Det moderne menneske har mistet den sande betydning af mange meget vigtige ord, såsom kærlighed, ærlighed, kyskhed og andre. Ordet "fromhed" er ingen undtagelse. Det dukkede op på russisk som et forsøg på at oversætte det græske ευσέβεια (evsebia) - respekt for forældre, chefer, brødre og søstre, taknemmelighed, gudsfrygt, tilbedelse af Gud, korrekt holdning til alt, hvad en person møder i livet.
"Oversættelse" til moderne sprog
Hvordan kan ordet "fromhed" forstås af en moderne ateist? Fromhed er en kombination af to begreber: "god" og "ære". Med ordene "god", "god" er alt simpelt - de betyder alt godt, godt, positivt. Men med ordet "ære" er det sværere. Ære er både ære og respekt, og værdighed, og kyskhed og renhed. "Ærligt t alt" -ikke bare sandt, men troværdigt. Hvis du tænker over det, viser det sig, at dette er en ekstremt positiv karakteristik af en person af andre. Noget som omdømme. Men et ry kan være godt eller dårligt, og ære er enten der eller ej. Det er umuligt at være "ond" eller "ond". Det vil sige, i det moderne menneskes forståelse er "fromhed" en forstærket positiv betydning af begrebet "ære".
Den ortodokse kirkes hellige fædre om fromhed
De bedste kristne bøger om gudsfrygt - Gamle og Nye Testamente. Men de kan kun forstås korrekt ved at læse værkerne fra den ortodokse kirkes hellige fædre. Disse mennesker, med et særligt rent liv, gerninger, afkald på enhver udskejelse, tiltrak Helligånden, som åbenbarede for dem den sande betydning af den hellige skrift. Man kan sige, at alt, der er skrevet af de hellige, teologer, netop taler om ægte tilbedelse af Gud. Hvilken slags fromhed findes der?
"Den første - for ikke at synde, den anden - efter at have syndet, for at udholde de sorger, der kommer, den tredje slags er at, hvis vi ikke udholder sorger, græde af mangel på tålmodighed…" (St. Mark asketen).
"Virkelig fromhed består ikke kun i ikke at gøre det onde, men også i ikke at tænke på det" (St. Simeon den nye teolog).
Kirkeoversættelse
Hvad betyder dette ord i forståelsen af den ortodokse kirke? Fromhed er ære for det gode. Siden for en troendegod er Gud, derfor er den kristne forståelse af dette ord at ære, forherlige Skaberen gennem opfyldelsen af Kristi bud. "Herre, frels de fromme …" - gejstligheden henvender sig dagligt til Gud under gudstjenesten. "Og hør os (os)…" - de afslutter appellen. Det vil sige, at teksten i kirkebønnen antyder, at selve det faktum, at en person er i templet, deltager i gudstjenesten, allerede bekræfter, at han ærer Gud. Dette er faldgruben. Det er vigtigt at huske, at ordene i bønnen kaldes fromme mennesker for at minde dem om, at de bør forsøge at leve op til denne definition.
Demonstrativ fromhed
Desværre finder mange kirkesøgende mennesker i disse ord sig selv som en uudtømmelig kilde til at nære selvopfattelse. Derfor er en demonstrativ form for fromhed født - ønsket om at vise alle rundt og understrege deres høje værdighed: "Jeg ærer Gud!" Sidst, men ikke mindst, er det netop derfor, at ordet "fromhed" er fraværende i de fleste moderne menneskers leksikon: dets betydning er fordrejet og forbundet med prangende religiøsitet, hykleri, pompøsitet og ridderlighed. Men hovedårsagen til, at dette ord er forsvundet fra hverdagen, er naturligvis, at tilbedelsen af Gud selv er fraværende i menneskers hoveder og hjerter.
en fars tro på sin søn
Og det burde være sådan her. Antag, at en søn taler med sin far, som han elsker og respekterer meget. Faderen siger til ham: "Jeg er glad for, at du er et ærligt menneske over for mig."Sønnen husker på dette tidspunkt, hvordan han løj ved morgenmaden, at han allerede havde gjort rent på værelset. Han skammer sig selvfølgelig. Drengen indrømmer over for sin far, at han handlede uærligt (noget lignende sker under tilståelsen). Så giver sønnen sin far højt, og ment alt til sig selv, det ord, at han fremover vil gøre alt for at sikre, at han ikke længere lyver. Så under en kirkebøn i en ortodoks kirke hører en person: "Herre, frels de fromme …". Han forstår, at han ikke er helt from eller slet ikke har ret til at henvise til dette ord. Så har han (norm alt) et stærkt ønske om at opnå ægte fromhed.
Udsigt udefra
Der er også det modsatte problem. En person, der begynder at besøge kirken ofte, uddeler almisser, holder faster, beder derhjemme, bliver uundgåeligt udsat for streng bedømmelse af kolleger, husstandsmedlemmer og bekendte. Især hvis han ofte deler sine indtryk om gudstjenester eller pilgrimsfærd. Skynd dig ikke for straks at hænge et skamfuldt stigma på sådan en person. Vi kan ikke vide, hvad der virkelig driver ham. Vi må ikke glemme "uskyldsformodningen". Måske taler den tilsyneladende pral ofte om kirken for at dele sin glæde. De fleste troende oplever et uimodståeligt ønske om at "trække" alle, der får øje på dem, til templet. De er gode der. Derfor vil de virkelig gerne have, at alle omkring dem ved, hvad de frivilligt er frataget. Og vigtigst af alt er det ikke alt, der er gjort i almindeligt øjekast, som er gjort for at se.
From kvinde
Fromhed af en kvinde… Betydningordene i denne, eller rettere sagt sætninger, forklares bedst med et specifikt eksempel.
En kvindes fromhed afspejles nødvendigvis i udseendet. Der er ingen specifikke strenge krav til tøj, bortset fra én: "En kone, der beder med hovedet åbent … skammer sit hoved …" Men en persons indre tilstand afspejles altid i det ydre udseende. Hvis alt går rigtigt i en kvindes sjæl, vil hun selv gradvist nægte at bruge kosmetik og smykker, i det mindste mens hun besøger kirken. I høje hæle bliver benene meget hurtigt trætte, hvilket betyder, at det er umuligt at forsvare en to-timers tjeneste uden at gå på kompromis med helbredet. At bukke i en kort, stram nederdel er simpelthen ubelejligt. Men hovedkravet for en kvinde, der stræber efter ægte fromhed, er kyskhed, det vil sige ønsket om, også i udseendet, at skabe betingelser (både for sig selv og for dem omkring hende), der letter bøn og ikke distraherer fra den.
Guds Moder er selvfølgelig et eksempel på kvindelig kristen fromhed. I løbet af sit jordiske liv søgte hun ikke at smykke sig med hverken lyst tøj eller smykker. Al hendes opmærksomhed var viet til bøn, kontemplation, læsning af Skriften, refleksion over det læste, håndarbejde. Hun elskede at tilbringe tid i stilhed, ensomhed og forlod kun huset for at besøge templet.
Hele udseendet af en ortodoks kvinde er en ejendommelig form for fromhed. Gud kan også blive forherliget af skønheden, der er født af en sund livsstil, og fremhæve den med beskedenhed, pænhed og smagfuldt tøj. Norm alt kommer tilbedelse af Gud til udtryk ved ønsket om at skabe sundtforhold i familien og på arbejdspladsen, selvudfoldelse som hustru, mor eller dedikation af hele sit liv til Gud (monasticism).
Hvordan gudsfrygt kommer til udtryk
Så hvad er gudsfrygt? Betydningen af ordet giver kun en vag idé om det. Dens traditionelle forståelse involverer først og fremmest regelmæssig deltagelse i gudstjenester, deltagelse i sakramenterne, overholdelse af alle kirkens forskrifter, faster og opfyldelse af bønnereglen derhjemme. Men de, der nøje opfylder alle disse betingelser og samtidig ikke ændrer noget i deres liv, forhold til andre, finder meget hurtigt ud af, at de ikke opnår den ønskede sindstilstand. En virkelig from person er den, gennem hvem de omkring ham ser Guds kærlighed til alle mennesker fra hans handlinger eller begivenheder i hans liv. Enhver, der, i det mindste på en eller anden måde, handler som Kristus ville have gjort i hans sted, som korrelerer alle hans ord og endda tanker med Guds vurdering, ærer virkelig Gud. De, der har modtaget nødhjælp eller hjælp fra Gud og er glade for at dele deres historie med andre, priser virkelig Gud. Og gudstjenester, bønner, sakramenter og faster hjælper kun i dette, ligesom medicin hjælper med at genvinde helbredet. Ingen patient sætter en ære i at gå til fysioterapi, men enhver fornuftig person lytter til lægens ordrer og følger dem. Kristen fromhed er uselvisk kærlighed til Gud, mennesker og sig selv.
essensen af ægte fromhed er meget godt forklaret i evangeliets episode, hvor Kristus taler med en samaritansk kvinde ved brønden. Det er da hansagde først, at Gud forventer, at folk tilbeder i ånd og sandhed, og ikke kun i ord. Hvad vil det sige at tilbede i ånd og sandhed? For at tilbede Gud måtte jøderne rejse til Jerusalem, og samaritanerne måtte bestige Gerizim-bjerget og ofre døde dyr og fugle. At tilbede Gud er for dem begge blevet en hyldest til traditionen, en sædvanlig rutine. Dette er tilbedelse af legemet, uden deltagelse af ånden (det samme sker nu med mange kristne, for hvem al fromhed består i at holde gudstjenester).
Jesus lovede den samaritanske kvinde ved Jakobs brønd, at tiden ikke er langt ude, hvor sande tilbedere af Gud vil tilbede ham i ånd og sandhed. Der vil ikke være behov for at bestige et bjerg eller overvinde afstanden fra din fødeby til Jerusalem, og slæbe et offer, som Gud ikke har brug for (trods alt, alt materielt i denne verden tilhører ham allerede). Det er nok at henvende sig til Skaberen oprigtigt i dit hjerte og ikke efter tradition eller vane.
