involverer dog ikke at identificere sig med samtalepartneren. Ved at identificere sig selv med en partner accepterer en person sin adfærdsmodel og bygger en lignende. Når individet viser empati, tager individet blot hensyn til samtalepartnerens adfærd, mens han fortsætter med at opbygge sin adfærd uafhængigt af ham.

Empati betragtes som en af de vigtigste faglige færdigheder hos en psykolog, læge, lærer og leder. Empatisk opmærksomhed (lytning) er ifølge K. Rogers et særligt forhold til en partner baseret på syntesen af identifikation og empati. Inklusion i en anden person, at give mulighed for at opnå åbenhed i kontakten er en identifikationsfunktion. En sådan "fordybelse i samtalepartneren" i sin reneste form har negative konsekvenser - psykologen "forbinder" med klientens vanskeligheder og begynder selv at lide af sine problemer. Her kommer den empatiske komponent til undsætning – evnen til at løsrive sig fra partnerens tilstand. Kombinationen af sådanne mekanismer som identifikation af en person af en person og empati gør det således muligt for en psykolog at yde reel hjælp til klienter.

Typer af empati

Empatiske oplevelser kan være tilstrækkelige ogutilstrækkelig. For eksempel forårsager en andens sorg sorg hos én og glæde hos en anden.

Empati kan også være:

1. Følelsesmæssigt. Baseret på mekanismen for projektion og efterligning af samtalepartnerens effektive og motoriske reaktioner.
2. Kognitiv. Baseret på intelligente processer.
3. Predikativ. Udtrykker en persons evne til at forudsige samtalepartnerens reaktioner i en given situation.

En vigtig form for empati er empati - en persons oplevelse af de følelser, følelser og tilstande, som en anden oplever. Dette sker gennem identifikation med samtalepartneren og sympati for ham.

Egocentrisme

Den tredje mekanisme for interpersonel perception, i modsætning til de to foregående, komplicerer individers viden om hinanden og letter den ikke. Egocentrisme er en persons fokus på sine personlige oplevelser og interesser, hvilket fører til, at han mister evnen til at forstå mennesker med et andet verdenssyn.

Egocentrisme sker:

1. Informativ. Manifesteret i processen med tænkning og opfattelse.
2. Moral. Illustrerer en persons manglende evne til at forstå årsagerne til andres adfærd.
3. Kommunikativ. Det er udtrykt med manglende respekt for samtalepartnerens semantiske begreber.

Interpersonel tiltrækning

Traktion er en persons tiltrækning eller tiltrækning til en anden på grund af gensidig interesse. I psykologi betyder interpersonel tiltrækning venskabelige relationer mellem mennesker og udtryk for sympati for hinanden. Udviklingtilknytning af et subjekt til et andet opstår som et resultat af en følelsesmæssig holdning, hvis vurdering fremkalder en række følelser og kommer til udtryk som en social holdning til en anden person.

Reflection

I betragtning af de psykologiske mekanismer af interpersonel perception, kan man ikke undlade at nævne refleksion. Refleksion er en persons bevidsthed om, hvordan han bliver vurderet og opfattet af andre individer. Det vil sige, at dette er en persons idé om, hvad samtalepartneren tænker om ham. Dette element af social kognition betyder på den ene side en persons viden om samtalepartneren gennem hvad han tænker om ham, og på den anden side viden om sig selv herigennem. Jo bredere et individs sociale kreds er, jo flere ideer om, hvordan andre opfatter ham, og jo mere ved en person om sig selv og andre.

Stereotype

Dette er en meget vigtig og ret rummelig mekanisme for interpersonel opfattelse. En stereotyp i sammenhæng med interpersonel tiltrækning er processen med at danne en mening om en person baseret på personlige fordomme (stereotyper).

I 1922, for at betegne ideer forbundet med unøjagtighed og løgne, introducerede V. Limpan udtrykket "social stereotype". Som regel sker dannelsen af stabile mønstre for ethvert soci alt objekt umærkeligt selv for individet selv.

Der er en opfattelse af, at det netop er på grund af den svage meningsfuldhed, at stereotyper er solidt forankret i form af stabile standarder og har fået magt over mennesker. En stereotype opstår under forhold med mangel på information eller er resultatet af en generalisering af ens egen oplevelse.individuel. Erfaring suppleres ofte med information indhentet fra biograf, litteratur og andre kilder.

Takket være en stereotype kan en person hurtigt og som regel pålideligt forenkle det sociale miljø, arrangere det i bestemte standarder og kategorier, gøre det mere forståeligt og forudsigeligt. Det kognitive grundlag for stereotyping er dannet af processer som begrænsning, udvælgelse og kategorisering af en stor strøm af social information. Hvad angår det motiverende grundlag for denne mekanisme, er den dannet af processerne med evaluerende popularisering til fordel for en bestemt gruppe, som giver en person en følelse af tilhørsforhold og sikkerhed.

Sterotypefunktioner:

1. Informationsvalg.
2. Dannelse og støtte af et positivt billede af "jeg".
3. Oprettelse og vedligeholdelse af en gruppeideologi, der retfærdiggør og forklarer gruppeadfærd.
4. Dannelse og støtte til et positivt billede af "Vi".

Stereotyper er således regulatorer af sociale relationer. Deres hovedtræk er: tankeøkonomi, retfærdiggørelse af egen adfærd, tilfredsstillelse af aggressive tendenser, stabilitet og frigørelse af gruppespændinger.

Klassificering af stereotyper

Der er flere klassifikationer af stereotyper på én gang. Ifølge V. Panferovs klassifikation er stereotyper: sociale, antropologiske og etno-nationale.

Lad os dvæle mere detaljeret ved klassificeringen af A. Rean, ifølge hvilken stereotyper er:

1. Antropologisk. De vises nårvurdering af en persons psykologiske kvaliteter og hans personlighed afhænger af udseendets træk, det vil sige antropologiske tegn.
2. Etnonational. Relevant i det tilfælde, hvor den psykologiske vurdering af en person er påvirket af hans tilhørsforhold til en bestemt etnisk gruppe, race eller nation.
3. Social status. De finder sted i tilfælde af, at vurderingen af et individs personlige egenskaber sker afhængigt af hans sociale status.
4. Soci alt rollespil. I dette tilfælde er personlighedsvurdering underordnet individets sociale rolle og rollefunktioner.
5. Ekspressiv æstetik. Den psykologiske vurdering af personlighed er medieret af en persons ydre tiltrækningskraft.
6. Verbal adfærd. Kriteriet for at vurdere en personlighed er dens ydre træk: ansigtsudtryk, pantomime, sprog og så videre.

Der er andre klassifikationer. I dem, ud over de foregående, betragtes følgende stereotyper: professionel (et generaliseret billede af en repræsentant for en bestemt profession), fysiognomisk (udseende træk er forbundet med en personlighed), etnisk og andre.

Nationale stereotyper betragtes som de mest undersøgte. De illustrerer menneskers forhold til visse etniske grupper. Sådanne stereotyper tjener ofte som en del af nationens mentalitet og dens identitet og har også en klar forbindelse med den nationale karakter.

Stereotypiseringen, der opstår under forhold med mangel på information, som en mekanisme for interpersonel opfattelse, kan spille en konservativ og endda reaktionær rolle, danne en misforståelse hos mennesker om andre og deformere processerne for interpersonel.interaktion og forståelse. Derfor er det nødvendigt at fastslå sandheden eller fejlslutningen af sociale stereotyper udelukkende på grundlag af en analyse af specifikke situationer.

Årsagstilskrivning

I betragtning af mekanismerne for social perception, bør man ikke ignorere et så fascinerende fænomen som kausal tilskrivning. Ved ikke at kende eller utilstrækkeligt forstå de sande motiver for et andet individs adfærd, kan folk, der befinder sig i forhold med informationsmangel, tilskrive ham upålidelige årsager til adfærd. I socialpsykologien kaldes dette fænomen "kausal tilskrivning."

Ved at se på, hvordan folk fortolker andres adfærd, har videnskabsmænd opdaget, hvad der er kendt som den grundlæggende tilskrivningsfejl. Det opstår, fordi folk overvurderer betydningen af andres personlighedstræk og undervurderer virkningen af situationen. Andre forskere har opdaget fænomenet "egocentrisk tilskrivning". Den er baseret på menneskers egenskab til at tilskrive succes til sig selv og fiasko til andre mennesker.

G. Kelly identificerede tre typer tilskrivning:

1. Personligt. Årsagen tilskrives den, der gjorde gerningen.
2. Mål. Årsagen tilskrives det objekt, som handlingen er rettet mod.
3. Tilskrivning relateret til omstændighed. Årsagen til, hvad der sker, tilskrives omstændigheder.

Iagttageren foretager norm alt personlige tilskrivninger, mens deltageren har en tendens til at henføre alt til omstændighederne. Denne funktion ses tydeligt i tilskrivningen af succeser og fiaskoer.

Et vigtigt spørgsmål ved overvejelse af årsagstilskrivning er spørgsmåletden holdning, der ledsager processen med at opfatte en person af en person, især i dannelsen af et indtryk af en ukendt person. Det afslørede A. Bodylev ved hjælp af eksperimenter, hvor forskellige grupper af mennesker fik vist et foto af den samme person, der ledsagede ham med karakteristika som "skribent", "helt", "kriminel" og så videre. Da installationen blev udløst, var de verbale portrætter af den samme person forskellige. Det blev afsløret, at der er mennesker, der ikke er modtagelige for stereotyp opfattelse. De kaldes selektivt stereotype. Efter at have overvejet mekanismerne for social perception, lad os nu tale kort om dens virkninger.

Effekter af interpersonel perception

Effekten af interpersonel opfattelse er altid baseret på stereotyper.

Der er tre effekter i alt:

1. Haloeffekten. Det kommer til udtryk, når én person overdriver homogeniteten af en andens personlighed og overfører indtrykket (gunstigt eller ej) om en af sine kvaliteter til alle andre kvaliteter. Under dannelsen af det første indtryk opstår glorieeffekten, når et generelt positivt indtryk af en person fører til en positiv vurdering af alle dennes kvaliteter og omvendt.
2. Effekt af forrang. Vises, når man vurderer en fremmed. Installationens rolle i dette tilfælde spilles af de oplysninger, der blev præsenteret tidligere.
3. Effekten af nyhed. Denne effekt af interpersonel perception virker, når man vurderer en kendt person, når den seneste information om ham bliver den mest betydningsfulde.

Dannelsen af en idé om samtalepartneren begynder altid med en vurdering og opfattelse af hamfysisk fremtoning, fremtoning og opførsel. I fremtiden danner denne information grundlaget for denne persons opfattelse og forståelse. Det kan afhænge af en række faktorer: en persons individuelle karakteristika, hans kulturniveau, hans sociale erfaring, æstetiske præferencer og så videre. Et vigtigt spørgsmål er også alderskarakteristika for den person, der opfatter.

F.eks. stoler et barn, der lige er begyndt at gå i børnehave, i at kommunikere med mennesker på de primære ideer om dem, som han dannede, da han kommunikerede med sine forældre. Afhængigt af hvordan barnet har udviklet forhold før, viser det irritabilitet, mistillid, lydighed, efterlevelse eller stædighed.

Konklusion

For at opsummere ovenstående er det værd at bemærke, at mekanismerne for interpersonel perception omfatter måder at fortolke og evaluere en person af en anden. De vigtigste er: identifikation, empati, egocentrisme, tiltrækning, refleksion, stereotypi og kausal tilskrivning. Forskellige mekanismer og typer af interpersonel perception arbejder som regel i tandem og supplerer hinanden.