En livslang kristen kvinde, der tjente som missionær under Første Verdenskrig og holdt foredrag i teologi i Irland og USA. Men på samme tid var hun en ivrig popularisator af mystik, støttede doktrinen om esoterisme og hermetisme, hun organiserede selv en teosofisk skole, underviste i den og skrev bøger, deltog endda i mysterierne. Og det hele handler om én person, Alice Bailey.
Barndom og ungdom
Alice Bailey blev født i en familie bestående af to gamle adelsfamilier. Hendes forældre var rige nok til at give et barn en behagelig tilværelse, men de døde for tidligt, ramt af en epidemi af tuberkulose. Pårørende var involveret i opdragelsen af pigen. Disciplinen blev overholdt meget strengt, og for den mindste ulydighed fulgte straks gengældelse, hvilket gjorde barnet meget genert og stille. Desuden var familien meget religiøs, så fra barndommen positionerede Alice Bailey sig selv som en troende kristen og kunne ikke forestille sig, at hun med tiden ville prædike mystik. På trods af hendes religiøse orientering forsøgte pigen at begå selvmord flere gange. Hun blev drevet til dette af ensomhed ogutilfredshed med omverdenen.
I en alder af femten, ved højlys dag i sin egen stue, stødte pigen først på et syn. Han var en høj mand i europæisk tøj, men med en turban på hovedet. Og det, han sagde, ændrede Alices liv for altid.
Den fremmede sagde, at hun var blevet udvalgt til at udføre vigtigt arbejde. Men for dette bliver du nødt til at forlade et behageligt hjem og bruge mange år på at vandre, lære og ændre dig. Han nævnte også, at succes kun afhænger af pigen, af hvor meget hun kan forvandle sin karakter i løbet af denne tid og få succes i erhvervslivet. Hans sidste ord var et løfte om at dukke op hvert syvende år med nye instruktioner. Dette møde gjorde et stærkt indtryk på den unge pige.
Missionæraktivitet
Den 22. år forlod Alice Bailey, hvis billede kunne have prydet forsiden af et modemagasin, hjemmet til en af de britiske kolonier for at udføre forkyndelsesarbejde blandt soldaterne der. Hun organiserede en skole for militæret, hvor de studerede Bibelen, hjalp på hospitaler og tog sig af de sårede. Nogle gange var jeg nødt til at læse femten eller tyve forelæsninger om dagen.
Det var under disse forhold, at Alice mødte sin kommende mand, W alter Evans. Sammen tog de til USA, hvor ægtemanden modtog præsteposten. I starten virkede fremtiden dyster. Men dette ægteskab varede ikke længe, og efter syv år besluttede den fremtidige forfatter Alice Bailey at skilles. Da hun havde tre små døtre, måtte kvinden arbejde længe og hårdt for at opdrage dem og give demgod opdragelse. Hun forlod ikke sin skæbne, selvom hun kunne vende tilbage under sin families vinger i Storbritannien.
Andet ægteskab
Anden gang faldt hendes valg på Foster Bailey, og efter den officielle skilsmisse fra hendes første mand, blev de lovligt gift. Sammen blev parret medlemmer af Theosophical Society of the United States, hvor Foster var leder af den nationale sektion. Dette gjorde det muligt at åbne flere skoler, hvor mystik kunne spredes.
Alice Bailey mødte Helena Petrovna Blavatsky, hvis skrifter "The Secret Doctrine" og "Isis Unveiled" blev en inspiration til at fortsætte det hårde arbejde.
Skriveaktivitet
I samme år 1919 kommer hendes lærers vejledning igen til Bailey, som beder hende sætte sig ned for at skrive en række værker, og de bør læses af mennesker over hele verden. Forfatteren til bøgerne er Alice Bailey, men, som hun selv hævdede, blev de dikteret til hende af Læreren, som optræder i disse værker under navnet tibetaneren. På mere end tredive år er der kommet tyve bøger ud under hendes pen. Alle indeholdt på den ene eller anden måde anbefalinger, forklaringer, instruktioner til læserne vedrørende mystiske, esoteriske og religiøse begivenheder. Nogle gange tillod hun sig selv at indsætte en beskrivelse af sine seancer, hvor Bailey blev transporteret over lange afstande, kommunikerede med afdøde historiske personer og fik viden.
Skole
Sammen med sin mand, grundlæggeren af Lucis Trust-organisationenAlice Bailey organiserede Arcane School. Det gav viden om, hvordan en person skulle bevæge sig langs udviklingens vej, hvordan man kommer ind i det åndelige hierarki, hvordan man opnår succes med åndelig renselse og lignende. I hele dens eksistens har hundredvis af mennesker passeret gennem denne uddannelsesinstitution, der ønsker at få viden forbundet med mystik og hermetisme. Den førnævnte "Lucis trans" var engageret i udgivelsen af Baileys bøger og populariserede dem i medierne.
Selvbiografi
I deres faldende år overt alte eleverne deres mentor til at skrive en bog i deres eget navn. Først gjorde hun modstand i lang tid, men gav så efter og besluttede, at hendes erfaring ville hjælpe andre til at gå ind på troens vej og opnå betydelig succes. Derudover ville dette være materielle beviser på eksistensen af Hierarkiet af åndelige vejledere, verdenslærere, som også er nævnt af Alice Bailey. Biografien forblev ufærdig - forfatteren døde. Men tilhængerne udgav den stadig, om end i en forkortet version, som en hyldest til minde om deres lærer.
Klassificering af esoteriske skoler
I denne selvbiografi karakteriserer og klassificerer Alice Bailey alle skoler for åndelig udvikling, der eksisterede på det tidspunkt. Efter hendes mening kunne de opdeles i fire grupper:
- Skoler for aspiranter. Lærerne der er for det meste magtsyge ambitiøse mennesker. De kan ikke bringe noget nyt ind i deres elevers liv, da de selv stadig er dårligt bevandrede i faget. Deres foredrag er fulde af floskler samlet ud fra bøger om det okkulte og gamlegodtgørelser. Blandt andet genkender ledere ikke nogen kritik af dem og tjekker konstant deres elever for loyalitet.
- Skolelærere. Der er få sådanne institutioner, i dem overfører læreren kun viden uden at analysere den fra sin egen erfarings synspunkt, da han forstår, at han ikke kan gøre det. Han udtrykker ikke krav til højere magter, kommer sjældent i kontakt med dem og fokuserer mere på sin egen oplevelse.
- Skoler af en ny type. I sådanne institutioner underviser allerede avancerede studerende, som har nået en bestemt position i det åndelige hierarki. De søger at lære deres følgere noget nyt og at forklare eksisterende sandheder fra et andet synspunkt. Dette giver altid en vis vanskelighed, fordi det er naturligt for en person at reagere med benægtelse på noget, der ikke svarer til hans forestillinger om sandheden. Folk, der underviser på disse skoler, har en stærkere indflydelse på andre på grund af kraftig indre stråling. De udvider områderne for deres arbejde, stræber efter at dække så mange følgere som muligt. Det er dem, der er betroet den vanskelige mission at grundlægge nye skoler.
- Falske skoler. Der er undervist i fordrejede sandheder, som fører troende på afveje. Heldigvis, bemærkede Bailey, er de få i antal, og deres indflydelse er kortvarig, så folk, der falder ind under den, har en chance for at komme tilbage til udgangspunktet og begynde at bevæge sig i den rigtige retning igen.
Seneste år
Alice Bailey, hvis leveår faldt på første og anden verdenskrig, forlodefter sig selv en rig åndelig arv, hun var hustru og mor, samt lærer for mange af sine tilhængere. Hun var i stand til at opgive den velkendte verden, komfort, sikkerhed til fordel for åndelig oplysning. Denne handling alene er værdig til respekt.
I vores tid har mystik og esoterisme fået en lidt anden betydning. De populariseres af massekulturen som noget overnaturligt, der giver magiske kræfter eller dømmer kampen mod onde ånder. Det er stadig at håbe, at den allegoriske karakter af disse billeder stadig kan forstås af dem, der rent faktisk søger at udvide grænserne for deres viden.
