Det skete i umindelige tider, at ikonet for Skt. Sergius af Radonezh i Rusland nyder en særlig ære. Hvad beder de om foran hende, og hvad håber de på, når de fremsætter bønner til denne helgen, hvis navn er uløseligt forbundet med begyndelsen på dannelsen af russisk spiritualitet i årene med det tatarisk-mongolske åg? Denne artikel er viet til svarene på disse spørgsmål.
Vidnesbyrd om Skt. Epiphanius
Før vi starter en samtale om, hvordan Sergius af Radonezh hjælper alle, der kommer til ham med bøn og håb, lad os kort dvæle ved omstændighederne i det jordiske liv for denne største helgen i den russisk-ortodokse kirke. Den vigtigste og mest autoritative kilde til information om dette spørgsmål er det liv, der blev samlet kort efter munkens død af hans nærmeste discipel Epiphanius den Vise, som også erhvervede hellighedens krone efter hans død.
Munken Epiphanius fortæller, at Gud den 3. maj 1314 gav de fromme ægtefæller Cyril og Mary en søn, som i den hellige dåb fik navnet Yartholomew. De boede i landsbyen Varnitsy nær Rostov ogtilhørte de ædle og respekterede bojarer. Det var deres barn, som Herren forudsagde at blive det russiske folks "åndelige samler", som legemliggjorde det hellige Ruslands ideal.
Guds udvalgte
Livet siger, at selv før babyens fødsel blev ubestridelige tegn på hans udvælgelse afsløret. Under den guddommelige liturgi hørte moderen således tydeligt det tredobbelte udråb komme fra hendes livmoder på de mest afgørende tidspunkter af gudstjenesten. Da han blev født, nægtede han blankt at tage sin mors bryst onsdag og fredag, samt på fastedage, hvis hun spiste kød.
En stor begivenhed skete i drengen Bartholomews liv (den fremtidige Sankt Sergius), da han var syv år gammel. I lære sammen med sine to brødre Stefan og Peter kunne han ikke lære at læse i lang tid, selvom han gjorde en betydelig indsats for at gøre det. Hvad bad Sankt Sergius af Radonezh for på det tidspunkt? Selvfølgelig om at sende ham "bogforståelse", og den albarmhjertige Herre lyttede til hans bønner.
Guds sendebudsgave
Engang viste en Guds engel sig for de unge i skikkelse af en munk og sagde, efter at have velsignet, at fra nu af ville han blive skænket den nåde, ikke blot at forstå at læse og skrive, men også af fortolkningen af de hellige skrifter, og med sin visdom ville han vinde ære gennem tiderne. Englen forudsagde Bartholomews forældre, at deres søn var bestemt til at blive "Helligåndens udvalgte bolig."
Det er ikke tilfældigt, at i dag, blandt alt det andet, som Sergius af Radonezh beder om, indtager anmodninger om gaven til succes i studier en vigtig plads, eftersom han selv er i teenageåreneJeg begreb kun brevet ved Guds velbehag, idet jeg bad om det selv, knælende foran de hellige billeder. Teksten til en af disse bønner er givet i vores artikel og kan tjene som en illustration af alt, hvad der er blevet sagt ovenfor. Den indeholder også andre anmodninger rettet til St. Sergius, som vil blive diskuteret nedenfor.
Unge eremitter
Da Bartholomew var 14 år gammel, flyttede deres familie til Radonezh, hvor den unge mand regelmæssigt gik i kirke og fortsatte med at vokse åndeligt. Et par år senere kaldte Herren sine forældre til sine himmelske paladser, som før deres død modtog tonsur i Khotkovo-klosteret. Kort før dette blev Bartholomews ældre bror, Stefan, munk.
Ved at begrave deres forældre og ønske at hellige sig helt til Guds tjeneste, trak brødrene sig tilbage for at forlade livet og byggede en celle i skoven ikke langt fra Radonezh. De rejste også en lille trækirke, som senere blev indviet til ære for den hellige treenighed. Men efter nogen tid blev Stefan træt af eneboerlivet og efter at have forladt sin bror slog han sig ned i Moscow Epiphany Monastery.
Bartholomew fortsatte med at bære den bedrift, han havde opnået tidligere, og i oktober 1337 tog han rang af engel (som man plejede at sige om dem, der tog sløret som munke) og tog navnet som den hellige martyr Sergius. Ved at modstå den frygt, som dæmonerne sendte imod ham og kæmpede med fristelser, "steg han op fra styrke til styrke."
Med en liste over alt, hvad der bliver bedt til Sergius af Radonezh, bør man bestemt nævne disse linjer fra bønnen i artiklen, hvor han bliver bedt om at se på"forpligtet" til jorden og hæve dem til himmelske højder. Et sådant bud er ikke tilfældigt inkluderet, for det er præcis, hvad munken udrettede i sit jordiske liv, idet han afviste dets forfængelige glæder fra sig selv og løftede sin ånd til bjerghøjderne. Det er sædvanligt at bede om de samme kræfters gave foran sit ærlige billede. Men for at fortsætte historien, lad os vende tilbage til Radonezh-skovenes vildnis.
Etablering af et klosterbroderskab
Gradvist lærte de lokale, såvel som munkene i nærliggende klostre, om eneboerens åndelige bedrifter og begyndte at komme til ham for at få hjælp og vejledning. Nogle af dem, der også ønskede at gå ind på vejen til at tjene Gud, bad om tilladelse til at blive, og snart dannede de et lille broderskab, bestående af 12 munke.
I begyndelsen var det utroligt svært for dem under nye og så usædvanlige forhold for dem, men munken ved sit eksempel mangedoblede deres styrke, og ved at forkynde løftede deres ånd. "Styrk vores fejhed og bekræft os i troen," er det, de beder om i dag til Sergius af Radonezh og håber på opfyldelsen af det, de beder om, idet de ser et eksempel på, hvordan han hjalp tolv munke i dette, som engang sluttede sig til ham i døve Radonezh-skove.
I rang af abbed
I 1354, med biskop Athanasius af Volyns velsignelse, ledede Sankt Sergius officielt det kloster, han havde grundlagt, og blev ophøjet til rang af abbed. Siden den tid begyndte antallet af munke at stige hurtigt, da et godt rygte om ham spredte sig over hele regionen. Som før kom folk her for at høre Guds ord og få afklaringer om alt religiøstspørgsmål.
Den berømte abbed underviste folk i det grundlæggende i den sande tro og viste sig som en uovertruffen lærer. Derfor anbefaler de åndelige hyrder, når de opremser alt, hvad de beder til St. Sergius af Radonezh, kraftigt at ty til hans hjælp i studier, eller, som det siges i ovenstående bøn, at bede om "gaven til at forstå videnskab." Vi har allerede nævnt dette, skønt i forbindelse med en anden periode i helgenens liv.
Grundlæggelse af et nyt kloster
Berømmelsen om St. Sergius' asketiske liv og åndelige bedrifter antog så vidt et omfang, at det snart nåede Byzans, og patriarken af Konstantinopel Philotheus, som velsignede ham for nye bedrifter, sendte ham klosterdragter og et brystkors.. Han ledsagede sin gave med et brev, hvori han gav nogle råd angående organiseringen af klostrets liv. Imidlertid forårsagede opfyldelsen af den patriarkalske orden utilfredshed blandt brødrene, som brokkede sig over den ublu strenghed af det foreslåede charter.
For ikke at tvinge dem til at bære det "overdrevne kors", forlod munken Sergius klostret og slog sig ned på bredden af Kerzhach-floden og grundlagde et nyt kloster der til ære for bebudelsen af den meste. Hellige Theotokos. Klosteret, han forlod, begyndte dog hurtigt at falde i forfald, og biskop Alexy af Moskva beordrede ham til at vende tilbage til sit tidligere sted, hvilket helgenen gjorde, idet han betroede det nye kloster til sin discipel, munken romersk..
munkens mirakler, afsløret af ham i hans levetid
Fortsætter samtalen om, hvad Sergius af Radonezh hjælper med, er det nødvendigt at nævnemirakler åbenbaret for ham af Guds nåde, som han blev hædret for streng overholdelse af budene og pastor alt arbejde. Livet fortæller om talrige helbredelser af de ramte, der henvendte sig til ham for at få hjælp, og endda om opstandelsen af en dreng fra de døde, som hans far sørgede over, idet han betragtede ham som tabt for evigt. Det er derfor, foran ikonet af St. Sergius, er det sædvanligt at bede om udfrielse fra "lidelser og bitre sygdomme" og bede om sundhed for dig selv og dine kære.
Mange andre mirakler er også kendt, takket være hvilke abbeden af skovklostret blev æret af folket sammen med helgenerne fra tidligere århundreder. Men han var træt af verdslig herlighed og forbød ofte brødrene at fortælle fremmede om mange ting, som de var vidne til. Så først efter hans død fort alte munkene verden, hvordan en Herrens engel engang under liturgien tjente deres igumen. Ved en anden lejlighed blev Abba Sergius, i nærværelse af sin discipel, munken Micah, hædret med et besøg i den allerhelligste Theotokos, ledsaget af apostlene Peter og Johannes teologen. Det er derfor, blandt alt det, de beder til Sergius af Radonezh, er en vigtig plads optaget af anmodninger om forbøn for Guds Moder og Hendes Evige Søn.
Afvisning af forrang
Skt. Sergius' ydmyghed var så dyb, at den ikke tillod ham at acceptere tilbuddet fra Metropolitan Alexy, som var ved at fuldende sin jordiske vej, og at lede Moskva Metropolis efter hans død. Han var væmmet af en så høj ære for primaten, forbundet med accepten af talrigehæder og bære sådanne symboler på magt som et gyldent kors, en dyrebar panagia og en stav. Heraf følger et andet vigtigt element, som er inkluderet i listen over, hvad de beder til Sergius af Radonezh - dette er ydmyghedens gave, uden hvilken det, som du ved, er umuligt at erhverve Guds rige.
Master of the Great Victory
Årene for Sergius af Radonezhs jordiske liv faldt sammen med den sværeste periode i russisk historie, kendt som det tatar-mongolske åg. Dette gav en særlig betydning til hans aktiviteter som nationens åndelige leder, og det er ikke tilfældigt, at storhertugen af Moskva Dmitry Donskoy kom til ham for at få en velsignelse før slaget ved Kulikovo.
Munken velsignede prinsen og hele hans hær og sendte to af sine munke med dem til slagmarken - skemamonkene Oslyabya og Peresvet. Han forudsagde, at selvom sejren ville komme med en masse blod, ville det bestemt være for de russiske trupper. Som vi ved fra historien, skete det hele.
På en smuk efterårsdag den 8. september 1380 besejrede og satte Dmitry Donskojs hold fuldstændigt horderne af den tidligere uovervindelige Khan Mamai på flugt. Fra morgen til solnedgang brugte klostrets indbyggere sammen med deres hegumen deres tid på knæ foran de hellige ikoner. Sergius af Radonezh bad under slaget ved Kulikovo om at sende sejren til den ortodokse hær og blev hørt. Siden da har hans navn været uløseligt forbundet med denne heroiske side i russisk historie. Han fuldførte sin jordiske rejse den 25. september (G. S.), 1392.
Sådan beder man korrektSergius af Radonezh?
På siderne i det hellige evangelium lærer Jesus Kristus, at enhver vil blive belønnet i henhold til deres tro, eftersom bøn uden den er død. Dette er en af de sandheder, som al tjeneste for Gud og hans himmelske kræfter er baseret på. Ordene "ifølge din tro vil det være for dig" er relevante, uanset hvilken af repræsentanterne for den øvre verden vores bønner er rettet til. Derfor er det vigtigt at forstå, at i dette tilfælde kan den mindste tvivl om opnåeligheden af det ønskede arbejde ophæve alt det tidligere anvendte arbejde, selv i tilfælde hvor vi er godt klar over, hvad Sergius af Radonezh hjælper med.
Anmeldelser, som ofte findes både i klostres gæstebøger og på internettet, er en klar bekræftelse på dette. Kvinder taler om, hvordan de takket være en dyb tro på hjælpen fra Guds hellige helgen gennem bønner til ham slap af med alvorlige sygdomme, før hvilke moderne medicin var magtesløs. Og der er mange sådanne åbenbaringer, eftersom folket har stærkt håb i St. Sergius af Radonezh, en af de mest ærede helgener i vores land.
