Mange mennesker, der er opdraget i en kristen kultur, kender fra barndommen til en sådan karakter af religiøs doktrin og nærkirkelig folklore som Satan. Ellers kaldes han djævelen, som på græsk betyder "bagtaler", det vil sige menneskers anklager ved Guds dom. I nutidens post-kristne kultur, præget af genopblussen af magi og hekseri, tales der i stigende grad om, hvordan man tilkalder djævelen efter behag.
Samtidig vinder ritualer fra forskellige kulturer popularitet, hvis beskrivelse er emnet for denne artikel. Men først skal du forstå, at kulturen dannes omkring kulten. Derfor, før man går videre til afsløringen af selve kaldelsesceremonierne, er det nødvendigt først at forstå denne karakters rolle i den kulturdannende religion.
Visninger om Satan i kristendommen
Ifølge traditionel katolsk (og også ortodoks) doktrin er djævelen en falden engel. Engang var han en lys engel og havde endda stillingen som Guds højre hånd, men efter at være blevet stolt gjorde han oprør mod Skaberen og blev styrtet fra himlen. Berøvet engleværdigheden,han førte med sig en tredjedel af de engle, som var under hans underordning, som derefter blev til dæmoner og dæmoner i den kristne teologi. Alt dette konglomerat, der faldt ned fra himlen, under djævelens kommando, dannede mørkets og ondskabens rige. Deres hovedaktivitet er jagten på sjælene hos mennesker, som de hader som bærere af det guddommelige billede og lighed, derfor forsøger de at ødelægge dem og ødelægge dem i underverdenens ild. Sådan beskrives djævelens og de faldne ånders verden i det antikke, middelalderlige og ofte i det moderne kristne samfund.
Møntens bagside er, at billedet af djævelen i århundreder har koncentreret i sig selv alle de kvaliteter, egenskaber, der blev betragtet som dårlige og syndige. Derfor er denne figur med tiden blevet et stærkt symbol på denne verdslige frihed og eftergivenhed (især seksuel). Og da en persons såkaldte basale og syndige egenskaber er lige så naturlige som hans gode, højt moralske dyder, har djævelen altid vakt interesse, og nogle gange sympati, hos enkeltpersoner og hele samfund.
Forfattere, digtere, teologer, mystikere var interesserede i Djævelen, og selvfølgelig kunne alle slags troldmænd og troldmænd ikke ignorere ham. Det forbudte, mystiske, mystiske, modbydelige og på samme tid attraktive onde billede af Satan havde så stærk indflydelse på Europas kultur, at selv kristne kirker pryder hans skulpturer. Og det er ikke underligt, at middelalderlige afhandlinger om magi simpelthen er fyldt med manualer, der forklarer, hvordan man tilkalder djævelen.
Men Satan er ikke kun kendt i kristendommen. Han er alles kollektive symbolAbrahams religioner, hvis familie, ud over forskellige tilhængere af Jesus Kristus, inkluderer jødedom og islam.
Djævelen i islam
Den faldne engel og Guds modstander beskrives i Koranen i generelle vendinger på samme måde som den kristne tradition tegner ham - en højtstående ånd, væltet fra himlen for ulydighed og stolthed, som for skyld af hævn, svor at skade alle levende ting og mennesker i første omgang. Alle onde ånder, som også kaldes shaitaner, er under hans kontrol.
I processen med udviklingen af islamisk kultur dukkede selvfølgelig grupper af mennesker og individuelle tænkere op, hvilket gav Iblis en vis ære. Dette kom tydeligst til udtryk i sufismen og i periferien af islam – i yezidiernes religion. Men generelt var djævledyrkelsen ikke så stærkt udviklet i muslimske lande som i Europa. Derfor er der praktisk t alt ingen guides til, hvordan man tilkalder djævelen. Det betyder ikke, at de slet ikke eksisterer. Det er blot strengheden af straffen for sådanne overtrædelser, hvis de bliver afsløret, der får undersåtter af den oprørske ånd til at holde deres ritualer hemmelige.
Djævelen i jødedommen
Hvad angår det jødiske folks religion, er Satan en meget mere beskeden skikkelse i den end i ekstrem kristen eller moderat muslimsk folklore. For jøderne er djævelen først og fremmest en engel, der ikke har nogen egen vilje og opfylder den rolle, som er tildelt ham som menneskehedens anklager. Dens opgave er at give mennesker et valg mellem godt og ondt. Det er han slet ikkeprincippet og personificeringen af universel ondskab, og derfor er der meget lidt opmærksomhed på hans person.
Kabbalistiske konstruktioner har imidlertid udviklet jødedommens dæmonologi til et uforståeligt komplekst system forbundet med processen med guddommelige udstrålinger - Sefiroten. På kabbalaens sprog kaldes dæmoniske kræfter Klipot, men de adskiller sig ret meget fra den pågældende personificerede djævel, så det giver ingen mening at analysere dem i detaljer. Det eneste, der kan bemærkes, er, at de kabbalistiske doktriner genfortolket af kristne magikere gav et broget sæt af dæmonologiske systemer, hvis bagside var samlingen af mange allerede praktiske anbefalinger om, hvordan man tilkalder djævelen.
Men dette er stadig substratet for kristen kultur, omend beriget med jødisk mystik. Rent jødisk satanisme eksisterer i princippet ikke, da djævelens natur og rolle i jødisk teologi er ubetydelig. Heraf bliver det klart, hvorfor kun kristen ortodoksi gennem djævelens ophøjelse var i stand til at skabe sin egen antipode - en fuldgyldig satanisk kult, altså kristendommen tværtimod. Nu er det tid til at tale om de veje, der fører til at møde den faldne ånd.
Djævlekaldelsesceremonier i vesteuropæisk kultur
I lyset af ovenstående er det ikke overraskende, at de mest populære og velkendte ritualer til at påkalde Satan kommer fra Vesteuropa. Det var på dette land, at den mørke herres kult for første gang blev dannet fuldt ud. Derfor vil fokus være på hende.
"Tilkald djævelen, beskidte synder", eller to ord om den sorte masse
Ifølge europæiske ideer er den nemmeste og samtidig mest almindelige måde at komme i kontakt med Satan på at begå en synd. Og jo større synden er, jo større virkning vil den give. Hvad er de værste forseelser i kristendommen? For det første er det en fornægtelse af Gud og Kristus, ledsaget af blasfemi og bøn til mørkets fyrste. For det andet er det et offer til Satan (helst blodigt). For det tredje ulovligt perverst seksuelt samleje. Alle disse tre komponenter gav tilsammen anledning til et specifikt satanisk ritual kaldet den sorte masse. Disse parodier af kristne liturgier har været kendt siden mindst det 11. århundrede. Djævelen, der er tilkaldt, i synlig form, vil naturligvis ikke dukke op under en sådan ceremoni, men åndelig deltagelse i denne arketype af ondskab og last vil kunne mærkes ganske levende. Vi advarer selvfølgelig kraftigt mod fristelsen til at omsætte sådanne ritualer i praksis. I det mindste er blodige ofre bestemt bedre at afstå fra.
Inkvisition, hekse og Satan
Temaet hekse var meget populært under renæssancen i Europa. I dag er interessen for det også stor, men fra en anden vinkel. Ligesom hekse blev frygtet og forfulgt før i tiden, bliver de beundret og beundret i dag. Men hvis heksepraksis i vor tid er mere forbundet med hedenskab, så var de i tidligere tider tæt forbundet med satanisme. Dette fremgår tydeligt af dokumenterne fra de inkvisitoriske retssager. Troldkvinden er ifølge dem en kvinde, der vidste hvordantilkalde djævelen til en aftale. Til gengæld for sin sjæl og en ed om at skade alt levende modtog hun visse magiske kræfter og magt over naturens elementer.
Infernal Treaty
For at handlen mellem heksen og djævelen kunne finde sted, skulle den forsegles med en særlig skriftlig kontrakt skrevet på jomfruelig pergament. En sådan kontrakt blev forseglet med underskrifter, som menes at være tegnet i blod. Som en påmindelse satte djævelen også sit præg på heksens krop. Ifølge legenden så hun ud som et lille modermærke, som var ufølsomt over for smerte. Hun blev også forsynet med en bekendt - en djævel, der på den ene side skulle hjælpe heksen, og på den anden side at overvåge, hvordan hun opfylder kontraktens betingelser. Udadtil havde det velkendte norm alt udseende af et dyr. Det kan være en hund, en rotte, en slange eller en kat. Heksen tilkalder også djævelen på sabbatten, men dette er en separat sag.
Heksesabbat og satantilbedelse
Nogle gange samledes hekse til deres magiske højtid - sabbatten. Det indebar at øve magi, feste, danse og orgier. Det centrale ritual for denne handling var en sort messe, hvis formål var at tilkalde djævelen. Besværgelsen blev ikke brugt til dette, da heksene kaldte underverdenens herre som deres herre, og derfor ikke efter ordre, men ved bøn. Besværgelserne blev brugt af adepter af ceremoniel magi, som ikke så meget tilbad Satan som forsøgte at finde en partner i ham. Ifølge inkvisitorerne dukkede djævelen op ved sådanne festligheder i den synlige form af en sort ged og accepterede tilbedelse fra sine døtre.i form af et kys under halen, hvor det andet ansigt var placeret.
Ceremoniel magi, eller hvordan man tilkalder djævelen med magt
I modsætning til heksene bad den praktiske tryllekunstner ikke Satan om at dukke op. Han prøvede at få ham til at gøre det. For at gøre dette trak han sig på en særlig dag og time tilbage til et hemmeligt sted og tegnede en cirkel, langs hvis grænser han skrev beskyttende formler. Efter at have udført alle de foreskrevne ceremonier forsøgte han, mens han læste særlig bagvaskelse, at tilkalde djævelen. En rigtig trylleformular, forstærket af Guds navne, var at få ham til at komme, og særlige magiske ceremonier skulle antage en synlig form. Yderligere krævede magikeren fra Satan (eller dæmonen, der erstattede ham), hvad han ønskede at modtage, og truede i tilfælde af afvisning med den Almægtiges straf. Da det ønskede blev modtaget, måtte dæmonen løslades i fred, igen med særlige besværgelser. Og først senere kunne troldmanden sikkert gå ud over grænsen til den magiske cirkel. Der er en hel del detaljerede manualer om, hvordan man tilkalder djævelen. Den mest populære af dem er "Salomons nøgle". Også velkendte er pave Honorius' grimoirer og den såkaldte Goetia.
Praktisk vejledning
Jeg vil tro, at ingen ville finde på at kalde Satan derhjemme. Selvom der ikke sker noget, bliver den psykologiske arketype af ondskab stadig aktualiseret i underbevidstheden, som er fyldt med psykologiske problemer. Derfor kan der, bare for at stille nysgerrigheden, gives et eksempel på en besværgelse, der vil hjælpe med at løse spørgsmålet om, hvordan man tilkalder djævelen, på latin.
Så, først skal du gå på pension. Det er vigtigt, at ingen under ceremonien blander sig – ikketelefonopkald, intet familiemedlem, ingen huskat. Kun den, der virkelig har brug for det, som er bevidst om det fulde ansvar for denne handling, og også det faktum, at de mørke kræfter er langt fra altruister og for enhver tjeneste vil kræve mere end en høj pris - en udødelig sjæl (en egen eller de nærmeste og elskede mennesker) kalder djævelen.
Så, selve besværgelsen (læs i en cirkel udenad):
"Satan, oro te, appare te rosto! Veni, Satano! Ter oro te! Veni, Satano! Oro te pro arte! Veni, Satano! En te spero! Veni, Satano! Opera præstro, ater oro! Veni, Satano! Satan, oro te, appare te rosto! Veni, Satano! Amen."
Atkalde djævelen i amerikansk kultur
Amerikansk kultur, som er arvingen til europæisk kultur, rigt smagt til med traditioner fra jøder, indianere og forskellige emigranter fra Østen, producerede blandt andet de første lovlige sataniske religiøse sammenslutninger. Deres ceremonielle er på mange måder tæt på den europæiske, hvad angår sættet af symboler, men meget mere synkret. For eksempel, ofte i ceremonien med at tilkalde djævelen, er sidstnævnte forbundet med den egyptiske gud Set. På grund af dette er traditionelle egyptiske symboler - ankh, sfinx, steler med hieroglyfiske inskriptioner osv. af særlig betydning i riten.
På den anden side arrangeres djævelens udfordringer på traditionelle europæiske hedenske helligdage - Halloween og Walpurgis Night. Riten inkluderer norm alt gruppesex, en magisk indkaldelsesceremoni og nogle gange endda et offer. Al handling udføres hovedsageligt om natten i naturen.eller forladte kirker. I modsætning til den europæiske tradition er det sjældent at kalde djævelen i Amerika alene. Oftest finder kollektive opkald sted.
slavisk kultur og djævelens udfordringer
Der er ingen grund til at tale om, at Satans kult har spredt sig vidt omkring i slavernes territorier. Men stadig fra Ruslands dåb tog den hedenske opposition stedvis form af bevidst eller ubevidst djævledyrkelse. Ofte var den oprørske engel i russiske byer og landsbyer forbundet med Chernobog - en hedensk mørk slavisk guddom. Og de kaldte ham henholdsvis med slaviske ritualer, nemlig: under et rituelt måltid blev en kop vin sendt rundt i en cirkel, idet de reciterede visse besværgelser for at kalde djævelen - Chernobog.
Med overvindelsen af den dobbelte tro, da kristendommen begyndte at regere i det kulturelle rum i Rusland, begyndte de at glemme Chernobog, og om nødvendigt blev følgende ritual udført for at tilkalde djævelen: du måtte gå til et koldt badehus om natten. Tag der brystkorset af og læg det under venstre hæl. Så ved en særlig sammensværgelse forsagde den, der ringer, Kristus, Guds Moder og alle de hellige og betroede sig til Satan, som skulle vise sig efter en sådan handling enten i virkeligheden eller i en drøm. Nogle gange blev et ekstra offer i form af mad og vin overladt til djævelen.
